在很多西方人的觀念和頭腦中，有這樣一個重要而又具有現實意義的理論課題，就是音樂與人類情感的關係問題。
音樂是情感的藝術，在大自然中，我們可以聽到並感受到很多的音。但不是所有的音都可以用來表現和表達音樂的。
能夠用作表現音樂的音，是具有能夠表達我們日常生活和人們思想的感情，並經過挑選和打磨出來，透過一系列專業的塑造過程，進而形成了我們日常生活中的所聽到和接觸的音樂作品。
我們經常會聽到很多樂器發出的聲音，比如我們常見的小型樂器:尤克里裡、陶笛；大規模的樂器：豎琴、鋼琴等樂器。
這些樂器是可以表現出不同風格和種類的旋律，我們就能在生活中體會到，樂器是人們透過一系列音樂技術的表現和情感的表達，才會發出美妙旋律的過程。與美妙旋律相對應的就是那些聽起來不諧和的、刺耳又難受的音了。
恩格斯曾經說過：“在希臘哲學的多種多樣的形式中差不多可以找到各種觀點的胚胎、萌芽。古希臘羅馬時期的音樂美學思想是極為豐富的。”
1.音樂與情感之間內在的聯絡
古希臘時期對情感與音樂之間的關係等諸多問題的論述也已達到非常深刻的程度。古希臘神話張中有這樣的描述：有一隻以眾神之王宙斯為首的龐大而複雜的神的家族體系，他能主宰世界上的萬事萬物。而在這個龐大的家族體系當中，每一個成員的每一個神都擁有著各自不同的地位和權利，並且掌管著不同的領域。
這些領域包含了我們大千世界中的種種的自然現象。和人類活動的各個領域。當中有九位被稱作繆斯的女神，她是掌管音樂在內的人類生活當中，所表現出的人類藝術活動。
英文體系當中的音樂music就是從 繆斯 一詞引申而來的，也就是由繆斯掌管的藝術。包括音樂在內的人類一切藝術活動的還有繪畫和雕塑。這些我們都是可以看到有。
繆斯女神們在藝術領域當中的具體形象，我們往往可以在藝術生活中到處可見。
2.用音樂的藝術手法去表達
用音樂的藝術手法去傳達人類世界中，那些無法用語言表達的複雜的心理狀況和變化。抒情藝術是音樂、舞蹈和詩歌，這三種藝術之間是存在著某種特殊內在聯絡的。古希臘人喜愛透過神話的表現形式，將這三種藝術從美學上的一些共同的特性，來區別其他造型的藝術。
傳說半人半羊的形象牧神潘，她愛上了一位美麗純潔的山林女神。而山林女神是非常害怕這位相貌怪異的追求者的。有一天，在牧神潘的緊追不捨下，山林女神跑到了河邊，為了試圖躲避牧神潘的追逐，無奈之下便將自己變作了一片蘆葦葉，牧神潘見到此景，非常痛心。最後他將這這片蘆葦葉製成了一隻蘆笛，終日吹奏。
這就是古希臘人對於音樂的一種信仰，一種精神的寄託。人們的某種情感在現實生活中受到了挫折而不能夠得到滿足的時候，他們便可以用音樂來充當一種精神上的替代。
音樂所表現出來的是最真實的感性的東西，是最自然的真情的表露。悲傷、喜悅等諸多感情色彩是都可以用音樂去寄託和表達，並與之產生共鳴的。
3.音樂是具有抒發情感的功能
音樂是可以打動人們心靈的良藥和神藥，所以在古希臘的神話中，音樂被賦予了一種神奇的魔力。它們足以驚天地、泣鬼神。
4.音樂是可以打動人類情感，引發共鳴。人們可以透過共通的情感的力量，共同去戰勝邪惡、弘揚真善美。音樂能夠打動人心，透過表達情感，讓我們的社會更加和諧。生活中的美在於和諧，在世界、音樂的情感表達與人類的靈魂三者之間起銜接作用的就是和諧。
5.音樂能夠淨化心靈
波蘭著名哲學家沃拉德斯拉維說過出過，畢達哥拉斯派企圖把藝術的強大感染力，歸功於動作和聲音與情感是具有同源關係的。
正因為有這樣的關係，動作和聲音才能夠表達情感。反過來，他們又能激發情感、作用於人的靈魂。聲音在靈魂中得到了反應，靈魂與聲音是和諧一致的。這就像兩個並排而立的豎琴一樣，彈撥其中的一個的時候，另一個便會發出共鳴。
人們把畢達哥拉斯稱之為西方的第一個音樂學家。他認為音樂是美的產生，也是由一些數學規律而來的。
6.音樂與靈魂的相通，聲音與情感同源
透過音樂的表現，人們可以獲得世界上所有能夠產生的共鳴。因為和諧，和諧的世界、和諧的靈魂與和諧的心靈，都能夠在音樂中融為一體。
柏拉圖曾說過，節奏與樂調有最強烈的力量，能夠浸入心靈的最深處。如果教育的方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化。所以音樂之所以能夠有這樣的功效就是因為音樂的和諧性與心靈的和諧是彼此相通的。
音樂對人是能夠起到快樂的作用，能夠影響人的情感。音樂與人的情感是世間普遍聯絡中的一個組成部分。音樂對人的內心世界具有很強的影響力，與其他藝術形式相比。音樂更多的能夠與人的精神和人的主觀方面產生著直接的聯絡。
在很多西方人的觀念和頭腦中，有這樣一個重要而又具有現實意義的理論課題，就是音樂與人類情感的關係問題。
音樂是情感的藝術，在大自然中，我們可以聽到並感受到很多的音。但不是所有的音都可以用來表現和表達音樂的。
能夠用作表現音樂的音，是具有能夠表達我們日常生活和人們思想的感情，並經過挑選和打磨出來，透過一系列專業的塑造過程，進而形成了我們日常生活中的所聽到和接觸的音樂作品。
我們經常會聽到很多樂器發出的聲音，比如我們常見的小型樂器:尤克里裡、陶笛；大規模的樂器：豎琴、鋼琴等樂器。
這些樂器是可以表現出不同風格和種類的旋律，我們就能在生活中體會到，樂器是人們透過一系列音樂技術的表現和情感的表達，才會發出美妙旋律的過程。與美妙旋律相對應的就是那些聽起來不諧和的、刺耳又難受的音了。
恩格斯曾經說過：“在希臘哲學的多種多樣的形式中差不多可以找到各種觀點的胚胎、萌芽。古希臘羅馬時期的音樂美學思想是極為豐富的。”
1.音樂與情感之間內在的聯絡
古希臘時期對情感與音樂之間的關係等諸多問題的論述也已達到非常深刻的程度。古希臘神話張中有這樣的描述：有一隻以眾神之王宙斯為首的龐大而複雜的神的家族體系，他能主宰世界上的萬事萬物。而在這個龐大的家族體系當中，每一個成員的每一個神都擁有著各自不同的地位和權利，並且掌管著不同的領域。
這些領域包含了我們大千世界中的種種的自然現象。和人類活動的各個領域。當中有九位被稱作繆斯的女神，她是掌管音樂在內的人類生活當中，所表現出的人類藝術活動。
英文體系當中的音樂music就是從 繆斯 一詞引申而來的，也就是由繆斯掌管的藝術。包括音樂在內的人類一切藝術活動的還有繪畫和雕塑。這些我們都是可以看到有。
繆斯女神們在藝術領域當中的具體形象，我們往往可以在藝術生活中到處可見。
2.用音樂的藝術手法去表達
用音樂的藝術手法去傳達人類世界中，那些無法用語言表達的複雜的心理狀況和變化。抒情藝術是音樂、舞蹈和詩歌，這三種藝術之間是存在著某種特殊內在聯絡的。古希臘人喜愛透過神話的表現形式，將這三種藝術從美學上的一些共同的特性，來區別其他造型的藝術。
傳說半人半羊的形象牧神潘，她愛上了一位美麗純潔的山林女神。而山林女神是非常害怕這位相貌怪異的追求者的。有一天，在牧神潘的緊追不捨下，山林女神跑到了河邊，為了試圖躲避牧神潘的追逐，無奈之下便將自己變作了一片蘆葦葉，牧神潘見到此景，非常痛心。最後他將這這片蘆葦葉製成了一隻蘆笛，終日吹奏。
這就是古希臘人對於音樂的一種信仰，一種精神的寄託。人們的某種情感在現實生活中受到了挫折而不能夠得到滿足的時候，他們便可以用音樂來充當一種精神上的替代。
音樂所表現出來的是最真實的感性的東西，是最自然的真情的表露。悲傷、喜悅等諸多感情色彩是都可以用音樂去寄託和表達，並與之產生共鳴的。
3.音樂是具有抒發情感的功能
音樂是可以打動人們心靈的良藥和神藥，所以在古希臘的神話中，音樂被賦予了一種神奇的魔力。它們足以驚天地、泣鬼神。
4.音樂是可以打動人類情感，引發共鳴。人們可以透過共通的情感的力量，共同去戰勝邪惡、弘揚真善美。音樂能夠打動人心，透過表達情感，讓我們的社會更加和諧。生活中的美在於和諧，在世界、音樂的情感表達與人類的靈魂三者之間起銜接作用的就是和諧。
5.音樂能夠淨化心靈
波蘭著名哲學家沃拉德斯拉維說過出過，畢達哥拉斯派企圖把藝術的強大感染力，歸功於動作和聲音與情感是具有同源關係的。
正因為有這樣的關係，動作和聲音才能夠表達情感。反過來，他們又能激發情感、作用於人的靈魂。聲音在靈魂中得到了反應，靈魂與聲音是和諧一致的。這就像兩個並排而立的豎琴一樣，彈撥其中的一個的時候，另一個便會發出共鳴。
人們把畢達哥拉斯稱之為西方的第一個音樂學家。他認為音樂是美的產生，也是由一些數學規律而來的。
6.音樂與靈魂的相通，聲音與情感同源
透過音樂的表現，人們可以獲得世界上所有能夠產生的共鳴。因為和諧，和諧的世界、和諧的靈魂與和諧的心靈，都能夠在音樂中融為一體。
柏拉圖曾說過，節奏與樂調有最強烈的力量，能夠浸入心靈的最深處。如果教育的方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化。所以音樂之所以能夠有這樣的功效就是因為音樂的和諧性與心靈的和諧是彼此相通的。
音樂對人是能夠起到快樂的作用，能夠影響人的情感。音樂與人的情感是世間普遍聯絡中的一個組成部分。音樂對人的內心世界具有很強的影響力，與其他藝術形式相比。音樂更多的能夠與人的精神和人的主觀方面產生著直接的聯絡。