這就是一千個人眼中，一千個林黛玉了。

當時的社會條件，決定了當時婦女的地位。而她的家庭情況，更是塑造了她的悲劇性格。

我經常想，如果她生活在現在會怎樣？？她會像現在的女孩一樣，勇敢的表達出自己的愛意嗎？？她會不會像現在的女孩一樣，勇敢的爭取自己的愛情？當然這只是天方夜譚。

如果當時的林黛玉像趙敏大鬧張無忌的婚禮一樣？結局會怎樣？悲劇的性格決定了悲劇的人生。

謝邀，本人才疏學淺，紅樓只讀了個大概，我覺得黛玉是一個非常感性的人，對人對物對景，很容易跟著別人的感情走，當然前提是她重視的人，她的笑是真的樂，她的哭是真的悲，毫不掩飾，不遷就人，這和封建社會預設的女子應有的大家閨秀形象也許格格不入，她能在大觀園裡以這樣的性情生活，歸根結底也是賈家（真假，表面）的寵愛。個人觀點，見笑。

林黛玉任性的後果：常常是獨自一人

　　“林黛玉是理想、是詩，她本身便是情，是一切電腦沒有，而人類所渴望所難以獲得，所夢寐以求的情。她的鐘情、嫉妒、多疑、糾纏、懼怕，她的病態，表現了許多弱者的內心，表現了許多強者深藏的、潛意識中的不願人知的那一面內心。”王蒙如是說。

　　林黛玉系《紅樓夢》裡的女主角，金陵十二釵之首。林黛玉出場是從離別開始的，那時，她還小，人們都習慣叫她“林妹妹”。不知從何時起，林黛玉成了哭哭啼啼、小心眼、專使小性子的代名詞。用時下的話來說，林黛玉任性得很。

　　《紅樓夢》裡第二十回，寶黛兩人又因寶釵發生口角，黛玉脫口而出：“我為的是我的心！”在她病弱的外表下，固守只為自己而活的心，儘管因此會活得很辛苦，她還是那麼任性。如果說寶釵一直致力於入世，達到了和外界的圓融；黛玉則始終執著於自我，我行我素任性伴隨。黛玉並不是為了任性而任性，她只是遵循著內心的指引。當世俗的條條框框和內心的聲音相悖時，林黛玉偏偏選擇了拒絕，拒絕被塑造、拒絕主流、拒絕正統。她選擇了忠實於自己的內心。

　　自從黛玉住進瀟湘館後，有了這方幽僻的小天地，詩人林黛玉終於橫空出世了。且看《紅樓夢》裡第四十回，劉姥姥逛瀟湘館所見所聞：劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。”瀟湘館就像他的主人一樣另類。淑女們克己復禮，她偏要肆情任性；淑女們一團和氣，她偏要愛憎分明；淑女們豁達圓融，她偏要執著尖刻。

　　大觀園的美女中間，林黛玉一直是最沒有親和力的一個。連活潑的史湘雲也不願意跟她同住一屋。下人都議論她“刀子一般的嘴”，十分可怕。

　　人的天性中有著趨利避害的成分。主流意味著安全、舒適、安穩。黛玉曾經歷過逐漸覺醒的過程，一開始，她也曾“步步留心、時時在意”，不肯輕易多說一句話，多行一步路。《紅樓夢》裡第三回【託內兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女】「眾人見黛玉年紀雖小，其舉止言談不俗，身體面貌雖弱不勝衣，卻有一段風流態度。」從她入賈府的表現來看，黛玉行動得體、應答頗有分寸，和古典小說中常見的淑女們並沒有什麼區別。分析這段表現可以發現，實際上黛玉對於人情世故並不是不懂。和賈母一同住的時候，她和寶玉呈現出的都是“暱暱小兒女”之態，時而鬧點小矛盾，時而說說俏皮話，這時候的黛玉，就像我們尋常可見的那種小女孩，天真可愛，即使有那麼一點任性，但分寸也把握得挺好。

　　林黛玉愛哭是事實，但一提到林妹妹就想到哭哭啼啼的淚花臉就顯然是誤解了。其實，林妹妹不光愛哭，也愛笑，愛耍脾氣愛賣萌，和其她花季少女一樣。薛寶釵一直崇拜林黛玉段子手的技能，嬉笑怒罵皆成玩笑。寶姐姐有時候被她氣得七竅冒煙，也只能搖搖頭說：“真真顰丫頭這張嘴啊，讓人恨也不是，喜歡也不是！”

　　《紅樓夢》第二十回【王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音】二人正說著，只見湘雲走來，笑道：“愛哥哥，林姐姐，你們天天一處玩，我好容易來了，也不理我理兒。”黛玉笑道：“偏是咬舌子愛說話，連個‘二’哥哥也叫不上來，只是‘愛’哥哥‘愛’哥哥的。回來趕圍棋兒，又該你鬧‘麼愛三’了。”寶玉笑道：“你學慣了，明兒連你還咬起來呢。”湘雲道：“他再不放人一點兒，專會挑人。就算你比世人好，也不犯見一個打趣一個。我指出個人來，你敢挑他，我就服你。”黛玉明明知道湘雲有咬舌毛病，還故意挖苦調侃，你說誰會喜歡專挑短處的人，湘雲雖然表面上大大咧咧，但她的心裡會怎麼想？尤其是在人見人愛的寶玉面前。

　　任性的人通常會讓自己處於很危險的境地，因此，任性的黛玉為此付出了沉重的代價。大觀園裡姐妹眾多，出現在我們面前的黛玉卻常常是獨自一人。孤苦伶仃的她其實比誰都更需要愛和溫暖，不管是愛情，還是友情。

　　王希廉曾經評價道：“黛玉一味痴情，心地褊窄，德固不美，只有文墨之才。”