根據記載，唐宋明清以來，針對女犯人有特別嚴厲的刑罰，史稱“五刑”，分別如下：

1.刑舂:古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬穀、舂米之勞役。

2.拶刑:古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。

3.杖刑:隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。

4. 賜死:古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。婦人多賜綾緞，歷代沿用。

5. 幽閉:對女犯施行的宮刑，開始於秦漢。即使用木槌擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對犯淫罪者實施的一種酷刑。

這些刑罰，看了讓人膽寒，從這些刑罰裡面，我們可以窺見古代女子的地位是如何低下。

拶（zǎn）刑，拶子是一種專門用來夾手或者夾腳的行刑工具，主要部分由硬木條組成，以繩索相連線。行刑時將女犯的手指放入拶子，再由繩索牽引加緊，嚴重時甚至可以將女犯的手指夾斷。所謂十指連心，不要說是夾斷，即使是普通的用刑，也不是女性的十指可以承受的。而且中國古代女性主要是靠靈巧的雙手工作生活，一旦手指殘廢，對她們將是極大的打擊這一刑罰始於唐朝，一直到清末才被廢止。刑舂（音同衝），這是一種勞役形式的懲罰，包括髮配到邊遠地區的地主家中或軍營中從事一些婦人的工作，如舂米，也即淘米，洗衣、晾曬等，工作十分繁重。但是在受此刑之前，女犯通常會被施以黥、劓等刑罰，以剝奪她們的女性權利。這種刑罰雖然不會使女犯喪命，但她們接下來的生活無不悲慘之極，可以說生不如死。而且，獲這種刑罰的女犯通常是由於株連等莫名其妙的原因。仗刑，是指去衣受仗，也就是剝光了打。在中國古代，女性是不能輕易拋頭露面的，何況是被當眾脫去衣褲。這一刑罰除了將女犯的臀部打得血肉模糊外，還有一種羞辱的目的。受此刑罰的女性，多數是因為通姦淫亂。但是受儒家思想的影像，在後來的行刑過程中，只要不是罪大惡極，女犯一般會得到從寬處理，比如行刑時留有內褲，行刑者手下留情等等，此刑同樣始於唐朝，但是宋明清三朝硬性規定要去衣受刑時，行刑者就不敢輕易手下留情了。賜死，這種刑罰始見於商代，一般是對身份比較特殊的人使用，比如皇家的妻妾等，原則上要保證她們有尊嚴的死去。賜死的方式有很多，比如賜毒酒、賜綾緞、賜長劍等，女犯得賜後謝恩退出，自行了斷生命。宮刑，這一多見於男性犯人的刑罰，實際上最開始卻被用於女犯。是在中國秦漢時期，女子如果犯有通姦淫亂等罪，就會施以宮刑，即將女犯捆綁在木樁上，行刑者用木棒等硬物猛擊其腹部，致使其性器脫落，失去生育和性事能力。

1、騎木驢

一種針對女性犯人的酷刑。所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且，隨著木驢的走動，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。

在古代，這種刑罰常常用於懲處所謂的偷情淫婦。

2、破身

一種針對處女的酷刑。古代一些貪官酷吏為了自己的目的，強行破壞女犯的處女之身。要麼指使兇猛男犯或下屬強姦、輪姦女犯，要麼指使幾個粗壯女人捉住女犯，剝掉衣褲，用一小木棍插進女犯陰部，鼓搗幾下，使女犯處女膜破裂。

傳說《楊乃武與小白菜》中的小白菜就慘遭此刑。

3、幽閉

一種針對女犯的宮刑。目前有兩種解釋，一是將女人終生監禁在深宮之中，俗稱“打入冷宮”;一是用特製的錘子捶擊女犯的胸腹，直至女犯子宮脫垂，掉出外陰，使其終生受罪，無法結婚和生育。

4、霹靂車

一種據說是專門對待女犯的酷刑。它可以連續發射利器，針對女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而緩地置她們於死地。此刑傳說由隋唐之間的周宣帝發明。

5、除晦烙印

一種針對“進門寡”女性的酷刑。所謂進門寡，就是一些閉塞地區稱呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，認為她是“八敗剋夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。

指使幾個粗壯女人強行用剃刀剃去她的陰毛，以消除晦氣，叫做除晦;接著，又使人用特製烙鐵，燒紅後按在她的陰阜上，留下印記，或者烙上其夫的名字，這叫烙印。

6、封陰

一種針對“偷情女”的私刑。

強行將受罰女赤裸綁縛在一塊門板上，然後用生豬血泡一團金絲線，穿在針上，使人將此女的大陰唇一針一針地縫合起來，使其終身不能嫁人。

7、接銅陽

一種土匪虐待女性的酷刑。

將赤裸受刑女綁縛樑柱上，使其兩腿叉開，下面放一熊熊火爐，火爐上放一可以活動的銅製陽具。打手一踩踏板，銅陽具便飆升起來，向女人陰部恨恨地戳上去。如此一踩一放，銅陽具一伸一縮，女人受其燙傷，痛苦無比不人道。