普通人接受的是正面光彩的一面，歷史是一柄雙刃劍，應該從另一面去思考自定意，這要根據個人文學思維結剖另一面。

大多數人缺乏最基本的邏輯思辯能力，知識面狹窄，不能獨立思考問題，從而不能得出正確的歷史觀，故易被洗腦，造成歷史觀混亂。

沒有文字時也有歷史，很有可能還是一個很長的歷史階段。文字只是歷史發展到某個階段的產物，從那時起，歷史才能用文字形式記載下來，此時大約可稱為文明史了。此前，只能靠考古發掘出的器物去推斷！但那也是歷史，沒有理由去否定，更不必看西方的眼色！那不是從天而降的，是先民創造的歷史！

因為他們根本不懂歷史，何況歷史觀了！

許多人壓根沒學過歷史，以為歷史只是記錄一些雞零狗碎的事兒。

這個判斷我不贊同！怎麼能用絕大多數呢？相反，應是極少數人的歷史觀極度混亂，或者沒有歷史觀！要談歷史觀就的明白什麼是歷史觀，歷史觀，與價值觀，社會觀，統稱為三觀，其中歷史觀是指人對去經歷的事件認知，認識，觀點，評判！那麼怎麼去評判歷史，認知歷史，用什麼觀點看歷史呢？

正確地認識，認知，評判標準是用歷史唯物主義和辨證唯物主義，用馬克思主義的方法論，和毛澤東思想中的矛盾論，實踐論去客觀，一分為二，辨證地看待歷史才能真正看懂歷史。馬克思主義告訴我的歷史是階級鬥爭的產物，一些階級勝利了，一些階級滅亡了，這是歷史的自然規律，用階級的方法就很容易地從複雜的迷霧中拔開而涇渭分明，比如毛主席在大革命前寫的《中國農村各階級分析》，用這篇文章到現實中一對照，發現其十分符合當時的現狀，為革命指明瞭方向。縱觀世界歷史就是剝削階級與被剝削階級的關係。這種關係自私有制產生以來，經歷了奴隸制，封建制，民族資夲主義制度，資夲主義制度，官僚資夲主義制，民族共和機制，帝國主義壟斷體制，新民主主義機制，社會主義制度等！確定了階級關係，就確定了歷史的存在，確定了歷史的存在，就確定了是非曲直之所在，也產生了歷史評判標準，也就確立了歷史觀！

從中國來說，我們堅持的基夲就是這種教育觀，所以華人看歷史絕大部分都是正確的歷史觀，至於極少數人的歷史觀不正確是由於沒有受正確的教育體系教育，走了彎道，他們是唯心主義宗教觀以西方教育機構培養出來的人看歷史，自然是陷入西方教育歷史觀陷阱，認知能力自然就有差異，以至於喝消毒液，注射消毒液就可以治療新冠狀病毒的笑話。

因此，不同的社會制度，培育出來的人，自然會有不同的歷史觀乃至社會觀價值觀了。

實事求是講，古往今來，歷史觀太多是混亂的。按理說，歷史應該是真實的存在。因成王敗寇法則，前朝歷史週而復始，大都由勝利者書寫。混不混亂，只有天知地知，你我他知。幾千年歷史太複雜，常聽說，有違背歷史的，篡改歷史的，為歷史翻案的。歷史有正史野史，歷史都能戲說，哪就可想而知。一頭霧水，很難想象！

（一）絕大多數人、絕大部分普通人的歷史觀來自於初中、高中的歷史教材。

（二）歷史教材上的歷史是客觀的歷史事實嗎？

（三）歷史教材上的歷史觀不是極度混亂的嗎？

（四）人們面對極度混亂、扭曲的歷史書籍，掌握它幹什麼？

（五）中國的歷史觀不過是成王敗寇而己。

科學才是正道，知識才是力量！所謂歷史觀混亂就是因為科學知識沒有普及，愚昧無知依然盛行！比如我們如果有點醫學常識就應該知道背瘡與蒸鵝肉毫無關係，就不會認為朱元璋是故意害死徐達，如果我們有邏輯學知識，因果關係的知識就更能肯定朱元璋沒有害死徐達，因為後來朱棣打進南京的時候抵抗最激烈的就是徐達的兒子徐輝祖！如果我們有資料統計與分析知識那麼就應該知道清朝是中國歷史上人民生活最困難的時候，因為根據《中國古代貨幣史》統計清朝乾隆時代中國3.6億人口，人均年糧食消耗量只有700多斤，而明朝1400斤，宋朝是1700斤，唐朝是1200，而西漢也還有980斤，而1000斤是基本的溫飽線！科學是正道，知識是力量

這是2020年中國網民學歷結構，從圖中可以發現，有八成學歷是高中及以下學歷。而初中以下學歷的網民更是佔據了六成。而想要維持一個好的歷史觀必須要學習馬克思主義辯證法，要一分為二看問題，具體問題具體分析。這也是哲學的範疇。而哲學，最起碼高中才開始學。所以60%的網民沒學過哲學中馬克思主義辯證法，即使那20%的高中學歷網民，能真正懂，或者運用馬克思主義辯證法的又有多少人呢？

舉個簡單的例子，對於滿清這個中國最後一個封建政權的評價，學了馬克思主義辯證法的人會從兩方面客觀看待，肯定他的積極意義，否定他的消極意義。而沒學的人，很容易陷入極端，全盤肯定（清粉），全盤否定（明粉、皇漢，這個群體勢力極其龐大）。

所以，判斷一個人有沒有史觀，首先看學歷（但是學歷也並不是唯一的），其次看他能不能客觀。如果做不到這兩點，那就‘話不投機半句多’吧。

人生識字糊塗始。大部分人不會獨立思考，被書本上、課堂上的講解所忽悠。一旦走入社會，發現根本不是那麼回事。幾經更多讀書和思考，和有獨立思考能力人的交流，度過一個很痛苦很迷惘的時期，才能成長成熟起來。這就是“極度混亂”。

有些文化基礎很差，又沒有能夠提高，還總是自以為高明，極不虛心的人，只能一輩子懵懵懂懂，停留在當初的水平。這就是“沒有歷史觀”

看似站在道德制高點的問題，卻令人厭惡。通俗的三觀是什麼？世界觀、人生觀和價值觀吧。沒有歷史觀，也可以說它屬於人生觀的一部分，卻並非必須。普通人的生活是實實在在的，通俗一點柴米油鹽姜醋茶，深奧一些就是“倉廩實而知榮辱”。三觀正常，溫飽首要。憑什麼下論斷說“絕大多數人的歷史觀極度混亂或沒有”？依據何在？標準是什麼？混亂又如何？沒有有什麼影響嗎？反而是，這樣提問的口吻屬一派高高在上，不食人間煙火的高調。不理會就好了。

贊同樓主，現在華人中確有不少沒有歷史觀的。原因，歷史學者大佬，對中國歷史評說不一。尤其近代史，是以人定史，百姓心中無史，隨人講史！

不能這麼去下肯定語。對於歷史觀，不同階級有不同評判。甚至也可以這麼說，統治層對歷史觀的評判會有很大的影響。對歷史下定義，沒有幾十年，乃至上百年的論證，是很難下的。歷史篡改是由統治層為維護統治地位和利益而發生，反覆是時常會有的，篡改一一恢復。沒有一定的歷史學問之人，大多隨波逐流。混亂，模糊也實屬正常範疇。

問話的意思其實就是別人皆醉我獨醒，只有自己持有清晰的歷史觀？

那麼，問題就出來了，什麼樣的歷史觀是清晰的呢？

秦始皇實現了具有歷史意義的大一統，可謂是功在當時，利在千秋，卻被焚書坑儒的罪責掩埋了其所有功績，直致近代才有了為其鳴屈的聲音，清晰的歷史對此該做何評價呢？

儒家文化始終佔據在中國歷史的高位，無異於一統天下，卻致中國幾千年一成不變，故步自封，到了近代，竟使其積貧積弱，任人宰割，它在歷史上又該是什麼角色呢？

等於說，歷史本身就是一種蘿蔔白菜各有所愛的認知，其亂在大家的選取，亂在是非各謂，孰是孰非可是某個人可以決斷的嗎？

我們有太多的愚昧了。其中最典型的就是不懂得邏輯思維，習慣於自以為是，先入為主，還是力排眾議，聽不得一點不同的聲音，只要有，立馬是一頓橫加指責，就不問問你是誰呀？先知先覺者嗎？亦或是上帝的使者？笑笑。

想一想，我們的問題或許就出在這了。因為，要體現自己的高人一等，或是把自己看成了伯樂，略顯風騷，必然要表現出頤指氣使，師於萬眾之氣派。殊不知，高人諸葛亮是匿於茅廬的山間居士，詩仙陶淵明是逍遙在人跡罕見的世外桃源，他們可對人有過指手畫腳？或者說，本就一離不開人間煙火的凡夫俗子，你充什麼“大亨”呀？論本事，可能還不比三教九流，又憑什麼說別人亂史呢？

謙虛一點好嗎？兼聽則明，這是有道理的。連這點都不懂，最好還是少說為妙，免得自討沒趣。

當下確實有不少人的歷史觀比較混亂。原因比較複雜，首先是，歷史觀混亂的人，看起來懂一點歷史，但基本上沒有深入地、系統地、全面地研究過歷史，對歷史知識往往一知半解，比較感性和情緒化，以為自己理解的那就是歷史，並且還不容別人批評，否則給你扣頂帽子。另外就是基本上沒有讀過歷史原著，對歷史知識的瞭解主要透過二傳手、三傳手乃至不知是多少傳手的介紹，把戲說當成了歷史，因此對歷史的瞭解比較膚淺，人云亦云，被人帶節奏。樹立正確的歷史觀，不是一件容易的事，不僅要花大量的功夫去學，還要有求真求善之心，古人稱之為史學、史才、史識、史德。

第一，大多數人由於受教育程度有限，歷史觀都不成體系。

小學畢業生，中學畢業生，專科畢業生，受到的歷史教育和哲學教育有限，自己各種歷史觀會打架。

第二，中國歷史五千年，各種觀點都有市場，大多數還能自圓其說，更加劇了歷史觀混亂。

唯心主義和唯物主義之爭，英雄史觀和人民史觀，二十四史和劍橋史哈佛史打架。

第三，學校教育中的歷史觀也不成體系。

建國後算是比較好，左點，但歷史唯物主義和辯證唯物主義主線貫徹好。

但後面就受政治思潮影響大，象對蘇聯評價，對二戰評價，對抗美援朝評價，對人民英雄評價，對民族英雄評價，前後不一。

第四，過分強調傳統文化，對歷史唯物主義和辯證唯物主義衝擊很大

為什麼人類會有國家或者民族的劃分？

人因為處於不同的國家或者民族群體之中，於是對歷史就採用了一種片面的態度。

並且，很少人有這種歷史的自省。

在西方，有西方中心論，在我們這邊，有“五千年輝煌燦爛的歷史”的自嗨。

這種認知的偏差可以起到增加民族自信心，實現國家認同的重要作用，因此被世界各國普遍採用。

但是就造成了絕大多數的人的歷史觀都是扭曲和混亂。

這種混亂和扭曲的歷史觀的極端表達，就是“非我族類，其心必異”。這也是全世界發生衝突的根源。

這樣的後果，就是對歷史有比較清醒的認識的只有可能是社會的少部分精英，因為精英有接觸到不同歷史觀的機會。

於是，不僅個人的歷史觀是扭曲的，各階層之間的歷史觀也是衝突的。

造成這種後果，就是沒有一種正確的歷史倫理。

歷史倫理是把真相看成是歷史的最高價值，或者說是唯一的價值，也只有堅持這一原則的人，才會有正確的歷史觀，但是因為人都是自私的，總是要讓歷史這個小姑娘做自己的侍婢。

所以，這種混亂的歷史觀就成了一切社會的常態。

如果要改善，其實也不難，只要公民有充分的言論自由權即可！

為什麼絕大多數人的歷史觀極度混亂或者說沒有歷史觀？一是不瞭解自己家族、民族和國家的歷史，不讀這些史書，或者不願意去讀這些史書；二是昏昏噩噩，對中國、自己民族、家族歷史和世界歷史毫無興趣。三是不能深入地、全面地、系統地、清晰地瞭解歷史，一知半解，淺嘗輒止，這些原因大概是可以說明一點問題的。