這個原理不好說，或許根本就是設定。我嘗試解釋一下，僅供娛樂。

三昧真火屬火，鼻子所主呼吸，在古典修煉中呼吸為風。

風可助火，因此要錘鼻子。

那麼為什麼要用拳頭錘呢？

手地支為卯，做木。

二五行為火，當做化火講。

所以拳頭錘鼻子兩下，應該是木化火用其風助，可得大火之勢。

先捶鼻子兩拳這叫鼓起巽風.接著再念咒語,口裡噴出火來，鼻子裡濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生。那五輛車子上，火光湧出。從原文來看,這個三昧真火的修練方法還比較繁複,原文是這樣 說原理的:非天火，非野火，乃是妖魔修煉成真三昧火。五輛車兒合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長空萬物榮。妖邪久悟呼三昧，永鎮西方第一名。

從上可以看出,三昧真火修行法門既要講究五行生剋,又要配合呼吸法門,還要配合外在法器五輛小車,還要入定,所以真正修這個法門的人恐怕不多,西藏密宗有修拙火定的,修成之後也能噴火,所以竊以為噴火只是修定的一個副產品,不必把它做為一個特別的法門單獨去修.

我有絕對靠譜的回答。

孫悟空豬八戒雙戰紅孩兒，紅孩兒撒腿就跑，猴豬緊追不捨。二人趕到火雲洞門前，只見紅孩兒一隻手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上；一隻手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來，搽紅了臉，往那裡告我們去耶？”那妖魔捶了兩拳，念個咒語，口裡噴出火來，鼻子裡濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生。那五輛（金木水火土）車子上，火光湧出。連噴了幾口，只見那紅焰焰大火燒空，把一座火雲洞，被那煙火迷漫，真個是熯天熾地。這裡有個問題，為啥紅孩兒吐火前要捶自己鼻子兩拳？

要明白這個問題，就得明白三昧真火是啥玩意。三昧是梵文Samādhi音譯，意為止息雜念，使心神平靜，是佛教重要修行方法。真火是道教詞語，源於道教的內丹修煉。所以三昧真火是佛道雙修的武藝。一般認為“心者君火，亦稱神火也，其名上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名下昧。”《封神演義》中姜子牙也修煉成了三昧真火：“此火非同凡火，從（姜子牙）眼、鼻、口中噴將出來，乃是精、氣、神煉成三昧，養就離精，與凡火共成一處，此妖精怎麼經得起！”兩相對照可以得出結論：眼睛噴的是精火，即中昧臣火；鼻子噴的是氣火，即下昧民火；口中噴的是神火，即上昧君火。紅孩兒捶了鼻子，唸了咒語，先是口中噴出神火，接著鼻子裡濃煙直冒，燃起氣火，然後眼睛裡燃起精火。

六百里鑽頭號山的山神土地跟孫悟空介紹紅孩兒的底細：“他曾在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火。”煉成三昧真火的紅孩兒有三大特徵。第一，長不大，三百歲還是個七歲孩子模樣。第二，身輕，只有三斤十來兩重，不到四斤（明代一斤十六兩）。行者把他扯在路旁邊，試了一試，只有三斤十來兩重。行者道：“你怎麼這等骨頭輕？”妖怪道：“我骨格兒小。”第三，體內全是火。紅孩兒為啥只有三斤多重，因為他的身體裡全是火，而火是沒有多少重量的。李卓吾先生證道本夾批：（紅孩兒）通身是火，所以輕浮。

因此紅孩兒是個體內充滿火，外面用一層皮包著，耳鼻口可以噴火的精靈。打個比方，紅孩兒就是個充滿天然氣的煤氣罐，只要擰開閥門，給個火星，馬上就會火光沖天。鼻子是用來通氣的，鼻子噴出來的是氣火。所以我們可以這麼理解，紅孩兒這個煤氣罐的閥門就是鼻子，平常閥門是關著的，所以不噴火。到了對敵之時，紅孩兒就把鼻子捶兩拳，相當於開了煤氣閥門。接著嘴裡噴火，相當於打火機打著了火。煤氣罐著了之後，金木水火土五輛小推車一起著火，剎那間煙火迷漫，熯天熾地。紅孩兒噴火前還有個雙保險，就是咒語。為了防止不小心鼻子捱上兩拳就噴火，造成不必要的浪費，所以他還設了一個密碼。只有鼻子捱上兩拳，再念上幾句咒語，方能噴出三昧真火。不得不佩服吳老先生的良苦用心，直接說出來得了，這麼簡單的道理都得考證一番，太欺負靠解讀西遊記吃飯的小編我了。

是將心者君火，亦稱神火也，其名上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名下昧 提到口中 噴出 所以捶自己三下。

紅孩兒放三昧真火前捶鼻子唸咒語，就想當於人們點燃氣爐時要先擰開煤氣開關，再開啟點火器點火的過程。

看過西遊記的都知道，紅孩兒三百多歲了，為什麼仍然是一嬰兒模樣，永遠長不大。因為古人認為，嬰兒是純陽之體，紅是火的意思，西遊記中的紅孩兒，即火孩兒，就是說紅孩兒就是一團用皮肉包起來的火團，西遊記記中孫悟空背紅孩兒時，只有三斤多重，也就是皮的重量，火是沒有重量的。只有永遠保持嬰兒身態，紅孩兒才能是火孩兒。

三昧真火，是精氣神之火。因此，紅孩兒噴火時，用拳捶鼻子唸咒語，就象點火時先念密碼，開啟開關，鼻子冒煙，開啟氣門，再從從口中噴出火，隨後眼睛冒火，於是三昧真火噴出。

眼睛裡的火是精火，鼻子裡是氣火，嘴裡噴出的是神火。