除夕之夜就是除的一種叫‘’年‘’的怪獸。

年的傳說由來已久，傳說‘’年‘’是種非常兇狠的野獸，相貌猙獰，性情殘暴，頭長觸角，尖牙利齒；目露兇光，兇猛異常。據說“年”長年深居海底，只是到了每年的除夕之夜就爬上岸，吞噬牲畜，傷害人命。因此，很早以前，人們每到除夕這天，只能慌恐不安地扶老攜幼收拾行裝，牽上牛羊逃往深山之中，以躲避“年”獸的傷害。

後來，人們聽從一位白髮老人的指點，只要人們歡聚在一起，在家中燃放爆竹，燃起篝火，掛上紅燈，貼上桃符就能把“年”這種猛獸嚇得逃跑。人們照著老人的吩咐去辦，果不其然，等到年這種猛獸再次來襲時，村民的院子裡突然響起噼噼啪啪的爆炸聲，屋裡燈火通明，人聲鼎沸。年不由得大驚失色，渾身戰慄，嚇得急忙掉頭落荒而逃。

從此以後，這種風俗越傳越廣，影響越來越久，人們也都知道了驅趕“年”這種猛獸的辦法，為了避免再遭到年的侵襲。 每逢大年除夕，人們就家家貼紅對子、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。除夕之夜成了人們辭舊迎新、逢凶化吉、驅邪除祟、遇難呈祥、迎春納福的好日子。初一早起，大家還要走親串友道喜問好。這個風俗就成了中國民間最隆重、最熱鬧、最特色的傳統節日。

除夕除的什麼怪獸，傳說年是個怪獸，但沒有文字記載，只是人的傳說，既然是傳說，那就無從考證。所以，關於過年，應該從以下幾個方面研討。

1帖對子。過年為什麼漢人都帖對子?，這要從孔子說起。

孔子是個窮人，三千弟子沒什麼吃的，向陳壇老祖借糧，當時也沒有法院，人與人之間往來只憑信字，孔子借糧後還不上，成了老賴，後來陳壇老祖日子也過不下去了，後人只好討飯，孔子良心過不去，找到陳壇老祖說，今生還不上你們糧食了，但我弟子後人可以幫我還，過年凡是自稱讀書人，我讓他們帖對子，你的後人，見帖對子的，就去討耍了，所以，討飯的是上九流，帖對子的人都欠人家的。也是扔下討飯棍，和你一樣高的來歷。

2放鞭炮。當時怪獸怕響，怕火，在沒發明火藥前，人過年只是放火，但年這個怪獸高大，眼睛向高看，放火嚇唬不住他，所以過年經常傷人，後來人發明了鞭炮，相當於今天的核武器，人把年鎮住了，但年這個怪獸，不服，又託生成專家叫獸，還是繼續害人，限制人過年放鞭炮，也沒了年味。

3吃餃子。當時人生育能力差，婦女肚子不包東西，於是，讓女人過年包餃子，肚子越大越好，餃子，交子，交配生子，多交配，多生子，多子多福。

4，請年，把先祖年夜請回來過年，初二送回，這是不忘初心的由來的最好解釋。

年，是傳說中的一種兇猛野獸。年這野獸怕紅色。因此，華人喜歡紅色，喜慶，驅邪。除夕貼紅對聯能除年，平安過年。古人對付野獸的方法就是用火攻。年也怕火。火的顏色邊近似紅色。所以古人也紅色來驅趕年這等野獸。

現在民間約定俗成都是說，除夕除的是一種叫“年”的怪獸，它非常殘忍，常常在臘月出來傷人，所以大年三十的要貼對聯，放炮仗，因為年的怪獸怕火，而對聯是紅色，如同火一樣，炮仗響聲也能驅趕怪獸，所以怪獸就不敢出來傷人了，從而形成了過年的習俗。

但是，我卻不這樣認為，隨大流並不是我的性格，我透過民間的一些習俗，覺得過年另有其意才合邏輯。

很久以前，外族入侵，對我們漢族殘酷壓迫，在每個村都有兵鎮守，俗稱“韃子“，住家的稱為”家韃子“為了防止漢族造反，連菜刀都交由家韃子 保管，做飯時才在家韃子的監督下使用菜刀，可見壓迫之深。

大家受不了，相約造反，但為了防止資訊洩露，資訊的傳遞是個大問題，大家左思右想，最後想到了紙條放在月餅中，以過中秋送月餅為名就不會引起懷疑了，於是，大家紛紛做月餅送往各地，定在三十晚上一齊動手。雲南滇東北一帶，殺了家韃子後才做晚飯，所以叫年夜飯，天黑才吃，以前是屋內是土地，血跡不容易清洗，時間也來不及，

只好扯些松針（松毛）鋪在地上吃年夜飯，吃飯前先放炮仗，意為慶祝勝利。現在滇東北一帶至今還保留這種習俗。為了防止“韃子“報復，吃完飯後一直不敢睡覺，一直到天亮才敢去睡覺，這就是現在的”守歲“，初一要吃湯圓（定心湯圓），中午也不走親訪友，而是關起門來過年。意思還是害怕報復。直到初二才開始正常過節。而在滇西騰衝，由於路遠，得知訊息晚了一天，三十晚上並沒有殺”家韃子“，而是在初一殺，因此三十晚上並不鋪松毛吃飯，也守歲，但為的是天還不明時開財門，初一早上也不吃定心湯圓，而是吃泡米茶，吃餌絲。中午也出門走親訪友，直到晚上殺了”家韃子“後，在初二放炮仗慶祝。特別需要注意騰衝的元宵節，因為得到訊息晚了一天的原因，所以其他地方是正月十五過元宵節，而騰衝是正月十六才過元宵節！

至今，騰衝還會說殺家韃子的話，足見這個傳說是有一定道理的。這個傳說反映的是漢族反抗外族的壓迫而舉行的起義，這是民族精神，春節至今也在過，就是要我們如果再有外族入侵，我們也應該像祖先一樣的勇敢，比起驅趕”年“這個怪獸有意義得多。