木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
見晉·陶淵明《歸去來兮辭》。欣欣：草木茂盛的樣子。涓涓，水流細微的樣子。這兩句大意是：草木蔥蘢，欣欣向榮；清泉涓涓，蜿蜒而下。這兩句描寫了作者辭官歸隱後所見到的山村景象。草、木、清泉，這些本是極常見到的景物，但由於作者心情愉快，熱愛自然風光，因而這些十分普通的景物，在詩人筆下都充滿了生命力，給人以喜悅、明快之感。可用以描寫山村風光。
寓形宇內復幾時，曷不委心任去留。
見晉·陶淵明《歸去來兮辭》。形：身體。宇內：天地間。曷(he河)：何。委心：任憑自己的心意。這兩句大意是：人生在世，能有幾時，為什麼不按自己的心意欲進則進，欲止則止呢?此條表現詩人對人生的認識與追求，抒發了詩人委順自然，超塵脫俗的情志。上句寫生命短促之感嘆，下句化用《琴賦》：“委性命兮任去留”，寫順乎自然之態度。兩句意超言外，情發心際，于嗟嘆中露出曠達，在醒悟後表現超脫，是詩人“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人生態度的又一種表達形式。
倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
見晉·陶淵明《歸去來兮辭》。倚：靠，依。寄傲：寄託傲世之情。審：明白。容膝：只能容下雙膝，形容住房極狹。這兩句大意是：斜倚南窗，寄託傲世情懷，明白住房狹窄、簡陋，卻容易得到安適。此名句長於用動詞表情達意，前句用一“倚”字刻畫人物神態，後句用一“審”字表達人物心理。前者孤傲，後者曠達，兩句合在一起，把人物超脫塵世，迴歸自然的自滿自足的心理狀態刻畫得惟妙惟肖，十分傳神。
舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。
晉·陶淵明《歸去來兮辭》。遙遙：一作“搖搖”，船搖動的樣子。輕颺(yang揚)：此處形容船行輕快。這兩句大意是：微風輕拂，波光漣灩．一葉小舟自由自在地輕輕行駛在江面，站立船頭的詩人衣襟隨風擺動，飄飄欲仙。此名句狀寫陶淵明辭官歸隱途中如釋重負的解脫感，氣氛輕快、歡悅，流露出心滿意足的欣慰之情。上句寫舟隨水流，水催舟動。“遙遙”“輕颺”看似描寫舟行之姿，其實言狀詩人心態。下句寫和風吹衣，“飄飄”二字，名為寫景，實乃傳導詩人心境。兩句情與景,景與情通，情景融匯，無衣無縫；意境清新舒雅，語言平淡素淨，準確地傳達出詩人超塵脫俗時的閒雅疏放情態，勾畫出一幅含笑飄舟圖。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
見晉·陶淵明《歸去來兮辭》。欣欣：草木茂盛的樣子。涓涓，水流細微的樣子。這兩句大意是：草木蔥蘢，欣欣向榮；清泉涓涓，蜿蜒而下。這兩句描寫了作者辭官歸隱後所見到的山村景象。草、木、清泉，這些本是極常見到的景物，但由於作者心情愉快，熱愛自然風光，因而這些十分普通的景物，在詩人筆下都充滿了生命力，給人以喜悅、明快之感。可用以描寫山村風光。
寓形宇內復幾時，曷不委心任去留。
見晉·陶淵明《歸去來兮辭》。形：身體。宇內：天地間。曷(he河)：何。委心：任憑自己的心意。這兩句大意是：人生在世，能有幾時，為什麼不按自己的心意欲進則進，欲止則止呢?此條表現詩人對人生的認識與追求，抒發了詩人委順自然，超塵脫俗的情志。上句寫生命短促之感嘆，下句化用《琴賦》：“委性命兮任去留”，寫順乎自然之態度。兩句意超言外，情發心際，于嗟嘆中露出曠達，在醒悟後表現超脫，是詩人“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人生態度的又一種表達形式。
倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
見晉·陶淵明《歸去來兮辭》。倚：靠，依。寄傲：寄託傲世之情。審：明白。容膝：只能容下雙膝，形容住房極狹。這兩句大意是：斜倚南窗，寄託傲世情懷，明白住房狹窄、簡陋，卻容易得到安適。此名句長於用動詞表情達意，前句用一“倚”字刻畫人物神態，後句用一“審”字表達人物心理。前者孤傲，後者曠達，兩句合在一起，把人物超脫塵世，迴歸自然的自滿自足的心理狀態刻畫得惟妙惟肖，十分傳神。
舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。
晉·陶淵明《歸去來兮辭》。遙遙：一作“搖搖”，船搖動的樣子。輕颺(yang揚)：此處形容船行輕快。這兩句大意是：微風輕拂，波光漣灩．一葉小舟自由自在地輕輕行駛在江面，站立船頭的詩人衣襟隨風擺動，飄飄欲仙。此名句狀寫陶淵明辭官歸隱途中如釋重負的解脫感，氣氛輕快、歡悅，流露出心滿意足的欣慰之情。上句寫舟隨水流，水催舟動。“遙遙”“輕颺”看似描寫舟行之姿，其實言狀詩人心態。下句寫和風吹衣，“飄飄”二字，名為寫景，實乃傳導詩人心境。兩句情與景,景與情通，情景融匯，無衣無縫；意境清新舒雅，語言平淡素淨，準確地傳達出詩人超塵脫俗時的閒雅疏放情態，勾畫出一幅含笑飄舟圖。