沾上淫字不是啥好詞。警幻仙子說他是古今第一淫人他害怕，警幻仙子說他是意淫，第一種淫是肌膚相親，濫情之淫。第二種是頭腦中想法上升精神層面聖潔不肌膚相親。但警幻仙子啥意思？明顯高估他了還是指出他是這兩種人。他夢醒立馬成為第一種淫人，與襲人云雨情。又有第二種淫意，見了寶釵膀子好想摸，見了金釧想娶。平日還摸鴛鴦脖子，吃別人胭脂，口紅之類，典型的吃人家女孩豆腐，用今天話猥褻男，耍流氓。等捱揍的人。而且與碧痕等人洗澡，明顯不地道。

神仙誇常人，是斷然沒有的事。警幻說寶玉：淫雖一理，意則有別。是對吾輩推之為意淫的確認和對寶玉的點化，以期其跳出迷人圈子，略可望成。意淫應是個中性詞，不含褒貶的，否則，豈不是汙染了那清淨女兒之境?！——褒即是汙染，貶更是汙染。

當然是貶義詞，警幻說的好：知情更淫。賈寶玉是曹雪芹塑造的一個萎縮男，用現在的話說叫娘炮，前些年叫娘娘，就是長得漂亮白淨，說話娘娘腔，凡是男人應該會的技能，他全拉稀，可又特別有女人緣，像薛蟠那樣的粗人老想打他。

“意淫”一詞，出現在《紅樓夢》關鍵的第五回。警幻仙子對寶玉說：“吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也。”寶玉一聽嚇了一大跳，畢竟“淫”字誰也不願沾上，於是寶玉趕緊辯解說父母管得嚴，自己年紀小，不懂“淫”為何物。（怎麼聽起來有點此地無銀的感覺？）

於是警幻仙子解釋了一大通：

“非也。淫雖一理，意則有別．如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆面板淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’。惟‘意淫"二字，可心會而不可口傳，可神通而不能語達。汝今獨得此二字，在閨閣中固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。”

警幻仙子說，賈寶玉天生屬於“意淫”，跟一般的面板淫濫是不同的。加上前面又說了，她正是因此而“愛”寶玉的，所以這裡的“意淫”毫無疑問是褒義詞而不是貶義詞，警幻仙子是在誇寶玉，而不是罵寶玉。

那麼，到底什麼是“意淫”呢？如後世人們以訛傳訛，從字面推想出是YY的意思，這就不準確了。其實警幻仙子已經解釋了，意淫“可心會而不可口傳，可神通而不可語達”，但她還是給出了意淫的幾個特點或者說判斷標準：

1.意淫是“天分中生成一段痴情”，絕對不同於“悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時”的面板淫濫。這一點就肯定跟現在說的YY劃清界限了。這裡的關鍵詞是“痴情”，首先強調重情。重情，也就是要走心，追求的是精神層面；

3.還有一點容易為人忽略，警幻說，意淫者“於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”，簡言之，在世人眼裡就是一怪胎。（賈寶玉當然符合這個標準。）為什麼一個愛女性又懂女性的暖男在世人看來反而是怪胎？其實這就是對世道隱晦的批判。

古往今來，我們所處的一直是一個講究等級秩序的社會，這是男權社會的特徵之一。女性總是被無意識地被認為比男性次一等。通常男生天生比較粗放，女生天生偏於細膩，男女有別，本無高下之分，但是在我們的社會語境中，總會不自覺地推崇宏大敘事，彷彿那些大目標、大事件、大人物、大豪邁，才是值得謳歌的、激動人心的、有價值有意義的，而瑣細的小日子、小家常、小心思、小情調，似乎是上不得檯面的，沒有價值和意義的。顯然，前者多是男性所擅長，後者則是女性的專利，於是乎，在這樣的評判標準下，女性就天生地不如男性了，除非學會像男性一樣思考和行動。

問題在於，為什麼男性思維的粗放和宏大就一定比女性思維的細膩和小巧更有價值呢？

這不過是數千年來人們沿襲的慣性價值觀。沒人證明這個就一定是對的。

賈寶玉跟別的男人不同，他不喜讀書，不愛經濟仕途，成天就愛混跡於閨閣脂粉中，而且不是面板淫濫愛美色而已，而是真心覺得天下女孩兒都是水做的，都需要他去欣賞和愛護的“意淫”，他甚至可以為了這些人而死。

這樣的一個人，以男權社會的標準看來，當然是極沒出息，極沒有存在的價值。但如果剝離了這種預設的社會準則，或者賈寶玉是一個女生，大家可能就不覺得有問題了。顯然，世人把寶玉這樣的意淫者當作不求上進的怪胎，只是因為集體潛意識裡的男權社會成功和價值標準作祟。

《紅樓夢》之所以偉大，是因為作者所批判的東西很深很遠，超出了時代。

《紅樓夢的美女中，你會娶誰？》

《如何看待賈寶玉這個人物，賈寶玉對於林黛玉和薛寶釵的感情是怎樣的？》

《紅樓夢》第五回，警幻仙子對寶玉道，吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也，吾輩推之為＂意淫＂。汝今獨得此二字，在閨閣中雖可為良友，卻與世道中未免迂闊怪;危，百日嘲謗。作者借警幻仙子之口，對＂意淫加以註釋，意淫與面板之淫不同，乃是閨閣良友。作者唯恐讀者誤解，特加世道會對此百口嘲謗。作者寫《紅樓夢》：悲金悼玉，勿使閨閣所有女子泯滅，而要使之昭傳！故爾＂意淫＂者，閨閣良友也，大愛博愛也！