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清明上墳以後,甘肅這邊的手續叫“潑散”,一小部分就放到火裡燒了和散到周圍,大部分就家裡吃了。有些地方的白事的供品專門有陌生老太太來要 ,磕個頭就拿走,也不知道什麼講究。當然也不是什麼好東西,大饃饃而已.至於供佛的祭品,更是不得了,只要不壞,就是到處分的。親眼在張掖大佛寺見到的。不過可能也是因為裡面沒和尚。前幾個月,縣城裡的寺廟新建了一個殿,老頭老太太來提著東西上供,也是要“潑散”的,感覺那意思就是周邊鄰居也要吃到。
掃墓上墳時祭祀先祖準備的祭品一般是單數,三樣或是五樣;每樣的數量也是單數的,三個或五個。貢品應該尊重宗教、民族、地域習俗,沒有固定的規矩,可參照以下內容:
1、不用任何肉食等葷腥之物。
2、以素食、水果、點心、乾果、素酒等類食物祭祀為好。
3、可以用先人在世時比較喜歡的食物來上供。
其實,祭祀的貢品先人是吃不到的,但依然要精心挑選,這是表達對先人的恭敬追思之意,只要有一顆真誠的孝心,即使用比較簡單的貢品,也依然是非常圓滿的。其次準備鮮花(現在都講究環保)代替燒紙。
古代對逝者的祭奠有許多規定,至今仍然在延續的是:戴孝期間不能穿紅色衣服,三年之內,過年不能貼紅對聯。其餘的規定都已經發生了變化:例如,結婚,逝者過百天就可以結婚。戴孝,在下葬之後就可以把孝布取下。理髮、洗澡等,在燒七之後,就可以進行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是:透過耳目濡染無言之教,教育後代,建立“尊老、愛老、敬老”的良好社會風氣。只要我們能夠內化於心,外化於行,就達到了傳統習俗的核心要求。
清明節上墳用什麼供品
清明節在家裡做羹飯,俗稱“清明羹飯”,祭祀祖先,保佑平安。那時候,每戶人家做羹飯的供品有:黃豆芽炒油豆腐、菜蕻羹、紅燒黃魚、紅燒肉、鵝肉等。另外,在供品中一盤青團是必不可少的,因為它是清明的象徵。青團是用艾青葉搗碎後取汁與糯米粉揉在一起做成的,裡面嵌有豇豆沙或白糖芝麻或黃豆粉做的餡子。
當祭桌上的香,蠟燭將燃盡時,就給祖先燒一些由錫箔折成的“銀元寶”送行。老底子,普通人家去上墳,一般都是先乘航船或腳划船到墓地附近的鄉下,再步行到墓地。但一些有銅鈿人家則會僱轎伕坐著轎子去上墳,所以就有“三月上墳坐轎子”的諺語。
近代大師龐淑華先生講;時變法遷,在當今年代清明節期間,不論是做羹飯還是去上墳,都是對祖先和已故親人表達一種思念之情,也是民間的一種傳統習俗。帶上幾樣生前喜歡吃的飯菜。一般講究3樣即可,待香燃盡時帶回可以吃,
清明掃墓十大禁忌事項
1、黑氣運低:掃墓當日早晨,洗臉清面時,照鏡子若發現額頭有烏黑起色,表示運勢低迷,儘量避免掃墓,若一定要去,可攜帶開光護身物品(如:護身符等),以作化解。
2、食齋禁葷:掃墓當日早晨起身至到達掃墓地點,儘量食用素食,衣著整齊素嚴,以示對先人禮貌和尊重。
3、注意安全:焚燒紙錢,置放供品,應注意防火,確保安全,物品儘量自己攜帶,避免購買祭祀地點附近的小販兜售器物。若由於攜帶不便,不得不購買,應提前準備零鈔,將少額現金放到掏取方便的外衣口袋,大額現金置裡側,避免被小偷扒竊。
4、擇日祭掃:儘量避免雙休日或其他掃墓高峰時段,蓋因如今市民私家車增多,高峰祭掃,會因交通擁堵為出行帶來麻煩,可選擇乘坐各類公共交通工具,或將掃墓時間拉長(早出晚歸)或錯開重點時段,以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。
5、隨時清點:無論是到達祭祀地點,還是離開,都要養成清點隨身攜帶物品的好習慣,以免貴重物品無意丟失,集體祭祀應隨時清點人數,特別是攜帶小孩的家長更應照顧好孩子,以免小孩因玩耍走失。
6、忌偏僻地:不要去太偏僻,人煙罕至的地方祭祀,最好依照常走的路線進行形成規劃,切勿在偏僻地方長時間逗留,確保自身安全。
7、勿擾他靈:墓地為陰靈安居之所,切忌嬉笑怒罵,汙言穢語,亂跑亂鬥,隨處小解,路遇其他墳冢,切忌用腳去蹬踏碰踹墓碑,不亂動其他墓碑祭祀物品,無疑碰到,應誠心誦唸“對不起,打擾了”,墓地範圍要內維恭維謹,控制自己的情緒和態度,以免打擾得罪其他陰靈。
8、祭祀時間:掃墓時間儘量選在陽氣比較旺的時候,天未亮或傍晚時分,不利掃墓人,應儘量避免掃墓,上午十點至下午三點之間通常為掃墓最佳時段。
9、清整墓地:面對先人墓地,需好好清理雜草,增添鬆土,整理周遭環境,使得墓地外觀飽滿而整潔,同時心中默默祈禱,寄託希望於九泉之下,祈求先祖保有後代富貴昌盛。
10、忌孕婦掃墓:通常來說懷孕的婦女要避開清明掃墓活動,不僅如此。嚴格說來,女性來例假,最好也不要參加此類活動,特別是不能在下午三點後參加清明掃墓活動。