不可能。臘魚臘肉好吃能穩定春節，食性是人的共性。親戚朋友的串門也是一個因素，人不是生活在孤島上，拋開這些，上有領導，下有群眾員工，社會上立足麼辦，你不在乎，人家在乎。我個人認為，春節就是在替天行道。

時代在發展，社會在進步。

君不見，天南海北，到處有興致勃勃的人在旅遊嗎？

君不見，人手一部手機，樂此而不疲嗎？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

⊙2019.01.26

其實這是“傳統過年”和“現代過年”觀念的討論。傳統才有民俗，民俗就是民間流行的風尚、習俗。例如除夕，貼門神、貼春聯、貼年畫、貼窗花、貼福字。吃團圓飯，祭祀，熬夜守歲。春節一般以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚、美酒、蘋果、花生、瓜子、糖果等為主；放鞭炮、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。

生活好了，時代變了，與時俱進才是。傳統習俗不會消失，只會習俗+ + +......

順頌安康！

一一《養氣場》

過年，各地都有許許多多的習俗，這些習俗包括了吃喝玩樂各個方面，各個地方的民俗都有各個地方的特色，各種各樣的異於常時的人事行為活動，組成了濃濃的年味。

鞭炮焰火是過年必不可少的一道風景，這象徵著喜慶的一項活動，起源於人們驅趕邪崇，向望幸福生活的一種強烈意願。往常年一進臘月，就開始逐漸響起鞭炮聲，這就是年味的開始。

過了二十，鞭炮聲開始密集，年味加重了，各家各戶開始搞衛生，掃房子，做豆腐，蒸年糕，過油燉肉，蒸饅頭，包包子，寫對聯，貼年畫，既顯得新鮮紅火，又有各種祝福和心願。鮮紅的對聯貼在門口，人們把對生活的美好向往都融入那一付付對聯的字裡行間之中。

大年初一，起五更，吃餃子，象徵著人們勤勤懇懇團團圓圓。然後就是拜年，族人鄉親中的長輩，初一上午都要磕頭祝福，恭祝一年平安吉祥。平輩之間也會相互走動，互送祝福。

走親戚也是必不可少的年事活動，從初二開始每家親戚都要走到。同樣是給長輩磕頭拜年。恭送祝福。

過年的習俗很多，人們就是在利用這一年來難得的閒遐之時，把平時因為活兒忙顧不上做的事兒，一樣一樣地打理清楚。使自己在新的一年裡又可以輕爽身心，全心全意地去忙自己的活計。

現在的人們物質生活非常富足，每天的生活都不下於過年。過年的第一大項——吃，對人們已失去了固有的吸引力。隨著人與人的相互關係越來越趨於冷漠。各種年事活動名存實亡，都在逐漸被人遺棄。不過這也沒什麼大不了的，社會在發展，世界在變化，人們的觀念也得跟著更新，得跟得上時代的變革，到什麼山上唱什麼歌才行。

時空不同，民眾的習俗風俗本來就不同，說民俗越來越少，一如說自己的時光越來越少一樣，是從自己的角度對自己而言有那麼點意思。但是，客觀事實不是。世俗世俗，世人的習俗，世俗民俗從來不離世人民眾，只是不同時空不同形態而已，只是不同時代不同地域形成的不同風格的風俗習慣，是隨社會發展而發展的。

沒有空閒或說如何利用自己的時間是當下活著的人的具體活動的事，一如書籍並沒有越來越少，而是表現形式，而是人們如何看書看不看書有心情看書和有沒有看書習慣的問題。說年味淡了，也是出於自己感覺自我對照的主觀的認識，

試問，過年到底過得是啥？如何又有傳統過年的講究人們遺忘了？記著傳統過年的講究又是什麼？是糾纏在人們頭腦中的已僵死的傳統的觀念，如此過年不過就是捆縛著人們頭腦觀念裡的過年了？過年這個傳統應當結合或說是實際發展著的傳統更具意義吧……

一家之言，僅供參考。