1山氣日夕佳 飛鳥相與還 採菊東籬下 悠然見南山 第一 詩經．國風．邶風 擊鼓 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 第二 詩經．國風．召南．關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。 參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。 第三 詩經．國風．秦風．蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之�濉Ｋ蔞Т又�，道阻且右。溯游從之，宛在水中�b。 第四 摸魚兒 元好問 問世間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女，君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。 橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼風雨，天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。 第五 江城子 乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 第六 離思 元縝 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 第七 詩經．周南．桃夭 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有��其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 第八 鵲橋仙 秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮 其實這些詩詞大家都應該聽說過,我最喜歡元縝的離思, 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 第三句“取次花叢懶回顧”說自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。 第四句“半緣修道半緣君”即承上說明“懶回顧”的原因。“修道”可理解為專心於品德學問的修養。所以“半緣修道半緣君”即是說：一部分是因為專心於品德學問的修養，一部分是因為你（指亡妻）啊。

1山氣日夕佳 飛鳥相與還 採菊東籬下 悠然見南山 第一 詩經．國風．邶風 擊鼓 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 第二 詩經．國風．召南．關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。 參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。 第三 詩經．國風．秦風．蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 第四 摸魚兒 元好問 問世間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女，君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。 橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼風雨，天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。 第五 江城子 乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 第六 離思 元縝 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 第七 詩經．周南．桃夭 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 第八 鵲橋仙 秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮 其實這些詩詞大家都應該聽說過,我最喜歡元縝的離思, 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君 第三句“取次花叢懶回顧”說自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。 第四句“半緣修道半緣君”即承上說明“懶回顧”的原因。“修道”可理解為專心於品德學問的修養。所以“半緣修道半緣君”即是說：一部分是因為專心於品德學問的修養，一部分是因為你（指亡妻）啊。