人是不義的，性受貪吝所支配，追求義，排除不義，假若不能正確認識自己和現實，缺乏應有的知識能力，犯罪作惡難免。只有在遭受煩難痛苦懲罰中增強理智，才能完善自己。

我記得《金剛經》裡面有句話，大意就是當你施捨窮人的時候，你是把罪仟施捨出去的，收回的是福衍。當你度化罪人的時候，你的品格就是增加。當你攻擊詆譭窮人的時候，你就會變成窮人，當你仇恨罪人的時候，你就是罪人。

這個等式不知誰"貢獻"的，而且目的不知為何。若是同情窮人，想替窮人說話，反問一句後一定是否定它；若站在對立面，看到窮人的寒酸和對富人的妒忌，一定承認等式成立。

無論社會形態何如，人總會有窮富之分。窮有窮的原因，富有富的辦法，沒違法的窮與富，何罪之有！

所以，別胡亂設計一些等式，以防分裂民眾！

窮人不是罪，窮人不是錯，罪人不一定窮，窮與罪之間沒有必然聯絡，唯一可以說明的是有人故意把兩者之間畫等號。是有一些自私之人想把窮人歸於罪人，想從中得到好處，說什麼窮人就是窮命，誰讓你是窮人。

窮是一種人生經歷狀況，並不能成為罪人。只有消除這種錯誤思想，社會才能團結一致向前看，不致於走向分裂社會的極端。向前看是一個目標，是走向更為美好未來的堅定目標，讓窮人能夠成為富裕之人，而不是等於罪人，這才是社會發展的最終目標。

窮人≠罪人！窮人只要爭氣一定會成為不說富人吧最起碼會贏的別人的尊重！有了別人的尊重你就不是窮人了，更不是罪人！至少精神上很富有！就像張桂梅老師，誰敢說她是窮人/罪人！

相反不光窮而且不會反思自己不足只會怨天尤人的人就是永遠沒有翻身機會的窮人+罪人！就好比這幾天網路裡突然冒出來的許多方粉一樣。我研究了一下把網路裡的方粉分兩類，一類是網路水軍（這裡包括機器人還有1450什麼的），還有一類就是不思進取的窮人+罪人！它們的濤濤大論就是為了掩飾自己的無能和懶惰把鍋甩給國家甩給體制！這樣的窮人就是罪人！

那個在說"窮人二於罪人"嘛？只聽見有很多人說"富人是罪人"。富人不會說窮人是罪人，窮人會說富人是罪人。其實都不是罪人。各自作為不同而己。互相幫扶，才是道理。為富存仁，為窮勵志。

和資本主義在一個地球村，一定要談階級屬性，因為他們不懂什麼是修正主義，和社會主義千萬不要談階級屬性因為他們懂得什麼是修正主義，所以講資本主義一定要談階級屬性，窮富差距只有資本主義社會才會存在的問題。

這是兩個立體天枰畫的不好湊合看吧！這兩幅圖合起來有點像轉盤機，轉盤機上的球就是代表地球上的每天逐日的拼搏的人們，而天枰的柱子就是你們口口聲稱的窮人！柱子由什麼階級構成的就是教你，藝丐，藝女階級組成，換句話說是被社會淘汰出爐的物質乞丐和精神乞丐以及精英乞丐，他們透過進行軍事政變從新建立國家，這個國家支點我們稱之為無產階級，所以我們國家就是由無產階級建立的國家非常接地氣，解放後就不存在什麼階級屬性了，因為轉盤已經飛速的旋轉起來，裡面的球被轉盤吸服在內人民在旋轉的八卦圖裡不斷的奔跑。但是現在窮人又出現了居然還被掛上罪人的稱號？

是不是像八卦圖？

像不像十字架？

因此人只能往前跑，你不跑一旦轉盤停下來，人的下場就是被轉盤扔出去！

人跑慢了整個轉盤就會歇菜，支點崩盤就和上面八個階級臉碰臉，就會出現十二個階級來。

這就是封建社會的階級大盤旋轉模式圖，時代落後就追不上人家的最先進的運轉邏輯模式，最後整個民族下場就是被轉盤甩出去。

物質量的平衡，商人，官員，人民，國家非常重要的四個點，人民物質量超重把官員國家商人翹起來，這叫人民趕鴨子上架你不當上帝，上帝的量也指向你，抬高的人群將被轉盤扔出去。

精神的量守恆，人站的太高避免轉盤速度給扔出去，國家官員商人法制精神力量要加重，把傾斜的天枰再搬回來，宗教信仰是舊時代產物已經被新時代砍了，如今只剩下科學，不想回到舊時代又要加強精神力量，只能把藝術變成真正的華人自己的政治哲學藝術，否則轉盤急剎車所有人被都要被狠狠地甩出去。

所以上天啟示：“支點要穩，轉盤要穩，轉盤上的球也要穩”一說“藝丐藝女宗教民”這名字聽著不好聽，其實大家可能誤會了，階級是資本主義社會才有的，社會主義不存在階級，我們管支柱叫“軍隊演員專家良民”，很多都是轉盤的需要，轉太快會被甩出去，轉太慢還是被甩出去，轉盤和球都是勻速前行，大部分學生學習理論科學技術不是為了改變工人人民生活水平，也不是改變中國大地做出精神貢獻，大部分學生學習科學理論技術是為了自己能找個好工作當工人吃飽吃飯然後叢林逐利，現在的科技生活大部分工人農民適應不了，所以最後的希望寄託在藝術哲學身上，用人性藝術哲學驗證科學技術的誕生，如今社會將是一個“中國文藝復興”的一個新時代，文化就在中國古老萬年根上，這個根就是在世世代代的窮人藝術身上，所以還罵窮人窮人真是傷不起，這個世界有人喜歡窮嗎？

窮人和罪人劃等號，這是什麼邏輯？說句不好聽的話，這是混蛋邏輯，風馬牛不相及。

什麼是窮人？窮人指目前財富短缺的人。

什麼是罪人？罪人是指違法犯罪而判刑之人。

兩者一點兒關係也沒有？

不贊同，這種定義，何為罪人？不偷不搶，不拐不騙，靠勞動吃飯，憑良心做人。雖然個人能力有限，使自己一直處在貧窮，但是有一顆平常心，過平常日子！這也是一種態度，不求大富大貴，但求一身平安與幸福！

社會現實是，犯罪的大多是富人、富二代，也就是舊社會講的“紈絝子弟”，他們坑繃拐騙，唯利是圖，偷稅漏稅，黑白顛倒，為富不仁，無視百姓死活，無視黨紀國法。996就是一個活生生的例子。

這是個不等式，窮人與富人之間的差距，在社會地位分工不同而已吧！人的一生誰不想過上好日子呀，你出生在較貧困的家庭與出生在較富裕家庭相比，優越感就表現出來了，出生是沒有辦法選擇的，但是對社會做貢獻能力大小就不一樣了，人的能力有限，對建設祖國添磚加瓦都做出了自己貢獻都應該得到尊重，重視，共同生存在社會主義大家庭，應該互相理解，幫助，友善，團結在一起，共同構建社會主義美好大家庭

客觀地說"窮生盜，富生淫，賊人生兒就是賊"，這種現象帶有一定的普遍性。但予盾的普遍性中有其特殊性，在開國元勳中，家庭成份過高有相當的比例，包括開國領袖毛主席也出身中農家庭。在解放前，家裡經濟不雄厚是很難培養出有知識文化人才的。但問題起決定作用是內因不是外因，就像毛主席在《矛盾論》裡所說的:溫度能使雞蛋變成雞子，但不能使石頭變成雞。用″窮人=罪人劃等號顯然是唯心主義形而上學看問題，片面地孤立地部份地把予盾擴大化，混淆了予盾特殊性，誤導了人們對客觀事物的認知，這種思維方式是很危險的，很容易被反動的腐朽的反科學形而上學主義利用。

現實居多的窮人是農村的四零五零年代出生的農民。

他們窮是時代與社會分配製度不公造成的。

他們能與罪人扯到一起嗎？

如果窮就是犯罪，那些貪官沒有錢嗎？一貪就是上千萬。偷稅漏稅的一些明星，他們不是窮人吧，幾千萬的罰金要"夠好多窮人幾輩子掙不到的錢。那些犯罪是困為他們窮嗎？

相反的是農民雖然窮，但他們有骨氣，不偷不搶，自力更生，堅苦度日，不追求過富人那樣的生活。有碗飯吃不捱餓就行了。

一

窮人=罪人嗎？

不，窮人不等於罪人！

罪人也並非是窮人！

若把窮人說是等於罪人的話，

那就是顛倒是非，扭曲對窮人概念與罪人認智概念的定論！

窮人與富人之詞只是一個相對概念上相對比較的一個不同認識的觀點！首先說什麼樣的背景是窮人，什麼樣的背景稱富人。或許有人認為，不愁吃、穿、住宿，不缺錢花唄，有佘錢就是富豪人家！那窮人無疑就是少錢缺吃少穿唄！

那罪人又指什麼呢？罪人通常泛指，不論什麼人，違背生活共同擁有公德的底線，做出超越做人底線，行為舉止及法律法規界限，法德難容事情，用法律及道德倫理判斷構成犯罪嫌疑人，方可定論為犯罪人。

不管窮富人，只要不違背共同呵護做人原則、為人倫理，不超越法律法規界限都不可列為罪人。

再說，窮是有多種客觀原因的，地域優勢、環境條件反射自然差異等限制，除此外，當然不排除人與人之間的思路差距和努力奮鬥付出代價獲取的價值。

在窮富階層講！除自然基礎根源局制，窮人比富人唯一的差距就是少了思路，對新生事物的認識及接受保守思想，或者說少了向富努力的勇氣和毅力，相對而言，富人通常比窮人付出代價多。但窮人生活作為並非都違揹人生倫理，也非違法亂紀！我們憑什麼說窮人=罪人呢？

那麼窮人等於什麼？

窮人應該(=)向富人學習！

窮人(=)需要改變窮人觀念！

窮人(=)一步步向富裕路走，擺脫貧窮面貌，實現奔富願望。

如果認為窮人等於罪人，那這個社會發生革命就快了，窮人都被歧視到此等地步，巳經沒指望翻身，今日不造反要等何時！