愛攝影，愛生活，愛旅遊，我就是充滿活力的軟體工程師——Allen歡
首先，我先對這裡做下介紹。
棲霞坑村，位於溪口鎮西北的筠溪源頭，地處雪竇山徐鳧巖下，與餘姚市棠棣村
接界。
《四明棲霞王氏宗譜》記載，王氏先出山東瑯玡。四明棲霞王氏，距今500 餘年前，
由嵊縣經敏坑、巖坑遷入。追溯歷史，東晉右軍王羲之，曾隱居奉嵊交界的六詔，墓
葬嵊州金庭華堂。四明棲霞王氏，即為王羲之後裔世孫。
棲霞坑村的中有一條小溪潺潺流過，兩邊是巍巍青山。村宅依山傍水而築，前後
延綿600 餘米。村內民房偶有幾幢新房外，多為清一色青磚黛瓦傳統式農居。建築群
充分利用山區地形地貌，錯落有數，背山石水，既宜居，又極具觀賞性。古時，棲霞
坑村名曾稱桃花坑。因為它美麗，又名鳳棲村，譽為鳳凰棲息之地。
小溪邊有一條用碎石鋪就貫穿全村的古道，相間許丈設有一步階。它不僅是全村
的一條主幹道，舊時是鎮西通往餘姚、嵊縣的交通要道。這條古道依溪沿山盤繞而上，
從村口起至南盤嶺出口，足有十里之長。對岸溪邊也有一條小道，跨溪築有長壽橋、
彌勒橋、長安橋和廣濟橋四橋。村口長安橋為清代木結構廊橋，儲存基本完好。廣濟橋，
位於村西端的古道上，是村民進村出村的必經之路。
村口式谷堂建於清光緒年間，二正二廂，建築面積約
500 平方米。五馬山牆，青磚黛瓦，一派晚清風格。式谷堂
內的大廳板壁上有不少斑駁的“捷報”，其中有一張依稀可見
“光緒甲辰年（1904）會試第二百七十六名進士”的字樣，見
證著王家曾是顯赫的書香門第和官宦人家。它是早年同盟會
成員、反清義士王恩溥的祖堂，由王氏太公王海水建立。王
恩溥故居在小溪左側，房名叫潤荘，很有氣魄。村中段的王
氏宗祠，是棲霞坑村王姓祖堂，採用青磚、青石、榧木作為
建築主要材料，造型古樸高雅。柱頭雕龍繪鳳，做工精細。
顯應廟是全村王、周、何、孫四姓的宗廟，建於清順治年間，
建築面積約800 平方米。廟宇不僅壯重，而且十分堅固，至
今風貌依舊。
棲霞坑村不僅是一處風景美麗的地方，它疑是“唐詩之
路”的一個重要“驛站”。“唐詩之路”指的是唐代詩人墨客，
踩徑風景秀麗的紹興會稽山，溯剡溪，經嵊州、新昌、餘姚、
奉化、寧海至天台山一帶，吟下了大量歌頌祖國大好河山的
詩作之路。其中，唐代大詩人陸龜家、皮日休的《四明山九
題詩》、《和陸魯戶四明九題詩》中，有鞠候（徐鳧巖別稱）、
過雲、雲此、雲南詞句，雲南指的即是桃花坑，也即是現今
棲霞坑村，王羲之後裔聚居地，原名桃
花坑，有“唐詩之路”之雅稱。步入棲霞坑
村，你不禁會問，是什麼樣的原因讓書聖後
裔自六朝從山東琅琊遠遷越州諸暨，又輾轉
至明州奉化、定海金塘，再返奉化定居棲霞？
在這些遷徙的過程中有過多少故事？在定居
於此的年年歲歲中又發生過幾許風雲變幻？
那書香世家的門風流傳至今是否餘韻仍在？
古村靜默，正敞開胸懷等待人們自己去體味，
去考證。所以就會有“桃花緣溪，而云霞可棲、
鳳凰可棲，人若棲之，與天地合一，夫復何
求？”的感慨。
愛攝影，愛生活，愛旅遊，我就是充滿活力的軟體工程師——Allen歡
首先，我先對這裡做下介紹。
棲霞坑村，位於溪口鎮西北的筠溪源頭，地處雪竇山徐鳧巖下，與餘姚市棠棣村
接界。
《四明棲霞王氏宗譜》記載，王氏先出山東瑯玡。四明棲霞王氏，距今500 餘年前，
由嵊縣經敏坑、巖坑遷入。追溯歷史，東晉右軍王羲之，曾隱居奉嵊交界的六詔，墓
葬嵊州金庭華堂。四明棲霞王氏，即為王羲之後裔世孫。
棲霞坑村的中有一條小溪潺潺流過，兩邊是巍巍青山。村宅依山傍水而築，前後
延綿600 餘米。村內民房偶有幾幢新房外，多為清一色青磚黛瓦傳統式農居。建築群
充分利用山區地形地貌，錯落有數，背山石水，既宜居，又極具觀賞性。古時，棲霞
坑村名曾稱桃花坑。因為它美麗，又名鳳棲村，譽為鳳凰棲息之地。
小溪邊有一條用碎石鋪就貫穿全村的古道，相間許丈設有一步階。它不僅是全村
的一條主幹道，舊時是鎮西通往餘姚、嵊縣的交通要道。這條古道依溪沿山盤繞而上，
從村口起至南盤嶺出口，足有十里之長。對岸溪邊也有一條小道，跨溪築有長壽橋、
彌勒橋、長安橋和廣濟橋四橋。村口長安橋為清代木結構廊橋，儲存基本完好。廣濟橋，
位於村西端的古道上，是村民進村出村的必經之路。
村口式谷堂建於清光緒年間，二正二廂，建築面積約
500 平方米。五馬山牆，青磚黛瓦，一派晚清風格。式谷堂
內的大廳板壁上有不少斑駁的“捷報”，其中有一張依稀可見
“光緒甲辰年（1904）會試第二百七十六名進士”的字樣，見
證著王家曾是顯赫的書香門第和官宦人家。它是早年同盟會
成員、反清義士王恩溥的祖堂，由王氏太公王海水建立。王
恩溥故居在小溪左側，房名叫潤荘，很有氣魄。村中段的王
氏宗祠，是棲霞坑村王姓祖堂，採用青磚、青石、榧木作為
建築主要材料，造型古樸高雅。柱頭雕龍繪鳳，做工精細。
顯應廟是全村王、周、何、孫四姓的宗廟，建於清順治年間，
建築面積約800 平方米。廟宇不僅壯重，而且十分堅固，至
今風貌依舊。
棲霞坑村不僅是一處風景美麗的地方，它疑是“唐詩之
路”的一個重要“驛站”。“唐詩之路”指的是唐代詩人墨客，
踩徑風景秀麗的紹興會稽山，溯剡溪，經嵊州、新昌、餘姚、
奉化、寧海至天台山一帶，吟下了大量歌頌祖國大好河山的
詩作之路。其中，唐代大詩人陸龜家、皮日休的《四明山九
題詩》、《和陸魯戶四明九題詩》中，有鞠候（徐鳧巖別稱）、
過雲、雲此、雲南詞句，雲南指的即是桃花坑，也即是現今
棲霞坑村，王羲之後裔聚居地，原名桃
花坑，有“唐詩之路”之雅稱。步入棲霞坑
村，你不禁會問，是什麼樣的原因讓書聖後
裔自六朝從山東琅琊遠遷越州諸暨，又輾轉
至明州奉化、定海金塘，再返奉化定居棲霞？
在這些遷徙的過程中有過多少故事？在定居
於此的年年歲歲中又發生過幾許風雲變幻？
那書香世家的門風流傳至今是否餘韻仍在？
古村靜默，正敞開胸懷等待人們自己去體味，
去考證。所以就會有“桃花緣溪，而云霞可棲、
鳳凰可棲，人若棲之，與天地合一，夫復何
求？”的感慨。