不是。

有易氏是在夏朝時期 , 易水流域有個民族為有易氏。從公元前一千七百多年前到戰國後期的公元前296年，有易氏世居易水。

而陶唐氏指的是堯，堯舜禹的堯，時代在夏之前。堯初封陶侯，輔佐帝摯。十五歲，封為唐侯，號為陶唐氏。因此堯帝的別稱也叫唐堯。

不是

堯即是陶唐氏。八十年代以來，經過對陶寺遺址的系統發掘，有許多專家學者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在。

陶寺遺址，位於山西省襄汾縣陶寺村南，是中原地區龍山文化遺址中規模最大的一處之一。經過研究，判斷陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至1900年之間。陶寺遺址發現了規模空前的城址、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨立的倉儲區、官方管理下的手工業區等。

陶寺所在地為古唐地，但卻不是唯一以唐命名的地名。在河北省保定市還有一個唐縣。

而有易氏部落的活動區域，在今河北易水流域。有易氏原為夏朝屬國，後來又屬於商朝北方一個的部落，大約在河北易縣。從公元前一千七百多年前到戰國後期的公元前296年，有易氏世居易水。

公元前506年有易氏建立中山國，初建都於中人（今河北唐縣粟山），立中山城為都。

由此可見，此唐地非彼唐地，陶唐氏生活於公元前2000年左右的山西襄汾（古唐地），而有易氏公元前506年建立中山國，定都河北唐縣。兩者時間上相差1500年，距離上相差600公里。

所以有易氏並不是陶唐氏。

不是。所謂陶唐氏是後人姓、氏不分，顛倒姓、氏的錯亂說法。據說帝堯為黃帝軒轅氏之後，怎麼不是軒轅氏而成了陶唐氏呢？！中國的氏一般是取功績、特色的褒獎或尊稱。地名、國名一般用於姓。《史記》中並無帝堯氏的明確記錄，從他繼承祖先為帝，應該也繼承軒轅氏的稱號。

從發源上看不是。

有易氏來自東北，而陶唐氏在山西。

上甲微是商朝君主，他殺了有易氏之君綿臣，而有易氏的有易北逃回了易水流域，有易氏改名鮮虞，在春秋時被稱為白狄。

鮮虞國就是後來的中山國。

中山國可能和鮮卑有關係，但是慕容鮮卑又稱那是燕人的後代，這個就比較複雜了。只能說明鮮卑也是個複雜的民族，是多個構成體。

陶唐氏是唐堯家族的。

但從易字上解釋的話他們兩個應該有是關係的《商代史》第十卷，杜出自祁姓，以邑為氏。周成王將唐杜氏移於杜城（在今陝西省西安市東南），居者以地名「杜」為氏。《通志．氏族略》雲：杜氏亦日唐杜氏，祁姓。帝堯之後。建國於劉，為陶唐氏，裔孫劉累能擾龍，事孔甲。故在夏為御龍氏。在周為唐杜氏，成王滅唐。而封虞，乃遷唐氏於杜，是為杜伯。居杜城者為杜氏。

土方一般認為是夏朝。是商朝人對夏的稱呼，帶有鄙視的意思。

而《世本》帝堯與陶唐氏就合流了。

可這陶唐氏應該是個大氏族，應該是個強大的帶有國家性質的族群。它曾是一個顯赫的古族。唐堯只不過是個代表人物而已。

《左傳》引《夏書》曰：“惟彼陶唐，帥彼天常，有此冀方。今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。”

這個易應是陶湯氏之後，不再是祁姓，而是羋姓。

學術界有種說法，羋姓是帝堯的後人，帝堯正是陶湯氏。

有易氏最初在東北地區，並不是鬼方。

祁姓龍圖騰，羋姓鳥圖騰。

而在東北又發現最早的龍圖騰，這其中應有聯絡的。

有易氏有可能就是祁姓，不然就是和祁姓有源頭關係。

為什麼陶唐氏是陶易氏？

著名學者林歡研究，陶唐氏在古籍裡均寫作陶昜氏。

昜族即陶唐氏族

周朝的公簋上記載了x公“作妻姚簋，遘於王令昜伯侯於晉”。

然後出土的西周晉國文物中，晉侯統治的地區一直叫昜。

宋振豪主編的《商代史》中，印證了昜和唐本就是通假字的關係，只是到後來，唐這個字開始流行，昜就沒有了唐的意思了。

也就是說，陶唐氏的最初寫法，很可能是陶昜氏。

而在山西南部，這個可以叫昜國也可以叫唐國的，是商朝的鐵桿小弟。

所以他就不可能是在商經常鬧事的唐國！

也許是緊挨著發生什麼錯誤了吧！

陶寺遺址被發現以後，在這個被古代稱為唐的地方，還真存在著一個長達五六百年的強大古國。

雖然學界對陶寺文化也還有所爭論，但主流聲音都稱這就是堯都。

也許這就是4000多年前的古唐國，也就是典籍中所載的陶唐氏。

陶寺所在地為古唐地，在河北省保定市還有一個唐縣，是仰韶時代是後崗一期文化的勢力範圍。

應該是在蚩尤敗於黃帝之後，黃帝部的一些分支向南遷移，這裡就成了他們南遷的橋頭堡。

有易氏有可能是北遷的一支。

總結一下

我個人認為這兩個氏族是應該是有很大關係。因為河北也緊挨著東北呀！