吳地桑葉綠， 吳蠶已三眠。　　我家寄東魯， 誰種龜陰田？　　春事已不及， 江行復茫然。　　南風吹歸心， 飛墮酒樓前。　　樓東一株桃， 枝葉拂青煙。　　此樹我所種， 別來向三年。　　桃今與樓齊， 我行尚未旋。　　嬌女字平陽， 折花倚桃邊。　　折花不見我， 淚下如流泉。　　小兒名伯禽， 與姊亦齊肩。　　雙行桃樹下， 撫背復誰憐？　　念此失次第， 肝腸日憂煎。　　裂素寫遠意， 因之汶陽川。天寶三載（744），李白因在朝中受權貴排擠，懷著抑鬱不平之氣離開長安，開始了生平第二次漫遊時期，歷時十一年。這一時期，他以梁園（今河南開封）、東魯為中心，廣泛地遊覽了大江南北的許多地方。這首詩，就是他在遊覽金陵（今南京）期間寫的，可能是作於天寶七載。　　這是一首情深意切的寄懷詩，詩人以生動真切的筆觸，抒發了思念兒女的骨肉深情。詩以景發端，在我們面前展示了“吳地桑葉綠，吳蠶已三眠”的江南春色，把自己所在的“吳地”（這裡指南京）桑葉一片碧綠，春蠶快要結繭的情景，描繪得清新如畫。接著，即景生情，想到東魯家中春天的農事，感到自己浪跡江湖，茫無定止，那龜山北面的田園由誰來耕種呢？思念及此，不禁心憂如煎，焦慮萬分。詩人對離別了將近三年的遠在山東的家庭，田地，酒樓，桃樹，兒女，等等一切，無不一往情深，尤其是對自己的兒女更傾注了最深摯的感情。“雙行桃樹下，撫背復誰憐？”他想象到了自己一雙小兒女在桃樹下玩耍的情景，他們失去了母親（李白的第一個妻子許氏此時已經去世），現在有誰來撫摩其背，愛憐他們呢？想到這裡，又不由得心煩意亂，肝腸憂煎。怎麼辦呢？那就取出一塊潔白的絹素，寫上自己無盡的懷念，寄給遠在汶陽川（今山東泰安西南一帶）的家人吧！詩篇洋溢著一個慈父對兒女所特有的撫愛、思念之情。

清]宋凌雲《憶父》

吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？

夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。

陸游《觀村童戲溪上 》

雨餘溪水掠堤平，閒看村童戲晚情。竹馬琅鏘沖掉去，紙鳶跋扈挾風鳴。

三冬暫就儒生學，千藕還從父老耕。識字粗堪供賦役，不須辛苦慕功名 。

《北郭閒思》

山前山後是青草，盡日出門還掩門。每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。

《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母?《小兒語》

　　哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

　　無父何怙，無母何恃?《詩經》

　　父之美德，兒之遺產。

　　父母德高;子女良教。《格言對聯》

　　父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》

　　父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

　　父母所欲為者，我繼述之;父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

　　無父無君，是禽獸也。——孟子

　　賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

　　孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

　　事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

　　禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

　　天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

　　父母者，人之本也。——司馬遷

　　事親以敬，美過三牲。——摯虞

　　父子不信，則家道不睦。——武則天

　　孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝敬父母的古代詩句

　　孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

　　父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

　　孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

　　父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　長幼有序。——孟子

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

　　孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

　　惟孝順父母，可以解憂。——孟子

　　父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子