可以吃，但撤下供品的時候應該燒香或花來贖回，因為供品一旦供養，東西已經是佛的了，你想用，便應贖回，否則便為偷盜，優婆塞戒經裡曾經說過這個事情！　　依《優婆塞戒經》法義,無論在寺院,或於家中擺設香案,以香,花,果,飲食等物供佛,供養完畢,須上一柱清香,唸誦一遍贖果偈,然後方可撤下果品飲食等,　　若是香,花供佛,於花萎之後,亦須上一柱清香贖回該花,方可撤下處理,　　而多日香燭供佛之後,需要清理香灰及香枝燭枝等物時,亦須先上一柱新香向佛贖回,然後方可撤下清理,但新上之香不可撤,須待另贖.　　若是供佛之後,沒有上香念偈贖回而便私自撤下供物,或自受用,或 扔掉處理,皆是盜取佛物的行為,　　佛乃三界無上福田,施佛一香一花獲無量福報,相對的,盜佛一物則必得無量罪業,果報不堪設想.　　佛子恭敬供養佛像,佛必現身受供,我們的福報也是因此而獲得的,但由於業障及其他因緣等,多數情況下我們是見不到佛之化身的.　　然而,縱觀當今廣大善男子善女人,能如法踐行此一侍佛之道者似乎不多,很多人都是在供佛完畢之後,徑自取下供品便走,卻不知已在不知不覺中造下了盜取佛物之罪,供佛自有功德,卻不料每修一份功德之後,便又造下一份重業,殊為可嘆!　　若依法義,虧佛物者,當向佛懺謝,然後計算所虧負物,以數倍償之,同修們若曾犯如上過失的,亦無須太過擔心,可向佛至誠懺悔,發誓盡未來際寧斷身命,永不復作盜三寶物之惡行,計量往昔所曾盜取供品之價值,以數倍價值之物償還於佛,如此則罪應得滅了.　　此行犯者甚多,若見此貼之師兄,煩請廣而告之,救護學人,亦為自身修集一番大功德也!　　萬法雖空,因緣果報不虛,慎之,慎之!　　南無本師釋迦牟尼佛　　南無藥師琉璃光如來　　南無地藏菩薩摩訶薩　　願以我此發貼救護佛子之功德,悉皆迴向滅除我及累劫世以來的六親眷屬、內外宗親、冤親債主、十方三世六道一切眾生等人過去所造一切盜取佛物及三寶物之罪,唯願三位聖者慈悲護念,令我等所造一切盜罪皆滅!　　贖果偈示意：願此清淨香 贖回供佛物　　祈請佛加持 增長諸福慧　　正法傳十方 皆共成正覺　　南無本師釋迦牟尼佛（3稱）　　南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛，南無藥師琉璃光如來，南無觀世音菩薩摩訶薩，南無地藏菩薩摩訶薩，南無大勢至菩薩，南無清靜大海眾菩薩。　　願以此發貼救護佛子之功德，悉皆迴向滅除世間所有因不知規儀所造一切盜取佛物，及三寶物的人所犯之罪，唯願諸佛、菩薩、金剛護法、神祇慈力加被，願所有佛子，及諸眾生等，離苦得樂，福慧增長，速證大菩提。　　按：最近研讀優婆塞戒經卷第五，才知所向言之不虛：　　若自造作衣服缽器。先奉上佛並令父母師長和上先一受用。然後自服。若上佛者以花香贖。凡所食啖要先施於沙門梵志。然後自食。