歲月靜好，皈依了無數個歲月，鏤刻了青春的一段年華，而立的我不覺以進知命斑駁的光陰，不想讓自己帶著無可奈何永遠去和昨天說話，節奏逐滿心性，閒適瀰漫情懷，自感以不參計審政，也不與發政施仁，是故以悠閒之身鹹輕而笑，自覺悠然自得，不以屑懷。 　　 慢化的心，是一種節奏的把控，內心裝點著的是山水，從此以後再無追名逐利，只以陶冶性情離清心結為宗要。

遠離職場上那種沽名釣譽的功利之心，去崇尚一種田園主義的文化生活。

　　心會變得淡然超脫，齒冷於爭名奪利好勇鬥狠的市儈之氣，更陶醉於無為清淡簡單隨意的適齡生活，徹底摒棄生活中瑣碎的羈絆，拋開家煩宅亂的漩渦，努力投身到一種無慾無求的及簡中去。

　　常以愛好相伴與興趣做行，相信這樣生活的適齡性是無與倫比的。

　　你以有溫粥可飽腹，有衣履可遮寒，有屋宇可棲身，有衣缽可承襲，如此可心如意夫復何求？

　　人是要懂得不斷為自己減負的。真要求得一身輕鬆，確實很難，不是說一說就可做到。

　　每個人的家庭情況不同，有的老人很難置身事外，但是不能因為有此羈絆，就甘心為其一世所累。

　　自己也一定要努力營造這樣的氛圍，創造這樣的條件，降低物質需求，清除心中雜念，降低兒女的依賴，樹立他們自力更生艱苦創業的信心，爭取早日從家庭的漩渦中脫離苦海，去享受一種晚晴及盡澹泊的生活。 　　

要知道物慾需求，其實是一種貪猥無厭。不斷噬利的心，如不得到及時遏制，就會變的趨利避害喪失自我，這是違背老年生活清淨無為這樣一種思想理念的。 　　

負重的生活，是任何一個老人都不需要的，這會讓老人從此背上沉重的心理負擔，變得鬱鬱寡歡難得快樂了。

　　這裡我或是在勸自己和各位適齡的老友們吧! 一定要離清舍和得的誠破厲害關係，為自己晚年的生活做適時的調整，這無疑才是一種明智之舉。

　　我個人胸有丘壑，對晚晴的一種認識，自我感覺還算簡要清通，雖不是百分之百的一種寧可清貧不做濁富的思想，但自認還算正兒八經的人。

　　而今的自己，以致知命之年，追求一種適齡的晚晴生活，給心靈適時的減壓，也成了一個不得不去思考的首選問題。

　　我不提倡老要富養的一種思想，反而更傾向於清心寡慾簡而去奢的一種理念。

　　更覺得這種生活更接近於老人的一種生活習俗，簡單直接易於操作，對經濟條件不好的也比較相容，這應該是不錯的選項。

　　晚年的生活，最大的麻煩就是兒女的羈絆，怎麼樣脫離這種麻煩的窠臼，才是老人們需要面對的煩事。 　　我不知道別人怎樣？起碼我現在是這樣的情況，雖胸有估算，然終是以難以實施為憾。

　　友們! 我們雖老之將至，但絕非什麼末日宣判:人若有心天無計，夕陽晚晴第二春。晚年生活，也未嘗不好啊！

這是需要從兩個方面回答的問題。首先是人生年紀大了之後應該確立什麼樣的價值觀或者也叫人生觀；然後才是如何實施和操作。我覺得此文的老年概念大概是指退休或因年紀而離職之後？其實，人上了年紀至少應該分為三個階段: 第一階段是退休之後到身體老化衰弱，無法繼續進行正常的人際交流，此階段可稱為“可作為期或稱健康期“；第二階段是年老體弱，無法進行正常的社會活動，此階段可稱為“不可作為期或稱為養老期；第三階段是難以獨立進行社會活動，需要有人照料甚至離不開人，此階段可稱為不作為期或稱為臨床期。可以探討的大概應該是健康期。第二第三階段就無法探討了，容不贅述。

即便是健康期，也是仁者見仁智者見智。竊以為就普遍社會現象來看，主要分為三種情況——老驥伏櫪型，功成名就型——醉生夢死型！後兩者只能是自己做自己的，不敢問津！

如果非要談理念，非要有一個實施的老年計劃，那就談談自己的看法！只是自己都覺得乏味，說什麼都會有人褒貶！就算做交流吧！何況這個話題本身不是什麼財經話題！

人，從哪裡來，來幹什麼，將來到哪裡去，我們不知道！釋迦摩尼和基督說的，我們有人信，有人不信。我覺得既然來了，就該有目的和任務，我覺得應該是歷練和成長！是完善！所以，把一切酸甜苦辣都看做是修為的必須，年紀不應該阻礙自己歷練和成長，儘量多參與社會實踐，多做有益於社會，至少有益於親朋好友的事情！最大的道場是社會！這不知道算不算做理念？！

至於實施和操作，大概就是圍繞這個理念來實踐了。

1、多學習，看看有益於身心淨化和提升的書籍，看看傳記，豐富自己的見聞；

2、多鍛鍊，包括思維，體能。讓自己身心健康；

3、多交往，老了會孤獨，儘量參加社會活動，與兒女也要主動交流，不要被動；

4、多工作，安排自己做力所能及的工作，切忌追名逐利，和自己願意溝通交流的人一起做事；

……由於每個人的情況不盡相同，所以，需要自己做出決定！至於操作，因為不是什麼具體的要務，沒有什麼程式化的東西，所以無法談及。這裡算作吐槽吧！願同庚之人勿要見笑！