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1 # 使用者楊緒成
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2 # 山谷大師
字輩與堂號,是家譜中比較受關注的兩個內容,相對而言,字輩更多的受到族人的關注。因為在修家譜時,入譜人名大多都要按照字輩排列。
字輩,也稱行輩、行第、班輩、字派、班派、派語、派名等,這是一個家族中同輩人為了體現宗族關係,通常在起名時必須找一個共同用字,不同輩分的共同用字排列起來就形成了這個家族用以標明世系次第的字輩。
字輩的形成是為了分尊卑,別長幼,辯親疏。
此處的尊卑並不是政治上的尊卑,而是家族內部輩分的高下。
字輩的使用,對於一個大家族而言尤其像孔門這樣的綿延數十代,繁衍達幾百萬家族人口持久型巨族來講,尤顯的重要。
字輩的產生,大約起源於漢代,經考察,甚至在秦時就已經出現了在起名用字上反映輩分關係的萌芽和苗頭,如有的宗族選用的字只在偏旁部首體現出來。
漢魏時,人們取名,多用單字,字輩的運用不是太普遍,因此家族輩分的區別很難明確,有意思的是,東晉的名書法家王羲之他們家族中,父子幾代的名諱都有一個“之”字,沒有字輩做輩分上的區分,外人根本無法斷定孰長孰幼,孰尊孰卑。
而唐代書法家顏真卿,他的堂兄叫顏杲卿,顏耀卿,顏春卿,字輩都用了“卿”字,顏真卿的兩個兒子顏頸,顏碩,都有頁字偏旁,已經符合字輩的要求了。
有明確定字輩的記載是宋初,趙匡胤在“玉蝶大訓”中提出:趙氏族屬雖眾多,“因無統序,昭穆難分,縱然相遇,亦若途人,心實有憾。”於是下詔確立字輩,除已經過世的曹王匡濟,岐王匡贊,其他如晉王光義,魏王光美等,各立14字,以別源流。
趙匡胤派的十四字是:德、惟、從、世、令、子、伯、師、希、與、孟、由、宜、學。
趙光義派的十四字:元、允、宗、仲、士、不善、汝、崇、必、良、友、季、同。……
有意思的是,宋代的諸帝王,都有改名的習慣,開始按字輩起名,成年後又改為自己中意的名字,且多是單字。
明朝是字輩使用最成熟的時期。孔府字輩就是這個時候確定的,眀初,朱元璋賜孔府十字:希、言、公、彥、承、弘、聞、貞、尚、衍。
天啟年間,皇帝又賜十字:興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥。
清道光年間,朝廷又續十個字:令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚。
1919年,北洋政府給孔府指定二十個字:建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、長、裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、續、昌。
清以後,字輩得到了大多數家族的認可,大都有自己的字輩,或三言,或四言,或五言,或七言,封建時代,用意多忠孝節義,光宗耀祖什麼,如今體現孝敬父母,忠於祖國,團結和睦等字眼。
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我姓楊,東漢太尉楊震裔孫,楊秉一支。明永樂年間,先祖從江西瓦屑壩遷徙合肥大興,明崇禎十三年(164O年),李自成攻破洛陽,始遷祖楊道山準備西迀大別山,途經六安龍穴山西北黃大塘,因犯骨節炎不能行走,並在此居住,前去的楊家人並遷往金寨南溪處定居。家譜字輩是:…道芝文明,思錦德忠秀,傳宗守先緒,功存自必隆,俊修延恩澤,端士遇尊崇。