1、 一個人，兩個人，救了無數人。 打二字。——大夫。 解謎思路：根據漢字構形，一個人是“人”字，兩又可以與二同意，故兩人可以看作二人，即“夫”字。救人無數也正好符合大夫的工作。 2、一個人,兩個人,一個在前兩個跟.團結起來力量大,人多誰也不離群。猜一個字。——眾。 解謎思路： 共三個人，一個人前跟，兩個人後跟，即為“眾”字。“眾”則有團結不離群之意。 3、這件事情，大家都能做，但一個人可以做，兩個人合作就不能做。打一現象。——做夢。 解謎思路：一般的事情都可以多人做，只有自己的思想別人是不能傾入的，做夢則是一個人的思想過程。 4、一個人，二個人，三個人，三個人壓著二個人是啥字?——奏 解謎思路：一個人是“人”字，兩個人是“天”字，三個人是“春”字的上頭。三個人壓著即為“奏”。 拓展資料： 謎語來源於中國古代民間，是古人集體智慧創造的，無法把謎語的發明權落實到某一個人。 謎語最初起源於民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現。後經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。 據《書經》“湯誓篇”中記載：“時日曷喪？予以汝偕亡。”意思是說：太陽呵，你什麼時候才喪亡呢？讓我和你一同去死吧！相傳夏代帝王夏桀暴虐無道，民怨沖天，老百姓不敢明言，私下裡用隱語發洩怨怒之情，於是就流傳著這樣的歌謠。 這首歌謠採用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀。夏桀曾說過：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”這首歌謠，可以說是中國謎語的最早萌芽。再如見於《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”，也可算是中國謎語的最早記錄之一：“女承筐，無實，士刲羊，無血。” 它運用傳統謎語常見的“矛盾法”，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜著，近似一則謎語。這只是謎語的“胚胎”，在當時，也沒有類似的專門名稱。 最早的謎語，先由民間集體創作，口傳心授，當初並未引起文人的注意，所以在文字上沒有反映出來；這樣就形成了長期流傳在不識字的勞動人民口頭上的民間謎語；另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎，由書面傳播。 ：-謎語
1、 一個人，兩個人，救了無數人。 打二字。——大夫。 解謎思路：根據漢字構形，一個人是“人”字，兩又可以與二同意，故兩人可以看作二人，即“夫”字。救人無數也正好符合大夫的工作。 2、一個人,兩個人,一個在前兩個跟.團結起來力量大,人多誰也不離群。猜一個字。——眾。 解謎思路： 共三個人，一個人前跟，兩個人後跟，即為“眾”字。“眾”則有團結不離群之意。 3、這件事情，大家都能做，但一個人可以做，兩個人合作就不能做。打一現象。——做夢。 解謎思路：一般的事情都可以多人做，只有自己的思想別人是不能傾入的，做夢則是一個人的思想過程。 4、一個人，二個人，三個人，三個人壓著二個人是啥字?——奏 解謎思路：一個人是“人”字，兩個人是“天”字，三個人是“春”字的上頭。三個人壓著即為“奏”。 拓展資料： 謎語來源於中國古代民間，是古人集體智慧創造的，無法把謎語的發明權落實到某一個人。 謎語最初起源於民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現。後經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。 據《書經》“湯誓篇”中記載：“時日曷喪？予以汝偕亡。”意思是說：太陽呵，你什麼時候才喪亡呢？讓我和你一同去死吧！相傳夏代帝王夏桀暴虐無道，民怨沖天，老百姓不敢明言，私下裡用隱語發洩怨怒之情，於是就流傳著這樣的歌謠。 這首歌謠採用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀。夏桀曾說過：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”這首歌謠，可以說是中國謎語的最早萌芽。再如見於《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”，也可算是中國謎語的最早記錄之一：“女承筐，無實，士刲羊，無血。” 它運用傳統謎語常見的“矛盾法”，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜著，近似一則謎語。這只是謎語的“胚胎”，在當時，也沒有類似的專門名稱。 最早的謎語，先由民間集體創作，口傳心授，當初並未引起文人的注意，所以在文字上沒有反映出來；這樣就形成了長期流傳在不識字的勞動人民口頭上的民間謎語；另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎，由書面傳播。 ：-謎語