這個題目看起來比較無厘頭，畢竟科技進步的發展肯定是依靠科學家的努力探索，但是“禮儀”是什麼鬼？難道科學家天天訓練穿衣打扮，科技就能夠進步了？

但是如果換一個說法，把“禮儀”改成“制度”，這個問題可能就有點兒正確了。

因為到了現代社會，科學發展早就已經不是一個人靠著一張紙、一支筆單打獨鬥了，而是一群人為了探索宇宙奧秘而共同努力，這中間要消耗大量的人力和物力。如果沒有合適的制度讓每個科學家都能夠在這個龐大的體系中做好他自己的事情，那麼科學研究就沒有辦法進步。

比如說下圖就是愛因斯坦的手稿，愛因斯坦的相對論雖然不能完全說是他一個人的功勞，但是最核心的部分是他一個人突破的，而且幾乎就是靠著純粹的理論推導得到的【後面當然還有各種試驗驗證】。

但是到了現在，絕大部分的科研工作可不是一個人拿一支筆、一張紙就能夠做下去的。比如說下圖就是可控核聚變試驗裝置EAST，這臺裝置已經耗費了幾十億美元了，有無數的科學家為了實現可控核聚變技術而前赴後繼。

所以說如何能夠調動社會資源，為科研工作提供經費；如何組織科學家進行合理分工，讓他們可以為同一個目標而努力；如何改進教育體系，為科研工作綿延不絕的人員力量，都是在考驗一個國家乃至全人類科研製度是否能夠推進科技進步。

一個人的力量再大，脫離了這個社會制度，他的一些再偉大設想都無法實現，而且如果他不能融入進整個科研體系，可能僅僅學習最新的科研理論就足夠他花費一輩子的時間了。

換句話說，現代科研講究的是合作、培養，是很多人延續很多代才能夠搞清楚一些科研問題，所以科研工作者們的努力固然是非常重要的，但是科研製度同樣重要。

禮儀也就是傳統，傳統被我們延續傳承下來的主要因素是與時代同步。一切的禮儀都是經過時間的沉澱而來，我們需要禮儀是因為時代社會需求。禮儀也是經過曾經的科學探索而來的，（謝謝）是一種最簡單也是人們用得最多的禮儀。在公交車上別人給你讓座，在公共場所給你一些幫助，老人摔倒了人們去把他扶起來。得到別人的幫助說一句謝謝也就是對別人自我價值的認可肯定。得到被幫助人的認可肯定也就是自我價值的認同，被別人認同也就體現自我價值的實現。任何人體現自我價值也就體現了社會對你的需求，體現社會對你的需求也就體現你與社會同步，相融一體。當社會不需求你，是因為社會與你相排。社會與你相排是因為你的存在已經阻礙了社會發展。當我的存在已經得不到社會認可時也就表明了我對社會已經是無用的廢物了。助人為樂的本質是自我價值得到社會認同認可，自我價值得到社會的認同認可也就表明了我與社會相融一體。我能夠與社會同步，相融一體也就自證我是社會的一部分。能成為社會的一部份難道這不是一件讓人高興的事嗎？人與人之間彼此是相互的鏡子，你對別人笑而別人也會對你笑。你肯定他的價值而她也必然肯定你的價值，你傷害他而他也必然傷害你。人與社會一體人與人之間也同樣是一體。你是他而他也是你，你是他的鏡子而他也同樣是你的鏡子。當人類重新關注禮儀，從新注重禮儀本身也就是對宇宙的探索。這也是科學的進步。

科學是對自然規律的探索，而禮儀是對社會規律的約束，促進社會安定發展的，科學讓我們知道宇宙的遼闊和人類的渺小，同時也促進我們人類的發展前進。

從古我們都有對自然規律的探索研究，我們從仰望星空的那一刻開始就在腦海中烙下了對自然的好奇研究，我們對於自然界的研究一直沒有停止，我們從自然界的生物中發展我們的科技，我們學會了飛翔，能夠在太空中飛翔，我們能夠下海捉鱉，我們甚至能夠衝出地球來到地球以外的星體感受古人的神話傳說，科技給我們的生活帶來了巨大的變化，我們可以虛擬交流，也可以快速移動。

但是科技的快速發展對於我們人類的生存可謂是雙刃劍，有利有弊，面對這個弊處我們人類就制定出禮儀來約束，以至於能夠讓我們安全穩定的的發展下去，科技讓我們人與人之間變得冷漠起來，而古代嗯禮儀制度就是為了讓人和人之間有更多的熱情和發展的，面對快節奏的生活，禮儀的重要性尤為重要。

現在的人都進去了浮躁的年代，這是科技快速發展帶來的一個弊處，現在每個人都接受著大量的資訊，這些資訊都對於我們人的發展產生影響的，因為我們不確定這樣資訊的好壞，我們大部分人都不具備辨別這樣資訊的能力，所以說這時候的禮儀能夠幫助我們去知道什麼應該做，什麼不應該做，讓我們的社會向一個好的方向發展。

人類社會的進步不僅僅是單獨依靠科技的進步，我們人類現在的科技可以說發展迅速，可謂技術大爆炸時代，但是科技也可能會毀滅地球的，我們如果想要長久的發展下去就必須對我們人類行為進行規範，但是這些規範不可能像法律那樣具有強制性的，這些禮儀是人們從內心自發的，只有這樣我們人類才能夠更好的運用我們的科技來發展我們的社會。

社會的發展就必須要科技和禮儀的相結合，科技對外進行探索發現，禮儀對內讓我們穩定發展，只有用禮儀規範的人來發展科技，這樣才能更好的創造美好的未來。