左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武。唐朝的時候，宮廷的北門，叫玄武門，這裡是入宮必經之路，戰略地位非常重要。唐朝的玄武門，一個在今天的西安市，一個在今天的洛陽市。兩個玄武門都是充滿血腥殺戮的地方，最著名的當屬李世民發動的玄武門之變。李世民的玄武門之變只是唐朝許多次玄武門之變中的一次，這次玄武門之變發生在長安。除了長安的玄武門之變，洛陽的玄武門也發生了一次政變，這次政變的主角是武則天的兒子李顯和張柬之等人。

李世民劇照，感謝原作者

武則天晚年，在傳位給兒子李顯，還是傳位給孃家的武氏侄子之間搖擺不定。傳位給兒子李顯，天下就不姓武了。傳位給侄子，天下倒是姓武了，可是侄子怎麼也沒有兒子親，兒子畢竟是娘身上掉下來的肉啊。武則天對於傳位之事猶豫不決，就問狄仁傑的意見。狄仁傑說:“陛下想立侄子武三思為太子，難道分不清姑侄和母子哪個更親嗎？陛下立兒子為太子，等陛下萬歲之後，兒子會將陛下迎奉進宗廟供奉。陛下要是立侄子為太子，陛下萬歲之後，侄子會把陛下迎奉進宗廟嗎？”（此事典出《新唐書》狄仁傑語:“欲以三思為後。且姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬歲後常享宗廟；三思立，廟不祔姑。”）

狄仁傑這句話，讓武則天下定決心，立兒子李顯為太子。狄仁傑這句話，也奠定了他大唐忠臣的位置。狄仁傑一句話，把李顯扶上太子寶座，他還覺得不放心。狄仁傑為了讓李顯將來能順利接武則天的班，還利用武則天的信任，安排了一大批忠於李唐朝廷的大臣進入武周朝堂。（此事典出《新唐書》語:“仁杰所薦進，若張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等，皆為中興名臣。”）

狄仁傑死後，他安排在武則天身邊的大臣紛紛執掌權柄，這些人要權有權，要兵有兵 ，成為朝廷中勢力最強的幫派。武則天病重期間，她的兩個男寵張昌宗和張易之鬼迷心竅，居然也想爭天下。張家兩兄弟企圖迷惑武則天，讓武則天傳位給他們。這種事情，是忠唐派宰相張柬之等人無法接受的。此時的張柬之等人，手上有兵，心裡不慌。他們想發動兵變，把張家兄弟殺了，然後擁立太子李顯光復大唐帝位。

狄仁傑劇照，感謝原作者

張柬之等謀劃人殺張昌宗兄弟的時候，病重的武則天不知道，懦弱的太子李顯也不知道。張柬之等人帶著兵馬，對李顯說:“先帝以神器付殿下，橫遭幽廢，人神共憤。今日欲誅凶豎，復李氏社稷，願殿下至玄武門以副眾望！”

張柬之等人對太子李顯說的話典出《資治通鑑》，原文太長，筆者撿重點的說，所以有所刪節。人家一幫子大臣把九族腦袋別在褲腰帶上發動兵變，要光復李唐社稷。太子李顯卻說:“凶豎誠當夷滅，然上體不安，得無驚憚，諸公更為後圖。”

張柬之劇照，感謝原作者

參加兵變的諸將一聽李顯的話，心裡是拔涼拔涼的啊。大家為了光復李唐皇室，冒著殺頭的危險起事。李顯卻擔心把她媽嚇著了，讓將士們以後再說。兵變這種失敗了就要誅九族的事情，已經發動了，就不能停，只能一條路走到黑，成功了就有榮華富貴，失敗了就為國捐軀。眾將士見李顯不肯去玄武門支援兵變，肯定是由不得李顯了。這個時候的李顯，去玄武門也得去，不去玄武門也得去！一個參與兵變的將軍對李顯說:“我們不顧家族性命光復李唐皇室，殿下就不要猶豫了，還是請殿下自己出來，去玄武門助戰吧！”

李顯劇照，感謝原作者

李顯知道出不出來，由不得自己了，只好戰戰兢兢出來和兵變諸將議事。諸將由不得李顯多言，抱扶李顯上馬。“抱扶”一詞，是《資治通鑑》的原文。從這個關鍵詞就可以看得出來，李顯是多麼不願意參加這次玄武門之變。李顯被迫跟隨兵變部隊來到玄武門，按照《資治通鑑》的記載，兵變部隊和武則天衛隊在玄武門展開了激戰，兵變部隊最終“斬關而入。”

打進了玄武門，剩下的事情就好辦了。李顯和兵變部隊殺進武則天的迎仙宮，斬殺了張易之兄弟，然後進兵武則天寢殿長生殿逼著武則天退位。武則天面對兵變部隊血淋淋的刀槍，不得不把皇帝寶座讓給了兒子李顯。

武則天劇照，感謝原作者

發生在洛陽的這次兵變，本來也被稱為“玄武門之變”。由於李世民的“玄武門之變”太有名了，幾乎壟斷了“玄武門之變”的冠名權，所以後世史家，大多把這次政變以發生時的年號冠名。當時是神龍元年，所以洛陽的玄武門之變，被冠名為“神龍政變”。

參考書目:《資治通鑑》《新舊兩唐書》

唐朝的玄武門在現在的那裡？這個問題沒有表述清楚。古人用中國古代的四種吉獸分別代表了四個方位，即所謂：“左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武。古人建的房子大多都是坐北朝南，發展到城市建設也是一樣。即為東方用青龍表示，西方為白虎，南方用朱雀表示，北方用玄武表示。所謂玄武門即是一個城市的北門，即所謂有多少個城就有多少個玄武門。您所說的唐朝的玄武門應該是指的唐太宗李世民做為皇子時發動的誅殺李建成、李元吉兩位兄弟的“玄武門之變”的玄武門吧。當時發動“玄武門之變”的地方是在唐朝的皇城北門玄武門發動的。它現在的位置在現在的西安市新城區和未央區交界的大明宮國家遺址公園北邊，有大明宮玄武門遺址。