王安石是唐宋八大家之一，博才多學，在文、詩、詞等方面，都有很大的成就。

讓我們從以下幾個方面來誇誇他：

他的散文，以政論性文章為多。這些文章，內容充實，結構嚴謹，議論透闢，語言簡樸，說服力也極強。如在《本朝百年無事札子》中，透過對北宋百年來政治情況的剖析，提示表面無事後所面臨的種種危機，說明了變法改革的必要性和迫切性，表現了他對現實政治的關心和身為政治家的遠見。

但他用詞也很委婉，很能顯示他議論文的特色。

在《答司馬諫議書》中，他就只用了三百多字，有力地回覆了司馬光三千多字的責難，表明了分歧的性質，變法的原委和自己的志向，政略，文章緊扣論敵要害，逐一批駁，筆鋒犀利，邏輯性也很強。

在《讀孟嘗君傳》中，他的立意、觀點極為鮮明。雖然只是一篇不足一百字的讀後感，意思卻有幾層的轉換，立案、翻案、申述、總結，筆筆緊扣。

他記敘性的散文也寫得非常簡潔，同時寓意深遠，其中以《遊褒禪山記》最為知名。把記敘與議論巧妙結合起來，藉以發揮治學的見解。

可以說，他的詩歌成就超過了他的散文。他有不少詩，反映現實的階級矛盾和民族矛盾，同情人民的疾苦，憂慮社會的前途，表現積極的人生態度和革除積患的政治理想。

《河北民》，寫河北人民因賦役繁重，又遇旱災，被迫舉家逃難的情景，反映了當時廣大人民生存不易，他要求改革的願望。

《白溝行》，揭露宋王朝邊防馳憊，守邊將領麻痺輕敵；

《陰山畫虎圖》，透過觀畫的感想，歌頌古代陰山健兒飛馬射虎的雄姿，表達 了強兵備戰，抗擊外敵入侵的正義立場。

他的詞如今存有約二十七首，雖談不上是名作，卻能一洗五代舊習，風格豪壯。

世人多記得他的變法，文學成就，似乎只會在課本中出現，如今的人，對他的瞭解，實在不多了。