我說下我的觀點。
人是環境的產物，這應該是大家的共識。問題是，環境能在多大程度上對人產生影響。我的回答是百分百。
一個人不可能不經由外界的刺激，而透過純粹內心自省的方式去行動。
你所有的反應都是基於外在環境的衝擊。你的成長、收穫、領悟，你所獲取的一切，都是環境的賜予。同樣的環境，必定造就同樣的人。人與人的差別，只有環境的差別，環境決定你的經歷，你的行動，你的想法，進而決定你的價值觀。先天缺陷，智商是環境的一部分，你能夠主宰的只有你的思維意識，而環境決定你思維意識的存在。
我們如何改變？如果無法改變環境，難道只能聽天由命？
沒錯。但是環境不可能一成不變。我們不用去改變環境，環境會來改變我們。
我們迴應環境的方式會不會改變我們的環境？
會。但是我們迴應環境的動機和方式都取決於環境，歸根到底是環境改變我們。我們迴應環境的同時會伴隨環境的變化，進入另一個迴圈。
如何看待主觀能動性？
迴應環境刺激的反應。
我不覺得領悟靠自己，領悟能力的差異由環境決定，環境的差異決定你在同樣條件下是覺悟還是繼續執迷沉淪。
你改變不了自己，環境不會一成不變，你即便什麼也不用做，環境也會改變你。你可以改變環境，但是你不會無緣無故的去做一件事，你的改變必定是環境作用的結果。
僅僅是移動一個水杯的位置，你都是在改變環境。但是你會因為僅僅移動了一個水杯而突然頓悟？你為什麼可以頓悟？誰給予你頓悟的基礎？你的覺悟會憑空出現？你頓悟的能力是由從小到大的環境所決定。沒有外部環境的作用，你無法頓悟。包括你頓悟的的方式、時機和內容都是因為環境的作用。你可以改變更大的環境，比如換個城市生活和工作。但是你不可能憑空產生這個想法，你的所有想法、認識都是環境的作用。
如果你不主動學習，知識會主動進入你的腦中？
首先，你不會憑空產生看書的想法，它肯定是環境對你的作用。其次，你透過書本學習到的知識，是以你的學習認知能力為基礎，但是你的能力由環境決定。
如果你沒有從小到大由環境培養的認知能力，你根本學不會。如果你要堅持學習，你也不可能憑空產生毅力，你的信念必定是環境作用的結果。而你也不會說沒有任何理由的去做一件事情，學習，生活，旅遊，工作，所有的行為，都是環境的刺激。
人不可能擺脫環境的影響，更不可能隨意變換對過去經歷的解釋。你怎麼看這個世界，取決於這個世界怎麼影響你。
人百分百是環境的產物。
我說下我的觀點。
人是環境的產物，這應該是大家的共識。問題是，環境能在多大程度上對人產生影響。我的回答是百分百。
一個人不可能不經由外界的刺激，而透過純粹內心自省的方式去行動。
你所有的反應都是基於外在環境的衝擊。你的成長、收穫、領悟，你所獲取的一切，都是環境的賜予。同樣的環境，必定造就同樣的人。人與人的差別，只有環境的差別，環境決定你的經歷，你的行動，你的想法，進而決定你的價值觀。先天缺陷，智商是環境的一部分，你能夠主宰的只有你的思維意識，而環境決定你思維意識的存在。
我們如何改變？如果無法改變環境，難道只能聽天由命？
沒錯。但是環境不可能一成不變。我們不用去改變環境，環境會來改變我們。
我們迴應環境的方式會不會改變我們的環境？
會。但是我們迴應環境的動機和方式都取決於環境，歸根到底是環境改變我們。我們迴應環境的同時會伴隨環境的變化，進入另一個迴圈。
如何看待主觀能動性？
迴應環境刺激的反應。
我不覺得領悟靠自己，領悟能力的差異由環境決定，環境的差異決定你在同樣條件下是覺悟還是繼續執迷沉淪。
你改變不了自己，環境不會一成不變，你即便什麼也不用做，環境也會改變你。你可以改變環境，但是你不會無緣無故的去做一件事，你的改變必定是環境作用的結果。
僅僅是移動一個水杯的位置，你都是在改變環境。但是你會因為僅僅移動了一個水杯而突然頓悟？你為什麼可以頓悟？誰給予你頓悟的基礎？你的覺悟會憑空出現？你頓悟的能力是由從小到大的環境所決定。沒有外部環境的作用，你無法頓悟。包括你頓悟的的方式、時機和內容都是因為環境的作用。你可以改變更大的環境，比如換個城市生活和工作。但是你不可能憑空產生這個想法，你的所有想法、認識都是環境的作用。
如果你不主動學習，知識會主動進入你的腦中？
首先，你不會憑空產生看書的想法，它肯定是環境對你的作用。其次，你透過書本學習到的知識，是以你的學習認知能力為基礎，但是你的能力由環境決定。
如果你沒有從小到大由環境培養的認知能力，你根本學不會。如果你要堅持學習，你也不可能憑空產生毅力，你的信念必定是環境作用的結果。而你也不會說沒有任何理由的去做一件事情，學習，生活，旅遊，工作，所有的行為，都是環境的刺激。
人不可能擺脫環境的影響，更不可能隨意變換對過去經歷的解釋。你怎麼看這個世界，取決於這個世界怎麼影響你。
人百分百是環境的產物。