我是從兩本書入門的：陳樂民《歐洲文明十五講》陳衡哲《西洋史》很好懂的兩本書 以下是豆瓣網友把《歐洲文明十五講》陳先生提到的一些書目整理出來，給大家參考一下：第一講 開場白 Kagan等，《The Western Heritage》，西方歷史教材，很厚不一定看完，對於具體的事情可以查一下搞清楚來龍去脈。 黑格爾 《The philosophy of History》，非常難讀，不一定全讀。但是緒論要讀。最好看德文的或者英文的。 陳衡哲《西洋史》華人寫的沒有比這個更好的了。文筆非常流利細膩。 加亞爾《歐洲史》法華人的大學教材，翻譯人蔡鴻濱和桂裕芳，查年代特別方便。 雷海宗《西洋文化史綱要》必備工具書，37年講課綱要。 陳樂民《歐洲文明擴張史》供批判用（作者自己的書） landes《The Wealth and Poverty of Nations - Why some Are So Rich and Some So Poor》 湯因比《歷史研究》有空可以翻翻，不必認真看，東一榔頭西一棒槌。 斯賓格勒《西方的沒落》西方中心主義，名氣大但實際沒法看 希羅多德《歷史》可以看到兩河流域如何影響希臘。前面講埃及和波斯是怎麼樣的，後面講波希戰爭。看了以後感覺自己很無知。有時看得很激動。 《羅馬興亡史》《羅馬帝國史》《羅馬盛衰原因論》 第二講 希臘 亞力士多德《政治學》考察了希臘150個城邦的政治體制 修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭》認真看，全文引述了伯里克利為雅典斯巴達戰爭陣亡戰士所作的悼詞，歸納了雅典的民主和法律，還有“雅典精神”，可以讓人體會出黑格爾所說的“只要我們提到希臘，我們歐洲人就有了一種家園之感”。 《亞歷山大東征》 《顧準文集》 《柏林談話錄》簡單好玩，自由的態度，提倡多元；有人認為太滑頭。 第三講 羅馬興衰一千年 孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》是論法的精神的根據之一，不大容易讀。捏著鼻子看。 塔西佗《日爾曼尼亞志》 愷撒《高盧戰記》商務漢譯名著，翻譯的很好。把沿途風俗民情都記錄下來了。 但丁《神曲》荷馬史詩以外最重要的史詩。 第四講 從羅馬帝國到封建時期 恩格斯的論文《論日爾曼人的古代歷史》《法蘭克時代》把日爾曼民族從原始變成文明的過程描寫的非常詳細生動。 愛因哈德《查理曼大帝》 馬克思 恩格斯《神聖家族》 Haskins《12世紀的復興》《The renaissance of the Twelfth Century》 但丁《新生》a new life。 埃利亞斯《文明的程序》三聯，引了很多中世紀的文明禮貌的小冊子。 第五講 中世紀在歐洲歷史上的地位 馬基雅維利《佛羅倫薩史》講了義大利各個邦國的歷史。有個願望是希望這些邦國統一起來。 黑格爾《法哲學原理》黑格爾總把簡單的事情說的很複雜。比較難讀，但是值得硬著頭皮把它弄懂。 伊拉斯莫《愚人頌》或作《愚神頌》很好玩。作者人文主義色彩。 第六講 文藝復興 馬基雅維利《君主論》提出排除道德的政治學的第一人，貢獻大不大？ 雅克布 布克哈特《義大利文藝復興時期的文化》有時間翻翻非常厚非常詳細，什麼地區發生了什麼事情。 馬丁路德《這是我的立場》上海譯文。對他感興趣的可以看看。 恩格斯《德國農民戰爭》對當時的社會背景和形勢有很精闢的分析，對馬丁路德也有很精闢的分析。 茨威格《一個古老的夢》《伊拉斯莫傳》寫的非常好，作者性格很複雜。 茨威格《昨日的夢》，寫的太好了。對19－20世紀的情況很失望，很遺憾。 《威斯特伐利亞條約》第一個國際公約。 伏爾泰《論寬容》自由和寬容是相容的。經典之作。說明宗教戰爭時期一個非常極端的例子。 吳國盛《科學的歷程》可以瞭解下宗教改革期間科學的發展，科學思想的發展。 第八講 話說啟蒙 康德《理性歷史批判文集》中的《答覆一個問題：什麼叫做啟蒙》何兆武翻譯。字數不多非常精練。作者經過深思熟慮，經過對法國大革命的反思寫的文章。 培根《新工具》伏爾泰說，在此書之前沒人知道什麼叫“實驗哲學”，不知應透過實驗認識世界現象。不一定從頭到尾讀。文字比較清新通順，充滿智慧。 伏爾泰《哲學通訊》上海人民出版社，非常好看，對了解伏爾泰瞭解法國的啟蒙運動是必讀書。他的一生我覺得活的非常的豐滿。 狄德羅《達朗貝的夢》非常輕鬆，有點諷刺的嘻笑怒罵，有哲理，用人的眼光看世界，看物質，看心靈，批判現實。在《狄德羅哲學選集》 約翰 密爾《論自由》把自由講的比較全面。 第九講 英法革命 《權利法案》《大憲章》《權利請願書》《五月花號公約》 伯克Burke《對法國大革命的反思》 潘恩《論人權》 洛克《論政府》 傑佛遜《獨立宣言》 《人權宣言》《聯合華人權宣言》 盧梭《社會契約論》 第十講 歐洲文明的輻射 馬克思《共 產 黨宣言》 托克維爾《在美國的民主》關於美國如何繼承了歐洲文明，而又反饋給歐洲。 第十一講第十二講 20世紀的歐洲
我是從兩本書入門的：陳樂民《歐洲文明十五講》陳衡哲《西洋史》很好懂的兩本書 以下是豆瓣網友把《歐洲文明十五講》陳先生提到的一些書目整理出來，給大家參考一下：第一講 開場白 Kagan等，《The Western Heritage》，西方歷史教材，很厚不一定看完，對於具體的事情可以查一下搞清楚來龍去脈。 黑格爾 《The philosophy of History》，非常難讀，不一定全讀。但是緒論要讀。最好看德文的或者英文的。 陳衡哲《西洋史》華人寫的沒有比這個更好的了。文筆非常流利細膩。 加亞爾《歐洲史》法華人的大學教材，翻譯人蔡鴻濱和桂裕芳，查年代特別方便。 雷海宗《西洋文化史綱要》必備工具書，37年講課綱要。 陳樂民《歐洲文明擴張史》供批判用（作者自己的書） landes《The Wealth and Poverty of Nations - Why some Are So Rich and Some So Poor》 湯因比《歷史研究》有空可以翻翻，不必認真看，東一榔頭西一棒槌。 斯賓格勒《西方的沒落》西方中心主義，名氣大但實際沒法看 希羅多德《歷史》可以看到兩河流域如何影響希臘。前面講埃及和波斯是怎麼樣的，後面講波希戰爭。看了以後感覺自己很無知。有時看得很激動。 《羅馬興亡史》《羅馬帝國史》《羅馬盛衰原因論》 第二講 希臘 亞力士多德《政治學》考察了希臘150個城邦的政治體制 修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭》認真看，全文引述了伯里克利為雅典斯巴達戰爭陣亡戰士所作的悼詞，歸納了雅典的民主和法律，還有“雅典精神”，可以讓人體會出黑格爾所說的“只要我們提到希臘，我們歐洲人就有了一種家園之感”。 《亞歷山大東征》 《顧準文集》 《柏林談話錄》簡單好玩，自由的態度，提倡多元；有人認為太滑頭。 第三講 羅馬興衰一千年 孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》是論法的精神的根據之一，不大容易讀。捏著鼻子看。 塔西佗《日爾曼尼亞志》 愷撒《高盧戰記》商務漢譯名著，翻譯的很好。把沿途風俗民情都記錄下來了。 但丁《神曲》荷馬史詩以外最重要的史詩。 第四講 從羅馬帝國到封建時期 恩格斯的論文《論日爾曼人的古代歷史》《法蘭克時代》把日爾曼民族從原始變成文明的過程描寫的非常詳細生動。 愛因哈德《查理曼大帝》 馬克思 恩格斯《神聖家族》 Haskins《12世紀的復興》《The renaissance of the Twelfth Century》 但丁《新生》a new life。 埃利亞斯《文明的程序》三聯，引了很多中世紀的文明禮貌的小冊子。 第五講 中世紀在歐洲歷史上的地位 馬基雅維利《佛羅倫薩史》講了義大利各個邦國的歷史。有個願望是希望這些邦國統一起來。 黑格爾《法哲學原理》黑格爾總把簡單的事情說的很複雜。比較難讀，但是值得硬著頭皮把它弄懂。 伊拉斯莫《愚人頌》或作《愚神頌》很好玩。作者人文主義色彩。 第六講 文藝復興 馬基雅維利《君主論》提出排除道德的政治學的第一人，貢獻大不大？ 雅克布 布克哈特《義大利文藝復興時期的文化》有時間翻翻非常厚非常詳細，什麼地區發生了什麼事情。 馬丁路德《這是我的立場》上海譯文。對他感興趣的可以看看。 恩格斯《德國農民戰爭》對當時的社會背景和形勢有很精闢的分析，對馬丁路德也有很精闢的分析。 茨威格《一個古老的夢》《伊拉斯莫傳》寫的非常好，作者性格很複雜。 茨威格《昨日的夢》，寫的太好了。對19－20世紀的情況很失望，很遺憾。 《威斯特伐利亞條約》第一個國際公約。 伏爾泰《論寬容》自由和寬容是相容的。經典之作。說明宗教戰爭時期一個非常極端的例子。 吳國盛《科學的歷程》可以瞭解下宗教改革期間科學的發展，科學思想的發展。 第八講 話說啟蒙 康德《理性歷史批判文集》中的《答覆一個問題：什麼叫做啟蒙》何兆武翻譯。字數不多非常精練。作者經過深思熟慮，經過對法國大革命的反思寫的文章。 培根《新工具》伏爾泰說，在此書之前沒人知道什麼叫“實驗哲學”，不知應透過實驗認識世界現象。不一定從頭到尾讀。文字比較清新通順，充滿智慧。 伏爾泰《哲學通訊》上海人民出版社，非常好看，對了解伏爾泰瞭解法國的啟蒙運動是必讀書。他的一生我覺得活的非常的豐滿。 狄德羅《達朗貝的夢》非常輕鬆，有點諷刺的嘻笑怒罵，有哲理，用人的眼光看世界，看物質，看心靈，批判現實。在《狄德羅哲學選集》 約翰 密爾《論自由》把自由講的比較全面。 第九講 英法革命 《權利法案》《大憲章》《權利請願書》《五月花號公約》 伯克Burke《對法國大革命的反思》 潘恩《論人權》 洛克《論政府》 傑佛遜《獨立宣言》 《人權宣言》《聯合華人權宣言》 盧梭《社會契約論》 第十講 歐洲文明的輻射 馬克思《共 產 黨宣言》 托克維爾《在美國的民主》關於美國如何繼承了歐洲文明，而又反饋給歐洲。 第十一講第十二講 20世紀的歐洲