讓你看看什麼是孝子

一、 孝子——就是聽父母之命、養父母之身、暖父母之心、諫父母之過、侍父母之病、祭父母之魂的親人。

1、在自己未成年時要聽父母之命——《弟子規》告誡我們：“父母呼、應勿緩；父母命、行勿懶；父母教、須敬聽；父母責、須順承。”也就是說：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。

2、在父母年老時要養父母之身——《弟子規》告誡我們：“冬則溫、夏則凊；晨則省、昏則定”。也就是說：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。

3、在自己成長的全過程要暖父母之心——《弟子規》告誡我們：“出必告、反必面；　居有常、業無變；親所好、力為具；親所惡、謹為去；身有傷、貽親憂；德有傷、貽親羞。”也就是說：外出離家時，須告訴父母要到那裡去，回家後還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德、違法亂紀的事，使父母親蒙受恥辱。

4、在父母有過錯時要諫父母之過——《弟子規》告誡我們：“親有過、諫使更；怡吾色、柔吾聲；諫不入、悅復諫；號泣隨、撻無怨。”也就是說：父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，並且和顏悅色，如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。這裡有愚孝嗎？

5、在父母有病時要侍父母之病——《弟子規》告誡我們：“親有疾、藥先嚐；晝夜侍、不離床。”也就是說：父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。久病床前有孝子。

6、在父母過世時要祭父母之魂——《弟子規》告誡我們：“喪三年、常悲咽；居處變、酒肉絕；喪盡禮、祭盡誠；事死者、如事生。”也就是說：父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。辦理父母親的喪事要哀慼合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。

綜上所述，孝子是善人、好人、君子、聖人的邏輯起點，善人、好人、君子、聖人是孝子在不同發展階段的必然表現。

二、 逆子——就是不聽父母之命、不養父母之身、不暖父母之心、不諫父母之過、不侍父母之病、不祭父母之魂的仇人。

1、在自己未成年時不聽父母之命——自以為是，桀驁不馴，把自己真的當成家庭的“小皇帝”、“小公主”。 “父母呼、不理睬；父母命、不動彈；父母教、不敬聽；父母責、不順承。”

2、在父母年老時不養父母之身——-家境貧困，父母年老，卻不願意幹活掙錢以贍養父母；“冬則寒、夏則熱；晨不望、昏不問”。

3、在自己成長的全過程都不暖父母之心——未成年，在學校不尊敬老師、不思學習、不求進取；不友愛同學、惹是生非。使父母“大失所望”；長大後，不務正業，繼續“啃老”、“坑老”當宅男宅女，或和不三不四的人交往，吃喝嫖賭，整天打打殺殺，使父母“擔心害怕”；不成家、沒後人，使父母“傷心透頂”；還有不少逆子違法亂紀、判刑坐牢甚至殺頭，使父母蒙羞一生、恥辱一世、受難一輩子。“出不告、反不面；居無常、業常變；親所好、偏不為；親所惡、常想去；身有傷、貽親憂；德有傷、貽親羞”。

4、在父母有過錯時不諫父母之過——對父母的過錯不但阿意曲從，使父母陷入不義，而且從中挑撥、縱容使父母陷入更大的不義。

5、 在父母有病時不侍父母之病——對父母的病不聞不問，小病拖到大病、大病拖到死。“親有疾、不見人；親住院、不掏錢；病未癒、攆出院”。

6、 在父母過世時草葬父母之身、不祭父母之魂——對父母的離去沒有絲毫悲痛哀傷、喪事草率馬虎，匆匆掩埋了事。“喪當年、常歡笑；居未變、酒肉香；喪敷衍、祭過場；事死者、如死狗”。

綜上所述，逆子是惡人、壞人、小人、罪人的邏輯起點，惡人、壞人、小人、罪人是逆子在不同發展階段的醜惡表現！

這個問題還需要想嘛！

肯定不是。

一個人為了享榮華富貴而拋棄了自己的母親，這種行為是多麼的不道德。

孝順是一切道德的基礎、至善的美德。

孝順是每個子女應該有的品質。每個子女應該用誠摯的感情去對待父母。

而為了享受榮華富貴，拋棄自己的母親，這種行為是可恥的。

“子欲養而親不待”是多少人的遺憾，他們想要贍養父母，想要孝敬父母，在自己有能力報答父母，給他們愛時，父母已離開。

希望我們每個人在年少時，都可以得到父母滿滿的愛。

也希望我們每個人，都能有機會回報父母滿滿的愛。

你都說拋棄了，那肯定不是了。但是母親是最偉大的，雖然他們為了榮華富貴，賣國求榮去貪圖享樂，而當他們窮困潦倒，受到危險，處境艱難，母親依然用寬大的胸懷接納他們，可是如果他們仍舊執迷不悟，得寸進尺，那母親也會發脾氣的偶，一腳給他踢出去。

題主的問題可能問得不是很恰當，我想應該是：一個人為了享榮華富貴而拋棄了自己的母親，他還是人嗎？

首先作為一個人，不管貧窮富有，都不應該拋棄自己的父母。父母生我們，養我們，為我們付出了那麼多，曾經不捨得吃，不捨得穿，就為了我們能吃好穿好。現在孩子長大了，可以為了享受榮華富貴，拋棄他們，我想問問：這還能算是個人嗎？

百善孝為先，孝順父母一直都是中華兒女的傳統美德。如今的生活好了，父母的年齡卻越來越大了，能陪他們的時間更少了，所以我們更應該在他們的有生之年好好的孝順他們，讓他們度過一個安詳的晚年。

我的觀點就是，那這個人肯定不是一個孝子！

為什麼我會這樣說呢？

大家都知道“百善孝為先”這個道理。你怎麼就能為了自己的榮華富貴，就忍心拋棄了自己的母親呢？

你要是像這樣做，你說你還是一個人嗎？簡直就是連一個畜生都不如。

樹高千尺也忘不了根，更何況你還沒有長成參天大樹，你可要忘記了自己的根了，那你以後還怎樣才能生長，怎樣才能枝繁葉茂呢？

一個小樹之所以能夠長成參天大樹，最關鍵的是離不開生它養它的根。

因為一棵樹有了根才能吸收不斷的營養，才能使這顆大樹枝繁葉茂，生機勃勃的。

用到人的生命中同樣也是如此。

每一個人要想德高望重，德藝雙馨，首先你必須要孝敬自己的父母。

假如說你連這一點都做不到的話，那你還談什麼人生價值呢？

動物還知道“烏鴉反哺，羊羔跪乳”呢？更何況你還是一個人，難道你連一個動物都不如嗎？

我想你已經失去了一個做人的標準和原則。

我在網上看到過這樣一個故事：

故事一

有一個縣委書記的秘書，他的母親不遠迢迢來看望一下自己的兒子，並且帶了家鄉好多土特產。這位母親原以為給自己的兒子帶了那麼多好吃的東西，他一定會開心的不得了，誰知道這個兒子嫌棄自己的母親長相醜陋，恐怕耽誤了自己的前程。不但沒有去看望母親，反而讓別人把自己的生身母親給支走了，並說出了許多冠冕堂皇的理由，什麼開會啊，工作啊，反正就是沒有去看自己的母親。

於是這件事情就偷偷地在私底下廣為傳開了。沒有多長時間，當這個縣委書記得知自己的秘書竟然有如此的卑劣行為，於是乾脆就開除了這個秘書。

道理很簡單，一個不懂感恩的人，不懂孝敬父母的人他比一隻狼都可怕。

故事二

再一個就是典型忘恩負義，背妻棄子陳世美的故事。

陳世美為了自己的榮華富貴，不但拋棄了自己的母親

而且還有背叛了自己的妻子和子女。

你說像陳世美這樣的一個白眼狼男人，要他又有何用呢？

你看看有哪一個不孝敬父母的人，他最終會有一個好的下場呢？

由此可見，一個人如果他為了自己的榮華富貴，拋棄了她生他養他的父母，那他百分之百的就不是一個孝子。甚至就還不如一個畜生呢。

自古有“兒不嫌母醜，狗不嫌家貧的說法”一個人為享受榮華富貴而拋棄自己的母親！這種豬狗不如的東西，羊有跪乳之恩，烏鴉還有反哺之意，況且是人呢！簡直是逆子！

為了榮華富貴，連母親都拋棄的人，必遭歷史遣責，萬人唾棄。簡直豬狗不如，烏鴉尚能反哺，羊羔還能跪乳，捨棄老母，忘恩負義，哪能是孝子所為，就是狼嵬一個。

一個人為了享榮華富貴而拋棄了自己的母親，我認為他不僅不是孝子，而且還是人間的敗類。“羊有跪乳之恩”,“鴉有反哺之義，”“兒不嫌母醜 ,狗不嫌家貧。”

為享榮華富貴拋棄了自己的母親，他不是孝子，他是逆子！母愛是無私的，不計回報的，母親是這個世上可以把心掏出來給你看的人。

我記得有這麼一個故事，從前有母子兩人。有一年遇上大旱，顆粒未收，家中糧只夠一個人食用。於是母親對兒子說：”兒呀，現在家中缺糧，如果我們娘倆吃的話，都要餓死，我已年紀大了，你還年輕，改天你把我背到山裡葬了吧。“兒子不願意，可糧食越來越少，母親苦苦哀求，他終於答應了。這一天，雪呼呼得下著，兒子揹著母親向深山走去。走著走著，兒子發現母親用手摺著樹枝，不斷往雪地上扔。兒子覺得奇怪，便問：”媽呀，你都要死了，還折樹枝幹嘛？母親說：孩子呀，我是怕你扔了我以後，自己找不到路回家呀！……

如果一個人發達了，他最應該報答的就是母親，是母親給了他生命，是母親含辛茹苦養育了他，是母親為了子女的健康情願獻出自己的生命，是母親……為了榮華富貴而拋棄母親會引起人神共怒的！

“百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。”（南懷瑾）

天下的善事，孝順是排在第一位，看一個人是否孝順，要看有沒有孝心，而不是看他怎麼做的。

如果看給父母物質上的東西，讓父母吃好穿好，才算孝子。那貧困人家沒有錢財，無法給父母太多的東西，就沒有孝子了。

天下的惡事，淫亂是最惡。看一個人是不是惡，要看他做的事情,而不是看他內心怎麼想。如果心裡產生過邪念的人就算壞人，不管他做沒做壞事，那這世上就沒有好人了。

榮華富貴給不了母親，還是孝子。拋棄母親，就是惡人了。為榮華富貴拋棄母親，就是邪惡，人人喊打。