首先愛新覺羅是大清王朝的姓氏。八旗最初源於滿洲（女真）人的狩獵組織，是清代旗人的社會生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。

1601年努爾哈赤設立四旗的旗主分別是： 正黃旗，旗主努爾哈赤統領； 正白旗，旗主努爾哈赤長子褚英統領； 正紅旗，旗主由努爾哈赤次子代善統領； 正藍旗，旗主由努爾哈赤弟弟舒爾哈齊。蒙古族，漢族均可以加入各個旗下，比如曹雪芹就是旗人。

隨著後金統治領域的增加，人口數量的增加， 1615年擴為八旗的旗主分別是： 正黃旗，旗主努爾哈赤統領； 鑲黃旗，旗主努爾哈赤統領； 正白旗，旗主努爾哈赤第八子皇太極統領； 鑲白旗，旗主由努爾哈赤十二子阿濟格統領。 正、鑲紅旗旗主由努爾哈赤次子代善統領。 正藍旗，旗主由努爾哈赤侄子阿敏統領。 鑲藍旗，旗主由努爾哈赤第五子莽古爾泰統領。

八旗的旗主都是愛新覺羅的子孫，在旗下又吸納了其他民族的人。

因為在清代時黃色是皇權的象徵，若是其他旗的皇子當了皇上就要把自己所在的旗改為正黃、鑲黃，而把原有所在的旗屬改變。比如爾哈赤死後，皇太極繼承汗位之後，為名正言順及鞏固權力，將多鐸、阿濟格二人統領的正黃、鑲黃二旗改色為正白旗與鑲白旗，而將自己親領的原正白旗改色為正黃旗，又奪取杜度的原鑲白旗主之位，交由長子豪格擔任，改色為鑲黃旗。

順治帝時，多爾袞攝政，為了加強皇權把正白旗、正黃、鑲黃都劃為由皇帝控制的正黃、鑲黃、正白三旗，稱為上三旗；由諸王、貝勒掌控的鑲白、正藍、鑲藍、正紅、鑲紅五旗，稱為下五旗，此後終清未改。

愛新覺羅是清朝皇族，認真來說八旗都是愛新覺羅皇族所有，所以愛新覺羅皇族並非屬於是八旗中的任何一旗。

當然如果非要說愛新覺羅屬於那個旗，那麼愛新覺羅應該屬於是清朝開國皇帝努爾哈赤親統過的兩黃旗。

提起八旗，可能很多人下意識認為八旗屬於是一種兵種，甚至清史稿中將八旗寫入了兵志中。

清朝八旗其實並非是單一的兵種，而是清朝獨有的軍國民制度。清之八旗者，乃清太祖努爾哈赤所定之國體也。一國盡歸於八旗，以八和碩貝勒為旗主，旗下人謂之屬人，屬人對旗主有君臣之分，形成的是滿人無不在旗的現象。

說白了清朝是由少數民族滿族建立的，而滿人都在八旗之內的。

最初的八旗制是指八貝勒分治其國，無一固定君主。由八家公推一人為首長，如八家意見不合，即可易之。實際上是聯旗制，頗有現在聯邦制的意思。

到了清太宗皇太極時面對這種鬆散的聯旗制，開始大力加強中央集權，最後形成旗主權力被抑制，同時使各旗屬人不能於皇帝之外復認本人之有主，使八旗忠心的物件不只是旗主，而是皇帝。

透過上述八旗歷史可以看出，不論八旗制度怎麼變，八旗的旗主都是由愛新覺羅皇族之人擔任的。說白了八旗是由清太祖努爾哈赤建立的，是所屬愛新覺羅皇族的財產，所以嚴格意義上愛新覺羅皇族並非屬於八旗中的任何一旗。

當然清太祖努爾哈赤最初統領的是鑲黃旗和正黃旗，如果非要給愛新覺羅皇族劃分於那個旗的話，那麼可以視愛新覺羅屬於八旗中的兩黃旗。

愛新覺羅家族作為滿清政府的最高統治者，名義上來說不屬於任何一旗！為什麼這麼講呢？不應該所有的滿人都在八旗之列嘛？其實不然！

首先滿人在最開始不叫滿人，而是叫女真人，女真人在明朝時期主要生活今天的東北和俄羅斯遠東地區，以打獵為生。分為三個女真部落——建州女真、海西女真、野人女真。而愛新覺羅家族一直便是建州女真的領袖。在努爾哈赤年幼見證了父親被殺，經過自己的努力再次回到建州女真的權力巔峰之後，這位野心勃勃的天才少年便開始了自己統一女真各部的打算。

隨後在努爾哈赤幾十年的努力之下，終於實現了初步的女真人統一。而在這一過程中，努爾哈赤建立了影響後世幾百年的八旗制度。

八旗制度是一種十分有效的管理制度，是一種社會軍事活動組織制度。平時生產和戰時作戰都是以八旗為單位進行。這是滿人作為遊牧民族創立的行之有效的管理制度。八旗都設有旗主，旗主下設其他各級管理人員。然後各旗又分別指定了一位皇族統領。例如努爾哈赤便是正黃旗和鑲黃旗旗主。而他的繼任者皇八子皇太極最早為正白旗旗主。

而因為這一制度的制定是由努爾哈赤所主導，所以作為統治階級的愛新覺羅家族不隸屬於任何一旗。

倘若真的早說努爾哈赤是哪一個旗？那應該將他歸到他所領導的正黃旗和鑲黃旗之列。

值得一提的是，八旗制度一直貫穿清朝歷史。在皇父攝政王多爾袞把持朝政十幾年朝政去世後，順治為了清算多爾袞的勢力，將多爾袞生前所統領的正白旗一併收入自己的麾下，因而清朝從順治帝以後的繼任者，皇帝都親自統領正黃旗、鑲黃旗、正白旗三旗，因而這三旗被稱作“上三旗”。而其餘五旗：鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗則稱為為“下五旗”！

隨著清政府的統治日久，在清朝後期，八旗子弟兵基本喪失了訓練，導致面對西方列強的堅船利炮。節節敗退，潰不成軍。即使面對農民起義軍也無力戰鬥。最終多虧以漢族為主的湘軍和淮軍才使得清政府又苟延殘喘了半個多世紀。