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1 # wsswanzyr
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2 # 停子的生活日記
全文：愛惜精神留此身擔當宇宙；蹉跎風月將何日報答君親。
好讀書不好讀書；好讀書不好讀書。
種田不熟不如荒；養兒不孝不如無。
咬完幾句有用書，可充飲食； 養成數竿新生竹，直似兒孫。
少讀書，便是低天分； 行刻薄，真乃大糊塗。
甘守清貧，力行克己；厭觀流俗，奮勉修身。
粗衣淡飯好些茶，這個福老夫享了！
齊家治國平天下，此等事兒曹任之。
子孫若如我，留錢做什麼?賢而不財，則損其志;子孫不如我，留錢做什麼?愚而多財，益增其過。
【出處】
《醒世恆言 》，
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3 # wsswanzyr
愛惜精神留此身擔當宇宙；蹉跎風月將何日報答君親。
好讀書不好讀書；好讀書不好讀書。
種田不熟不如荒；養兒不孝不如無。
咬完幾句有用書，可充飲食； 養成數竿新生竹，直似兒孫。
少讀書，便是低天分； 行刻薄，真乃大糊塗。
甘守清貧，力行克己；厭觀流俗，奮勉修身。
粗衣淡飯好些茶，這個福老夫享了！
齊家治國平天下，此等事兒曹任之。
子孫若如我，留錢做什麼?賢而不財，則損其志;子孫不如我，留錢做什麼?愚而多財，益增其過。
【出處】
《醒世恆言 》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。
【作者】： 馮夢龍
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4 # 停子的生活日記
全文：愛惜精神留此身擔當宇宙；蹉跎風月將何日報答君親。
好讀書不好讀書；好讀書不好讀書。
種田不熟不如荒；養兒不孝不如無。
咬完幾句有用書，可充飲食； 養成數竿新生竹，直似兒孫。
少讀書，便是低天分； 行刻薄，真乃大糊塗。
甘守清貧，力行克己；厭觀流俗，奮勉修身。
粗衣淡飯好些茶，這個福老夫享了！
齊家治國平天下，此等事兒曹任之。
子孫若如我，留錢做什麼?賢而不財，則損其志;子孫不如我，留錢做什麼?愚而多財，益增其過。
【出處】
《醒世恆言 》，
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愛惜精神留此身擔當宇宙；蹉跎風月將何日報答君親。
好讀書不好讀書；好讀書不好讀書。
種田不熟不如荒；養兒不孝不如無。
咬完幾句有用書，可充飲食； 養成數竿新生竹，直似兒孫。
少讀書，便是低天分； 行刻薄，真乃大糊塗。
甘守清貧，力行克己；厭觀流俗，奮勉修身。
粗衣淡飯好些茶，這個福老夫享了！
齊家治國平天下，此等事兒曹任之。
子孫若如我，留錢做什麼?賢而不財，則損其志;子孫不如我，留錢做什麼?愚而多財，益增其過。
【出處】
《醒世恆言 》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。
【作者】： 馮夢龍