溼氣和寒氣是兩種不同的東西，一旦溼氣和寒氣結合到一起，那就成了我們常說的寒溼。

祛寒溼最好的方法就是用熱去化解寒和溼。這個熱可以理解為陽氣，辛溫。也就是說可以採用艾灸或者使用一些辛溫化溼的方法來應對。當然也要區分溼熱，溼熱的話就不能用辛溫化溼，而應該用辛涼的，去熱的藥物和方法。

因此，您這個問題的話，溼氣和寒氣本來是兩種單獨的因素，但是一旦結合到一起，就成了寒溼，寒溼又能對脾造成影響，造成脾溼和脾虛。阿膠是很黏膩的東西，不適合體內有溼氣的體質，不管是寒溼還是溼熱。

不合適，阿膠本來的特性就是比較滋膩的，假如你脾胃虛弱寒溼內生的話，，脾胃自身就運化困難，再加上滋膩的能好的了嘛

有什麼大師、大神、泰斗、傳人、中醫教授、博士、博碩導，甚至中科院、工程院院士出來，給定義一下什麼是“溼氣”和“寒氣”？有嗎？出來走幾步？

1、溼氣的概念，其實無概念

在致病的風、寒、暑、溼、燥、火這“六淫邪氣” 中，中醫最怕溼邪。

說到底，什麼是溼氣，中醫始終沒能定義清楚。

2、寒氣的概念，其實無概念

中醫認為，“寒氣”指的是人體受寒時所產生的東西。什麼東西？中醫從來就沒有明確過。

寒氣是冬季之主氣。若寒冷太過，傷人致病則為寒邪。當水冰地坼之時，傷於寒者為多，故冬多寒病。但寒邪為病也可見於其他季節，如氣溫驟降、涉水淋雨、汗出當風、空調過涼，亦常為感受寒邪的重要原因。寒邪侵人所致病症，稱為外寒病症。寒客肌表，鬱遏衛陽者，稱為“傷寒”。中醫典籍《傷寒雜病論》以“傷寒雜病”而聞名。

中醫認為，寒氣是萬病之根。

說到底，什麼是寒氣，中醫始終也不能說清楚。

3、小編評論：在中醫眼裡，溼是萬病之長，寒是萬病之根。百病之源、萬病之源、百病之長等等不同說法達幾十種。到底什麼是百病之源，百病之長，各個大神說法不一，都覺得自己好有道理。其實，這諸多的百病之源說法，本質上代表著中醫理論病因學說的認知低下和破產。

溼氣寒氣到底是氣體還固體？還是液體？還是功能？還是狀態？是屬性嗎？如何計量？如何對其進行程度劃分？如何把控寒溼氣？這些疑問得不到解決，反正我是不明白、不相信、不認同中醫的“溼氣”。讀者朋友，你認同嗎？

溼氣是吃肉和氣候潮溼造成的東西；寒氣是人體受寒時產生的東西。這麼說，你還相信中醫的溼氣和寒氣學說嗎？

事實上，中醫就沒有認認真真的把“溼氣”和“寒氣”弄清楚過。所以，要找出二者有什麼不同，還真是十分困難。

1、中醫理論認為，溼氣遇寒，則成為寒溼。那麼問題來了。溼氣遇到寒氣形成寒溼的模型呢？機理呢？計量呢？如何判斷寒溼是百分百寒溼，還是百分之五的寒溼？

按照中醫溼寒理論推理，冬季生活在沿海地區的人還不都得“溼寒”而死？生活在北極地區的挪威、芬蘭、俄羅斯、加拿大、格陵蘭島、阿拉斯加的人，又寒又冷又溼，豈不都得“寒溼”而死？

2、小編評論：中醫這種不嚴謹的寒溼氣理論，概念不清，邏輯混亂，經不起任何推敲，嚴重不靠譜。中醫判斷身體有寒溼之氣的依據簡直是瞎扯淡！起床不精神就表明體內有溼氣？假如因為懶惰，不想起床導致的不精神，難道也是有溼氣？顯然，這樣的診斷依據沒有任何價值，嚴重不靠譜。

首先，不存在溼氣寒氣一說。沒有了寒溼之氣，就不存在吃不吃補品的問題了。如果身體感到寒冷潮溼，可以進食任何食物，都會增加自身熱量，抵禦寒冷。至於吃辣椒會不會抵禦潮溼，小編認為，辣椒跟其他食物一樣，也有熱量，吃辣椒抵禦潮溼是以訛傳訛，不足為信。四川雲貴一帶相傳吃辣椒抗潮溼，系誤傳。依據是，辣椒是外來物種，傳入中國之前，溼寒也沒有把這一帶的人怎麼樣。

其次，吃阿膠並不比吃豬皮牛皮馬皮更大補，更談不上抵禦溼寒之氣

阿膠主要成分是蛋白質，跟其他含蛋白質食物沒有本質區別。阿膠補血益氣、滋陰壯陽是商家宣傳推廣的市場語言，不足為信。

一句話，吃阿膠除了能幫你消耗你沒處花費的錢財之外，與子虛無有的寒溼只氣沒有任何關係；與身體大補沒有任何關係。

阿膠是補血的

和排溼排寒沒有直接關係

當然有間接關係

你氣血旺盛的話能更好的抵禦寒氣

謝邀。體質中的溼氣和寒氣有不同的地方。簡單的說：溼氣有形，是實質的；而寒氣無形，是虛無的。阿膠滋膩，對溼氣而言，易使氣機不暢，故不宜於溼氣之體質；而寒氣屬虛屬寒，可溫可補，阿膠滋補之品，用於寒氣使血氣旺而寒氣去，這便是許多女性服用阿膠手足溫不畏冷、而若非虛寒者服之易上火之緣故。著名調經祖方溫經湯用於治療宮寒，其中即有阿膠可見一斑。供討論。