女人的“任性"就是胡攪蠻纏，這種觀點是非常不正確的。在家庭中，女人往往是無私奉獻者，不光需要做家務，還得照顧孩子，有老人的還需要照顧老人。可以說家裡的吃、穿、住、用、行樣樣得操心。無私的付出往往得不到認可。中國自古以來就有男主外，女主內的說法，認為女人對家庭的付出是應該的，而忽略了女人的感受。在當今時代，提倡男女平等，恰恰與古思想相反。男人愛拿古思想衡量女人，女人愛拿當今思想批判男人，不在同一頻道的思想，往往成為矛盾的焦點，女人的"任性"其實是對現狀的不滿，是缺乏關愛的表現。不是像上一位小編回答的那樣，最省事的辦法就是晾一晾他，冷處理只會讓家庭矛盾升溫。

在當今時代，女人並不比男人差，男人能做到的女人也能做到，甚至做得更好，男人在外面打拼，女人也在外邊打拼。回到家裡，女人還要承擔照顧家的重擔，他們心中的苦無處說，無處訴，只能用"任性"迸發出來。我認為說女人任性的男人不是好男人。在女人缺愛的情況下，在冷處理，豈不是雪上加霜？更傷透女人的心。處理女人"任性"事情上，一定要找準她們為什麼生氣？氣在哪裡？有錯改正，無錯，先忍一忍，等她氣消點了，再做解釋，愛是相互的，並不是壓倒性的。家庭的和諧是共同維護的，絕不是單方面的。一個幸福的家庭，最多的是相互關愛、相互體諒。我時常羨慕樓下的一對老夫妻，男的在樓下開了一片地，天天忙著種菜；女的喜歡跳舞，天天外出，忙的不亦樂乎；他們兩個做了幾十年的夫妻，從來沒有因為家庭瑣事紅過臉，生過氣。我見了女的總愛說:嬸，我啥時候退休了，能像你一樣就好了，你的心態真好。 她總是笑著說：你叔脾氣好，天天啥也不讓我做，你說我不出去玩幹嘛？男的也總愛說，你嬸很勤快，做什麼事情很麻利。大家說說，這種氛圍的家庭還會有"任性"和矛盾嗎？

中國文字，非常象形，‘男女′二字非常明顯的指出:男主外，女主內。要說‘任性＇二字，它不是專為女人設計的;把任性說成是女人的胡攪蠻纏、是非不分，顯得有些以偏蓋全。從古及今，人中豪傑，不乏女性;尤其是現在，多少女性站在了社會和家庭的風頭浪尖！你若是一個有責任心，有事業心，有愛心的男人，難道從身邊的人和事，還體會不到女人的博大情懷嗎？傳宗接代，輔持丈夫，孝敬父母，愛護兒女，操持小家，關注大家，這就是現代的女人！請包容她們的小任性，請還她們的尊嚴。

這個問題，我有靠譜答案。

在夫妻和戀人關係中，我們經常會看到女性任性、“作”等不夠理性的行為。對這種行為應如何定性呢？我的理解，是基於不安全感和心理不平衡的索愛行為。下面分析一下女性為什麼喜歡用這種方式索愛。

先說一下不安全感的問題。由於十月懷胎的經歷，母性是天然無法割捨孩子的。可以這樣認為：假如女人有獨自撫養的能力，她是不樂意與任何人分享孩子的，哪怕是孩子的父親。也就是說，女性有“把孩子視為私產的傾向”。女性對男人和婚姻的期待，可以看作“在缺乏獨自撫養能力的前提下，以分享孩子為代價，換取男人提供撫養支援”。但是，父子感情與母子感情不同。男人沒有十月懷胎的經歷，因此不會有天然的父子感情，父子感情是在“一把屎、一把尿”的拉扯過程中形成的。也就是說，作為母親的女人是難以扔下孩子只顧自己的，而作為父親個男人卻可能扔下母子只顧自己。加上女性在體力上處於弱勢，因此會產生不安全感。

再說一下心理不平衡這個問題。按照傳統，傳宗接代是男人的使命，那麼結婚就意味著女人幫助男人完成使命。為保證傳宗接代的嚴肅性，從前要把女人關在家裡、禁止與丈夫之外的男人接觸。不出門就不會有收入，所以女人在家相夫教子、孝敬公婆，男人負責掙錢養家。這就是“嫁漢嫁漢、穿衣吃飯”和“男主外、女主內”的來歷。幾千年來，兩性關係透過這種方式保持平衡。但是，現代科技的發展使女性也可以工作掙錢，就是對男人提供物質保障的依賴減少；而避孕措施的出現，使女人有了生與不生的選擇權。問題是現代社會仍然認為結婚是女人給男人傳宗接代，再讓女人幫助男人完成使命，必然對男人提出更高的要求，否則必然會心理不平衡。

下一個問題，索愛就索愛吧，為什麼要用任性、作的方式呢？因為男女思維方式不同，男人並不認同女人索愛的理由。女性索愛的表現，一是從戀愛到結婚，無休止的向男人索取物質和精神關懷；二是在傳統與現代價值觀中，保留對自己有利的部分，不利的部分則全部當做封建糟粕予以拋棄。如既要保留嫁漢嫁漢穿衣吃飯的傳統福利，又要把三從四德、貞操觀等傳統婦道拋棄，同時還要男女平等。對男人來說，這是打著愛情的旗號行壓榨男人之實，因此會不買賬。女人能不能講出道理說服男人呢？顯然不能，因為男人有他的道理。所以有了“不能和女人講理”的說法。講理講不通，可對方不買賬、自己心理又不平衡，當然只能用任性的方式來表達情緒了。

至於男人要怎麼處理，首先你要明白女人任性的原理。當然不是讓你完全認同，而是既要有自己的原則和底線，又要體現一定的包容和理解。既要講道理，又不能一味跟她講道理。