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    一、尊師重教的典故:

     

    1.尊師重道終成大器

     

    東漢時代,有一位名叫魏昭的人,當他還在童年求學的時候,看到郭林宗,心想這是一位難得的好老師,便對人說:“教唸經書的老師是很容易請到的,但是要請到一位能教人成為老師的人,就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗為老師,而且派奴婢侍奉老師。

     

    但是郭林宗體弱多病,有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候,郭林宗便呵責他煮得不好,而魏昭就再煮一次。

     

    這樣一連三次,到了第四次,當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時,郭林宗才笑著說:“我以前只看到你的外表,今天終於看到你的真心啦!”於是大喜,將畢生所學的都全部教給了魏昭,而魏昭也終成大器。

    2.程門立雪

     

    宋朝時,楊時和他的朋友遊酢一塊兒去拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養神,坐著睡著了。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、遊酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊!他們兩位還在這兒沒走?”

     

    這時候,門外的雪已經積一尺多了,而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德,一直受到人們的稱讚。“程門立雪”這一典故表達了古代中國尊師重教的教育傳統和誠心求學的精神。

     

     

    二、尊師重教的成語:

     

    1、一字之師

     

    拼音:yī zì zhī shī

     

    解釋:改正一個字的老師。有些好詩文,經旁人改換一個字後更為完美,往往稱改字的人為一字之師。比喻從別人那學到一點東西也是自己的老師。

     

    出處:宋·計有功《唐詩紀事》:鄭谷改僧齊己《早梅》詩:‘數枝開’作‘一枝開’。齊己下拜,人以谷為一字師。

     

    譯文:鄭谷改齊己《早梅》寫道:“前村深雪裡,昨夜數枝開。”鄭谷看了笑著說:“‘數枝’不能表現出早意來,不如用‘一枝’好。”齊己驚訝不已,不由得整理三衣,恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。從此,眾多讀書人就把鄭谷看做齊己的“一字之師”。

     

    用法:作賓語;指改正一個字的老師。

     

    例句:他是文學巨匠,更是我的一字之師。

     

     

    2、師道尊嚴

     

    拼音:shī dào zūn yán

     

    解釋:本指為師之道,在於尊重人性,嚴謹為學,即所謂學為人師、行為世範,後改變其意思,多指為師之道尊貴、莊嚴。

     

    出處:西漢戴聖編纂《禮記·學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。”

     

    譯文:求學的道理,尊敬老師是最難做到的。教師受到尊敬,然後知識(學問)才會受到尊重;知識受到尊重,然後民眾才懂得敬重學業。

     

    用法: 作賓語、定語;指尊師重教。

     

    近義詞:師嚴道尊、尊師重教

     

    例句:傳承師道尊嚴,不忘民族初心。

     

    3、尊師重道

     

    拼音:zūn shī zhòng dào

     

    解釋:指教師指引的應該遵循的道理,也指教師傳授的知識。尊敬師長,重視自己的教育事業。

     

    出處: 南朝·宋·范曄《後漢書·孔僖傳》:“臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。”

     

    譯文:臣聽說聖明的君主王候,哪個不是尊師重道的。

     

    例句:尊師重道是中華民族的傳統美德。

     

    擴充套件資料

     

    尊師重教的名言:

     

    1、一日為師,終身為父。——關漢卿

     

    2、師道既尊,學風自善。——康有為《政論集在浙之演說》

     

    3、敬教勸學,建國之大本;興賢育才,為政之先務。——《朱舜水集•勸興》

     

    譯文:重視教育是建國的根本,培養人才是治理國家的首要任務。

     

    4、人不可以不就師矣。——(漢)王符《潛夫論•贊學》

     

    譯文:人不能沒有老師指導學習。就:靠近。

     

    5、人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說》

     

    譯文:人不是生下來就有知識的,怎能沒有疑難問題呢?有了疑問不向老師請教,最後還是不明白到底是怎麼回事。

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