坐車的體驗可以分享給你，中午從麗江出發坐汽車到寧蒗然後再轉車到瀘沽湖，到瀘沽湖已經天黑，期間的山路十八彎，以及土路顛簸，反正是連黃膽水都吐出來了，以至於第二天安安靜靜的坐在湖邊都覺得很美好，自然風景是很美的，景點比較少，逗留一天就夠了，至於人文其實也沒有傳說辣麼神秘啦。我是15年去的，建議如果要去，可在麗江報個團省事不少，價格也不比自已玩貴，最後一定要坐車站發的正規大巴車，當時我回途的時候就遇上車禍，堵了很久。

非常榮幸我今年夏天去了神秘的東方女兒國-瀘沽湖

瀘沽湖的風情：當地住的都是納西族摩挲人，家家之主都是為女性，且為母系大家庭，如家庭成員中，祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹，母輩只有母親，舅舅和姨母。

瀘沽湖的山路：去瀘沽湖的路上很是顛簸，一會上山，一會下山，一會左轉彎，一會右轉彎，那裡有山路十八彎，坐在車上往外看去能夠看見一條江，那就是金沙江，美則美矣，但是不得不提醒大家，在這一段路上一定要注意安全。

瀘沽湖的花：湖面上點綴著晶瑩剔透的一朵朵的小花，據當地人說是水性楊花。不僅裝飾了瀘沽湖，而且水性楊花還有淨化水質的作用。

瀘沽湖的水：瀘沽湖的水真藍啊，藍的就像天掉到了湖裡一樣，點綴這一朵朵小白花，就像畫家筆下的一副藍天白雲畫。湖中心有泉眼，那裡的水是最乾淨的，能喝。怎麼知道哪裡是泉眼呢，看到淺藍色的，一股一股的往上冒的地方就是泉眼，把水瓶放下去一會兒，水瓶就接滿了，嘗一口，在炎熱的夏季，那水仍是清涼的，甘甜的。

不同的季節去瀘沽湖，會見到不用瀘沽湖的美景，在浮躁之餘，去一下神秘的瀘沽湖，內心也會獲得一份閒適，一份寧靜。

早些年我去過一次瀘沽湖。

瀘沽湖座落在雲貴高原的崇山峻嶺中，隸屬雲南麗江市管轄，四面環山，山中野花盈目，蜂蝶紛飛，百鳥爭鳴，眾多小溪蜿蜒流入湖中，湖水清澈透亮，湖畔桃紅柳綠，牛羊歡唱。站在半山俯瞰，似明鏡平放，晃人眼目，宛若觀看畫中的世外桃園。

世代生活在湖畔勤勞善良、熱情好客的摩挲人被譽為：人類最後的母系社會民族。《西遊記》中“女兒國”的原型應該就是來源於此。Ta們保留了世代傳統的習慣，男不婚女不嫁。青年男女靠“走婚”完成傳承的任務，姑娘生下的小孩，由孃家撫養成人。所謂的“走婚”就是男女若情投意合，太陽落山後男孩子去敲女孩子家的門，並在那裡住一晚，第二天拂曉又回去。當然，Ta們同一母親血統內的人是不會“走婚”的。

母系社會最大的特點是女人當家。摩挲女子是操持家務、能唱能跳、勤勞淳樸的婉約女子。家中打魚砍柴、播收儲藏、建屋築牆之類的大小事務，重活累活全由女子承擔，男子不用操心，乾的是輕巧鬆快的輔助活，和漢族由男子主導的生活習性剛好相反。這樣雖然辛苦，但和漢族女性比較起來，摩挲族的女人們幾百年來可沒有受到過纏小足的困擾，她們的目光中，透著摩梭人的堅毅信仰，散發著不可侵犯的少數部落氣質。

記得那年夏天，我們四人一行一路顛簸，剛到瀘沽湖邊，入眼的是遠處風和日麗、水波斂灩，近處湖邊飄蕩著幾條小船和一些“豬槽船”，岸邊臨水處零星生長的綠樹枝條上掛了許多隨風飄舞的綵帶。還有八個身穿五彩斑斕民族服飾，膀大腰圓卻又眉似彎月、腮如桃花，說話鶯鶯燕燕的摩挲女子木槓倚肩，手拿繩子，正圍成一堆商量著要合力將已拖上岸邊的一條小船抬起來的畫面。

也許是到瀘沽湖遊玩的人多，我們的到來並沒有引起她們刻意的觀注。

我們遠遠的看著，八個摩挲女子年紀大點的四十多歲，小點的看著也有二十七八了。她們商量好後，船頭船尾各站四個，用橫木槓縛好小船，一起半蹲下，木槓陸續上肩準備好。隨著一聲號子響起，象電影電視裡經常看到眾多漢子抬八抬大轎一樣合力穩穩的將小船抬起，慢慢移到了岸上百米開外的緩坡上。

放下小船鬆了繩釦，各人把繩子一圈圈的收攏後，扛著木槓七前八後的往家走，年齡大的女子還邊走邊把別在腰上的旱菸鍋抽出來含在嘴裡，點著火抽起了煙。

我們幾人目瞪口呆的看著這本該是健壯男子完成的一幕，咂嘴欽服不已，至今想回想起來，還忍不住豎大拇指。

我們玩了兩天，白天泛舟瀘沽湖上，聽搖船的帥哥唱摩挲族歌曲。正是聽不懂歌詞大意，或高亢激昂或低細呢喃的曲調和著輕拍小船的浪聲、頭頂的青天白雲、偶爾飛過的水鳥、……，讓人如履世外桃園，輕鬆愜意又充滿神秘感。

晚上去欣賞了摩挲人的篝火晚會。Ta們在一片兩三畝大的空地上燃起了篝火，穿著摩挲族節日的盛裝圍著火堆載歌載舞，男的英俊帥氣，女的溫婉熱情。

摩挲族的許多舞蹈動作是仿效自然生活中所見的牛、馬、羊、……等眾多動物的形象表達的。一個頭戴氈帽、腰肢纖細、身材修長的帥哥那效仿牛馬蹶蹄子的動作，很細微的不同就清晰的表達了牛馬歡喜、憤怒時的樣子，讓人一看就明白。他邊跳邊應承著許多圍在外面觀看的豔麗女子的熱情問候，我們雖然聽不懂，但看的出他很受歡迎，……。

那次去了一趟瀘沽湖，最大的感受就是摩挲族生活中什麼事都是女子做主，顛覆了我一慣的遇事靠男人解決的思維模式，其他的倒是和我們的生活沒多大的區別。