拳頭上立得人，胳膊上走得馬。
見明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。這兩句大意是：做人立得正，站得直，走得穩。
有錢可以通神。
見明·施耐庵《水滸傳》第九回。通：相通，通連。本句大意是：錢能使人與神仙相通。
世情看冷暖，人面逐高低。
見明·施耐庵《水滸傳》第三十七回。世情：社會人情，指人與人之間的關係。人面：指人的臉色。這兩句大意是：社會人情從待人態度的冷淡或熱情可以看出來，人的臉色因對方地位的高低而變化。
不怕官，只怕管。
明·施耐庵《水滸傳》第二回。官：官吏。管：管理，管轄，這裡指管得著自己的人。本句大意是：不怕上面的大官，只怕直接管轄自己的頂頭上司。
卻之不恭，受之太過。
明·施耐庵《水滸傳》第七十二回。卻之：推卻，辭謝不納。恭：恭敬。過：過分。這兩句大意是：推卻不受吧，太不恭敬；冒然接受吧，又太過分了。“卻之不恭”是從《孟子·萬章下》“卻之卻之為不恭”（意即“一再推卻拒絕別人是不恭敬的”）句簡化
而來，現在多將——說成“卻之不恭，受之有愧”，是接受別人饋贈時的謙詞，表示接受感到愧疚，拒絕裡覺得失禮的矛盾心情。
種瓜還得瓜，種豆還得豆。
明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這是兩句俗語。它用種什麼就收什麼這個簡單道理，比喻造什麼因，就會得什麼果，含有普有善報、惡有惡報的意思在內。
早知今日，悔不當初。
明·施耐庵《水滸傳》第四十一回。這兩句大意是：要是早知道會出現今天這樣的情況，後悔當初不應該那樣做。
好事不出門，惡事傳千里。
明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。不出門：傳播不到門外去。惡事：壞事，見不得人的事。這兩句大意是：好事不容易傳出去，壞事傳得很快很廣。
歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。
明·施耐庵《水滸傳》第二十一回。更：舊時一夜分為五更，每更約兩小時，這裡指夜晚。這兩句大意是：人當處於歡樂的時候，總是嫌夜晚太短；處於寂寞的時候，又惱恨五更太長。
甕中捉鱉，手到拿來。
明·施耐庵《水滸傳》第十八回。這兩句大意是：到甕子裡捉老鱉，那是手到拿來。此二句是形容辦事十分容易。甕中的老鱉躲也無處躲，藏又無處藏，因而甕中捉鱉當是十分容易的事。
急來拖佛腳，閒時不燒香。
明·施耐庵《水滸傳》第十七回。抱佛腳：求佛救助、保佑。這兩句大意是：閒暇無事時不給佛燒香供奉，到事情急了才擊求佛救助。
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
明·施耐庵《水滸傳》第三十五回。緣：緣分。這兩句大意是：有緣分的人雖然遠隔千里，卻能因機遇、巧合而會面；沒緣分的人即使打照面也會錯過，跟沒遇到一樣。這兩句話在元代無名氏《鴛鴦被》雜劇裡作“無緣對面不相逢，有緣千里能相會”。
惺惺惜惺惺，好漢識好漢。
明·施耐庵《水滸傳》第二回。惺惺（xīng星）：聰明人。惜：愛惜。識：賞識。這兩句大意是：聰明的人總是愛惜聰明的人，英雄漢總是賞識英雄漢。
吃飯防噎，行路防跌。
明·施耐庵《水滸傳》第三十三回。噎（yē椰）：食物塞住嗓子。這兩句大意是：吃飯時要防備食物卡住嗓子，走路時要防備摔交。比喻人處世辦事必須小心謹慎，時時注意安全，以防不測。
男大須婚，女大必嫁。
明·施耐庵《水滸傳》第五回。須：必須，應當。這兩句大意是：男孩子長大了就應當結婚，女孩子長大了就應當出嫁。
君子問災不問福。
明·施耐庵《水滸傳》第六十一回。本句大意是：君子只問自己有什麼災禍，而不問自己有什麼福分。是君子，就有一種大義凜然，無所畏懼的胸懷和氣質，他不怕災禍，敢於正視現實，去經受災禍的磨練，所以他敢於“同災”。而去尋問福氣，則被認為是貪求和沒有出息的行為，故君子不屑。
福無雙至，禍不單行。
明·施耐庵《水滸傳》第三十六回。這兩句大意是：幸運的事不會連續到來，災禍一來卻不止一種。
隔牆須有耳，窗外豈無人。
明·施耐庵《水滸傳》第十六回。須：卻。這兩句大意是：隔著牆卻有耳朵在聽著，窗戶外邊難道沒有人聽見？此兩句語本《管子·君臣下》“牆有耳，伏寇在側。牆有耳者，微謀外洩之謂也”。
當取不取，過後莫悔。
明·施耐庵《水滸傳》第十五回。這兩句大意是：應該取得的卻不及時去取，機會過去以後可不要後悔。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
明·施耐庵《水滸傳》第一百十九回。這兩句大意是：作了好事或作了壞事，最終都將受到報應。且是來得早晚不同罷了。此二句和“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰來到”（元·無名氏《來生債》）一樣，反映出前人最樸實、最鮮明的善惡觀。
拳頭上立得人，胳膊上走得馬。
見明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。這兩句大意是：做人立得正，站得直，走得穩。
有錢可以通神。
見明·施耐庵《水滸傳》第九回。通：相通，通連。本句大意是：錢能使人與神仙相通。
世情看冷暖，人面逐高低。
見明·施耐庵《水滸傳》第三十七回。世情：社會人情，指人與人之間的關係。人面：指人的臉色。這兩句大意是：社會人情從待人態度的冷淡或熱情可以看出來，人的臉色因對方地位的高低而變化。
不怕官，只怕管。
明·施耐庵《水滸傳》第二回。官：官吏。管：管理，管轄，這裡指管得著自己的人。本句大意是：不怕上面的大官，只怕直接管轄自己的頂頭上司。
卻之不恭，受之太過。
明·施耐庵《水滸傳》第七十二回。卻之：推卻，辭謝不納。恭：恭敬。過：過分。這兩句大意是：推卻不受吧，太不恭敬；冒然接受吧，又太過分了。“卻之不恭”是從《孟子·萬章下》“卻之卻之為不恭”（意即“一再推卻拒絕別人是不恭敬的”）句簡化
而來，現在多將——說成“卻之不恭，受之有愧”，是接受別人饋贈時的謙詞，表示接受感到愧疚，拒絕裡覺得失禮的矛盾心情。
種瓜還得瓜，種豆還得豆。
明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這是兩句俗語。它用種什麼就收什麼這個簡單道理，比喻造什麼因，就會得什麼果，含有普有善報、惡有惡報的意思在內。
早知今日，悔不當初。
明·施耐庵《水滸傳》第四十一回。這兩句大意是：要是早知道會出現今天這樣的情況，後悔當初不應該那樣做。
好事不出門，惡事傳千里。
明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。不出門：傳播不到門外去。惡事：壞事，見不得人的事。這兩句大意是：好事不容易傳出去，壞事傳得很快很廣。
歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。
明·施耐庵《水滸傳》第二十一回。更：舊時一夜分為五更，每更約兩小時，這裡指夜晚。這兩句大意是：人當處於歡樂的時候，總是嫌夜晚太短；處於寂寞的時候，又惱恨五更太長。
甕中捉鱉，手到拿來。
明·施耐庵《水滸傳》第十八回。這兩句大意是：到甕子裡捉老鱉，那是手到拿來。此二句是形容辦事十分容易。甕中的老鱉躲也無處躲，藏又無處藏，因而甕中捉鱉當是十分容易的事。
急來拖佛腳，閒時不燒香。
明·施耐庵《水滸傳》第十七回。抱佛腳：求佛救助、保佑。這兩句大意是：閒暇無事時不給佛燒香供奉，到事情急了才擊求佛救助。
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
明·施耐庵《水滸傳》第三十五回。緣：緣分。這兩句大意是：有緣分的人雖然遠隔千里，卻能因機遇、巧合而會面；沒緣分的人即使打照面也會錯過，跟沒遇到一樣。這兩句話在元代無名氏《鴛鴦被》雜劇裡作“無緣對面不相逢，有緣千里能相會”。
惺惺惜惺惺，好漢識好漢。
明·施耐庵《水滸傳》第二回。惺惺（xīng星）：聰明人。惜：愛惜。識：賞識。這兩句大意是：聰明的人總是愛惜聰明的人，英雄漢總是賞識英雄漢。
吃飯防噎，行路防跌。
明·施耐庵《水滸傳》第三十三回。噎（yē椰）：食物塞住嗓子。這兩句大意是：吃飯時要防備食物卡住嗓子，走路時要防備摔交。比喻人處世辦事必須小心謹慎，時時注意安全，以防不測。
男大須婚，女大必嫁。
明·施耐庵《水滸傳》第五回。須：必須，應當。這兩句大意是：男孩子長大了就應當結婚，女孩子長大了就應當出嫁。
君子問災不問福。
明·施耐庵《水滸傳》第六十一回。本句大意是：君子只問自己有什麼災禍，而不問自己有什麼福分。是君子，就有一種大義凜然，無所畏懼的胸懷和氣質，他不怕災禍，敢於正視現實，去經受災禍的磨練，所以他敢於“同災”。而去尋問福氣，則被認為是貪求和沒有出息的行為，故君子不屑。
福無雙至，禍不單行。
明·施耐庵《水滸傳》第三十六回。這兩句大意是：幸運的事不會連續到來，災禍一來卻不止一種。
隔牆須有耳，窗外豈無人。
明·施耐庵《水滸傳》第十六回。須：卻。這兩句大意是：隔著牆卻有耳朵在聽著，窗戶外邊難道沒有人聽見？此兩句語本《管子·君臣下》“牆有耳，伏寇在側。牆有耳者，微謀外洩之謂也”。
當取不取，過後莫悔。
明·施耐庵《水滸傳》第十五回。這兩句大意是：應該取得的卻不及時去取，機會過去以後可不要後悔。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
明·施耐庵《水滸傳》第一百十九回。這兩句大意是：作了好事或作了壞事，最終都將受到報應。且是來得早晚不同罷了。此二句和“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰來到”（元·無名氏《來生債》）一樣，反映出前人最樸實、最鮮明的善惡觀。