《歸去來兮辭》從三方面寫了棄官歸隱之樂：
1、歸隱後的園中之樂，“三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。”攜幼入室，見得妻子理家撫幼，能幹賢淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片溫情。日日園中散步，其樂無窮。
2、歸後有田中之樂，“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。”親人之情話，農人談莊稼，是多麼悅耳，多麼真實。
3、歸後有身心自由之樂，人生苦短，應該“委心任去留”，歸園田居正順了自己的心願。“樂夫天命復奚疑”，作者堅信自己的抉擇無可懷疑，心胸曠達愉快。《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明寫的。擴充套件資料：創作背景：東晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。陶淵明從29歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，嚮往田園。他在義熙元年41歲時，最後一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家。以後再也沒有出來做官。據《宋書·陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》雲，陶淵明歸隱是出於對腐朽現實的不滿。當時郡裡一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不願為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日掛冠去職，並賦《歸去來兮辭》，以明心志。賞析：這篇辭賦，不僅是陶淵明一生轉折點的標誌，亦是中國文學史上表現歸隱意識的創作之高峰。全文描述了作者在回鄉路上和到家後的情形，並設想日後的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的嚮往；另一方面，也流露出詩人的一種“樂天知命”的消極思想。
《歸去來兮辭》從三方面寫了棄官歸隱之樂：
1、歸隱後的園中之樂，“三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。”攜幼入室，見得妻子理家撫幼，能幹賢淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片溫情。日日園中散步，其樂無窮。
2、歸後有田中之樂，“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。”親人之情話，農人談莊稼，是多麼悅耳，多麼真實。
3、歸後有身心自由之樂，人生苦短，應該“委心任去留”，歸園田居正順了自己的心願。“樂夫天命復奚疑”，作者堅信自己的抉擇無可懷疑，心胸曠達愉快。《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明寫的。擴充套件資料：創作背景：東晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。陶淵明從29歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，嚮往田園。他在義熙元年41歲時，最後一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家。以後再也沒有出來做官。據《宋書·陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》雲，陶淵明歸隱是出於對腐朽現實的不滿。當時郡裡一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不願為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日掛冠去職，並賦《歸去來兮辭》，以明心志。賞析：這篇辭賦，不僅是陶淵明一生轉折點的標誌，亦是中國文學史上表現歸隱意識的創作之高峰。全文描述了作者在回鄉路上和到家後的情形，並設想日後的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的嚮往；另一方面，也流露出詩人的一種“樂天知命”的消極思想。