劉姥姥在《紅樓夢》情節推進中，具有穿針引線的作用。既然劉姥姥有著舉足輕重的作用，我們就來分析一下劉姥姥人物形象。劉姥姥人物形象分析首先先從劉姥姥的外觀和衣著打扮開始說起。劉姥姥出場時，已是一位年過古稀的老嫗，她穿著樸素，臉上佈滿了歲月的痕跡。
此時，劉姥姥帶著孫子板兒出現在榮國府附近，年事已高的劉姥姥雖然滿頭白髮，但是她身體依然硬朗。當她侷促地出現在周瑞家時，可以看出劉姥姥自卑的心理。從劉姥姥外觀和打扮來看，她是一位典型的農村婦人。
但是劉姥姥身上具備農村人淳樸、樂觀、善良等優秀品質。當她面對生活窘境時，劉姥姥敢於主動解決生活危機，她前往周瑞家央求見王夫人一面，從中展示了劉姥姥不屈不撓的人物形象特徵。
看過《紅樓夢》的人都知道，劉姥姥是位知足常樂、生性樂觀的人。劉姥姥到榮國府之後，她好不吝嗇的將自己作為笑料，以供賈府眾人玩樂。劉姥姥逗樂大家，不僅是為了給賈府眾人留有一個好印象。劉姥姥之所以這麼做，是因為她感念賈府上下對自己的恩情，為了讓大家開懷一笑，劉姥姥甘之如飴地犧牲自己。
從劉姥姥屢次逗樂賈母來看，劉姥姥是位生性樂觀之人，雖然生活窘迫，但她依然對生活充滿嚮往之情。作者對劉姥姥進行這一形象塑造，也是為了和賈府位高權重之人形成鮮明對比，這就是劉姥姥人物形象分析。
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二進榮國府，有四個作用：
第一個作用是透過劉姥姥的眼光和活動寫出大觀園之大、之豪華、之美麗。那時候大觀園的所有院子都已經住了人了，因此它就不是一般的觀景，這當中還有很多跟大觀園內少爺小姐們，那些少奶奶們的活動和交流。
這次還到了好幾個賈政當初沒有去過的地方，這樣就把大觀園更加全面地介紹出來了。在參觀的過程當中，又是坐船又是行酒令，所以這個活動內容就非常豐富，從而把大觀園的豪華美麗表現得非常充分。而且，她看景物的角度和從賈政、寶玉眼裡看不一樣了。
第二個作用是寫活了許多人物。寫活的人物當中最重要的是妙玉。我們看妙玉獻茶當中表現出來她的個性，不同的人用不同的杯子，給賈母用的杯子，給其他人用的杯子，都是珍品。給黛玉和寶釵的，上邊還有晉朝人的題字，還有蘇東坡用過的筆跡，都是稀世珍寶。
賈母喝過的那一杯茶，她喝了一口，然後就給劉姥姥喝，妙玉就不要了，讓道婆放到外頭，準備扔掉了。寶玉就說賞給劉姥姥吧，可以賣個錢，過日子，妙玉說幸虧我自己沒用過這杯子，如果我自己用過，我就是砸碎了也不給她，這個地方就寫出妙玉喜潔。
透過妙玉獻茶反映出妙玉非常微妙的這種潛意識，就是妙玉把她平常自己喝茶的那個綠玉斗給寶玉喝了，給他用了。這些地方反映了曹雪芹對於所謂存天理滅人慾的那種封建禮教的批判。
第三個作用自然也寫出了劉姥姥自己。劉姥姥可以說是個編故事的天才，張嘴就來，而且特別適合聽眾的需要，用時髦的話說，她就是能夠適應聽眾的審美需求。她編的第一個故事，她說下雪天，聽見外邊柴堆響，一看是個漂亮的十七八歲小姑娘。
她為什麼說是個十七八歲的漂亮小姑娘？當時賈母身邊好些個小姐少奶奶還有那些漂亮的丫頭，不都是十七八歲上下嗎？說個十七八歲正好，肯定是討人喜歡。值得注意的是什麼呢？劉姥姥只講了外邊聽見那個柴堆響，有人好像抽柴。
所以賈母就說是不是因為雪天，外邊有人路過，抽柴生火取暖。正好這時候外邊著火了。劉姥姥可沒說個“火”字，劉姥姥要說火字，完了，那底下就沒她的活了，就不會講第二個了。那個火字是賈母說的。所以等火救滅了以後，賈母讓她接著講。劉姥姥接受教訓了，不能沾這個火字，要特別小心。
這回她編了一個萬無一失的故事，說有個九十多歲老太太，本來要絕後了。觀音菩薩念她心誠，賜給她一孫子，那孫子十三四歲。你說她編得多好，賈寶玉她看得出來就這一個男孩是賈母最鍾愛的，90多歲老太太比七十歲要年長二十多歲呢，老人都願意聽長壽的故事，而且肯定討人喜歡。所以說，民間藝術家劉姥姥善於根據聽眾的審美需要，進行即興創作。
第四個作用，就是為日後賈府敗落巧姐被救埋下伏筆。這裡邊就寫到當時王熙鳳的女兒，大姐抱著一個大柚子玩（那時候還沒取名字呢），見板兒手裡拿著一個佛手，然後她就要。丫鬟就哄著板兒把這個佛手給大姐換了柚子，板兒呢已經對佛手玩膩了，玩很久了，他看見那個柚子又圓又香，就換了，好，這裡頭什麼講究呢？
這個好像是冥冥之中緣分是佛手指引的結果，曹雪芹在這兒他是進行了這麼一番暗示。所以，讓劉姥姥起名，劉姥姥不就說了嘛，取個“巧”字，將來必定是遇難成祥，逢凶化吉，全從這“巧”字上來。而劉姥姥在第四十回中說的兩句連句也是值得注意的：“大火燒了毛毛蟲（指一場大火（諧音：”禍“）將會把賈府燒得一乾二淨），花兒落了結個大倭瓜。
（指巧姐本是如花朵享受大戶人家的富貴，但是賈府之敗使她流落了煙花巷，後來經劉姥姥救助在農村有了個很好的結果），劉姥姥用莊稼人樂觀、幽默的本色，來暗示了賈府未來的處境，也體現了雪芹對鄉下人一種由衷的讚美。
劉姥姥在《紅樓夢》情節推進中，具有穿針引線的作用。既然劉姥姥有著舉足輕重的作用，我們就來分析一下劉姥姥人物形象。劉姥姥人物形象分析首先先從劉姥姥的外觀和衣著打扮開始說起。劉姥姥出場時，已是一位年過古稀的老嫗，她穿著樸素，臉上佈滿了歲月的痕跡。
此時，劉姥姥帶著孫子板兒出現在榮國府附近，年事已高的劉姥姥雖然滿頭白髮，但是她身體依然硬朗。當她侷促地出現在周瑞家時，可以看出劉姥姥自卑的心理。從劉姥姥外觀和打扮來看，她是一位典型的農村婦人。
但是劉姥姥身上具備農村人淳樸、樂觀、善良等優秀品質。當她面對生活窘境時，劉姥姥敢於主動解決生活危機，她前往周瑞家央求見王夫人一面，從中展示了劉姥姥不屈不撓的人物形象特徵。
看過《紅樓夢》的人都知道，劉姥姥是位知足常樂、生性樂觀的人。劉姥姥到榮國府之後，她好不吝嗇的將自己作為笑料，以供賈府眾人玩樂。劉姥姥逗樂大家，不僅是為了給賈府眾人留有一個好印象。劉姥姥之所以這麼做，是因為她感念賈府上下對自己的恩情，為了讓大家開懷一笑，劉姥姥甘之如飴地犧牲自己。
從劉姥姥屢次逗樂賈母來看，劉姥姥是位生性樂觀之人，雖然生活窘迫，但她依然對生活充滿嚮往之情。作者對劉姥姥進行這一形象塑造，也是為了和賈府位高權重之人形成鮮明對比，這就是劉姥姥人物形象分析。
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二進榮國府，有四個作用：
第一個作用是透過劉姥姥的眼光和活動寫出大觀園之大、之豪華、之美麗。那時候大觀園的所有院子都已經住了人了，因此它就不是一般的觀景，這當中還有很多跟大觀園內少爺小姐們，那些少奶奶們的活動和交流。
這次還到了好幾個賈政當初沒有去過的地方，這樣就把大觀園更加全面地介紹出來了。在參觀的過程當中，又是坐船又是行酒令，所以這個活動內容就非常豐富，從而把大觀園的豪華美麗表現得非常充分。而且，她看景物的角度和從賈政、寶玉眼裡看不一樣了。
第二個作用是寫活了許多人物。寫活的人物當中最重要的是妙玉。我們看妙玉獻茶當中表現出來她的個性，不同的人用不同的杯子，給賈母用的杯子，給其他人用的杯子，都是珍品。給黛玉和寶釵的，上邊還有晉朝人的題字，還有蘇東坡用過的筆跡，都是稀世珍寶。
賈母喝過的那一杯茶，她喝了一口，然後就給劉姥姥喝，妙玉就不要了，讓道婆放到外頭，準備扔掉了。寶玉就說賞給劉姥姥吧，可以賣個錢，過日子，妙玉說幸虧我自己沒用過這杯子，如果我自己用過，我就是砸碎了也不給她，這個地方就寫出妙玉喜潔。
透過妙玉獻茶反映出妙玉非常微妙的這種潛意識，就是妙玉把她平常自己喝茶的那個綠玉斗給寶玉喝了，給他用了。這些地方反映了曹雪芹對於所謂存天理滅人慾的那種封建禮教的批判。
第三個作用自然也寫出了劉姥姥自己。劉姥姥可以說是個編故事的天才，張嘴就來，而且特別適合聽眾的需要，用時髦的話說，她就是能夠適應聽眾的審美需求。她編的第一個故事，她說下雪天，聽見外邊柴堆響，一看是個漂亮的十七八歲小姑娘。
她為什麼說是個十七八歲的漂亮小姑娘？當時賈母身邊好些個小姐少奶奶還有那些漂亮的丫頭，不都是十七八歲上下嗎？說個十七八歲正好，肯定是討人喜歡。值得注意的是什麼呢？劉姥姥只講了外邊聽見那個柴堆響，有人好像抽柴。
所以賈母就說是不是因為雪天，外邊有人路過，抽柴生火取暖。正好這時候外邊著火了。劉姥姥可沒說個“火”字，劉姥姥要說火字，完了，那底下就沒她的活了，就不會講第二個了。那個火字是賈母說的。所以等火救滅了以後，賈母讓她接著講。劉姥姥接受教訓了，不能沾這個火字，要特別小心。
這回她編了一個萬無一失的故事，說有個九十多歲老太太，本來要絕後了。觀音菩薩念她心誠，賜給她一孫子，那孫子十三四歲。你說她編得多好，賈寶玉她看得出來就這一個男孩是賈母最鍾愛的，90多歲老太太比七十歲要年長二十多歲呢，老人都願意聽長壽的故事，而且肯定討人喜歡。所以說，民間藝術家劉姥姥善於根據聽眾的審美需要，進行即興創作。
第四個作用，就是為日後賈府敗落巧姐被救埋下伏筆。這裡邊就寫到當時王熙鳳的女兒，大姐抱著一個大柚子玩（那時候還沒取名字呢），見板兒手裡拿著一個佛手，然後她就要。丫鬟就哄著板兒把這個佛手給大姐換了柚子，板兒呢已經對佛手玩膩了，玩很久了，他看見那個柚子又圓又香，就換了，好，這裡頭什麼講究呢？
這個好像是冥冥之中緣分是佛手指引的結果，曹雪芹在這兒他是進行了這麼一番暗示。所以，讓劉姥姥起名，劉姥姥不就說了嘛，取個“巧”字，將來必定是遇難成祥，逢凶化吉，全從這“巧”字上來。而劉姥姥在第四十回中說的兩句連句也是值得注意的：“大火燒了毛毛蟲（指一場大火（諧音：”禍“）將會把賈府燒得一乾二淨），花兒落了結個大倭瓜。
（指巧姐本是如花朵享受大戶人家的富貴，但是賈府之敗使她流落了煙花巷，後來經劉姥姥救助在農村有了個很好的結果），劉姥姥用莊稼人樂觀、幽默的本色，來暗示了賈府未來的處境，也體現了雪芹對鄉下人一種由衷的讚美。