先就問題解釋下，所謂的“秦尚黑”，只是說秦朝規定黑色禮服是最尊貴的服飾，秦始皇統一後就把天子的禮服“袞冕”改為“袀玄”，這是一種全黑色的深衣，符合秦朝尚水德、尚黑色的要求，式樣也比袞冕簡潔得多，但這並不代表整個秦國上下只穿黑衣。事實上兵馬俑出土的時候是有彩繪的，而且顏色相當鮮豔絢爛。

其他國家的衣冠，形制總體而言差別不大，最多是在一些細節上有自己的特色，比如齊國，齊桓公就是“高冠博帶，金劍木盾，以治其國”，《韓非子》也說，“齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。”說明當時在齊國，紫衣非常盛行。

趙國也有一些特色服飾，比如男子頭上的冠，趙武靈冠、趙惠文冠這兩種冠很特別，武靈冠又名鶡冠，上面裝飾有鶡尾，因為鶡鳥好鬥，是勇氣的象徵。惠文冠“前高七寸，要後相通，直豎。不常服，唯郊天，黃門從官四人冠之，尾為飾”。用於系冠的“曼胡之纓”也很有名，這就是《俠客行》裡“趙客縵胡纓”的由來。此外，趙國的武士習慣穿“短後之衣”，這種衣服後裾比較短，便於活動和騎馬。

楚國的服飾最特別，從屈原的詩中就能看出來。比如切雲冠，“餘幼好此奇服兮……冠切雲之崔嵬。”還有獬豸冠，“楚文王好服獬冠，楚國效之”。當然，楚人確實喜歡“絳衣鮮冠”，也就是色彩鮮明的衣冠。《墨子·公孟》：稱：“昔者楚莊王鮮冠組纓，絳衣博袍，以治其國，其國治。”楚人因位居南方祝融之地，以紅色為貴，又盛產茜草，所以絳衣很流行。另外，楚國織錦繡品很發達，衣料也都輕薄，很適合夏天穿著。

先秦時代，陰陽五行學說盛行，各個國家都有自已的國德國行，五行與五色相對應，國治與國德相符合，國運才能長久。黃帝以土德成，故旗幟服飾皆為黃色；夏朝以木德成，旗幟服飾皆為青色。殷商以金德成，故旗幟服飾皆為白色；周以火德興，故周人的旗幟服飾皆為紅色。春秋時期，各諸侯國還尊王，故都以紅色為國色，以火德為國德。戰國時代，周王室式微，禮崩樂壞，各國都推演出了自已的國德與國色。孫皓輝先生對先秦史研究深徹，下面引用他的話來說明各國的國色。

《大秦帝國.黑色裂變》楚國是蠻夷自立而後被冊封，很長時間裡楚國是旗有五色而服飾皆雜，中原諸侯嘲笑楚國是“亂穿亂戴亂德性”。進入戰國，楚國便推演出“炎帝后裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。 《大秦帝國.黑色裂變》魏國出於晉國，以晉國正統自居，晉國是姬姓諸侯，以火為德，故魏國的國德是火德，國色是紅色。南韓也出於晉國，但為了表示自己有特立獨行的德性，便推演出木德，旗幟服飾皆為綠色。趙國亦出於晉國，卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍色。 《大秦帝國.黑色裂變》齊國較為微妙，論發端的姜齊，並非周室的王族諸侯。且春秋中期以前的天下諸侯，尚沒有自立國德的僭越行為，所以姜齊仍然以天子德性為德性，旗幟服飾皆為紅色。即或稱霸天下的齊桓公，也是尊王的，自然也是紅色。但到了田齊時代，戰國爭雄，齊國既不能沒有自己的天賦德性，又不能從傳承的意義上接受火德，於是齊國推演出“火德為主，金德為輔，金煉於火，王器恆久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。 《大秦帝國.黑色裂變》燕國是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章天下沒有非議。然燕國久處幽燕六百年，對周室王族不斷衰敗的歷史刻骨銘心，獨立之心萌生已久。燕國公族認為，先祖的火德已經衰敗，作為王族旁支後裔的燕國若承繼火德，這把火必然熄滅，要興盛，須反其道而行之，於是推演出“燕臨北海，天賦水德”，確定了燕國的水德。燕國之水是煙波浩淼的藍色大海，於是燕國的旗幟服飾就選定了藍色。

秦人之先伯益助大禹治水有功，因此秦人被舜帝賜為嬴姓；又因商鞅變法強秦，以去水為法，因法家與水相符，故秦人以水德自居，水德對應黑色，故秦人尚黑。 因此各國都有自已的國德國色，後來的漢朝以火德自居，認為火能滅水，故國色還是紅色。國色並不是說人人都必須穿那種顏色，只是在軍隊、官員等正式場合下必須穿，老百姓還是可以穿其它顏色的衣服。

五德終始之說

自五德終始之說被被創始以來，就被古代的這些統治者們利用了一段時間，只是越往後面就越只是一個形式，再往後就乾脆連形式都不走了，而先秦加秦漢之時都是最講究這個的不僅僅是形式。

五德終始之說有兩大方向，一是相生，二則是所不勝了。而秦始皇則是信奉所不勝（克我）這一套，周是火德秦是水德，水克火。

一系列的政治制度

既然要顯示五德終始之說的正統性，所以必有一套相應的法度。那麼就是正月定為現在農曆的十月，衣服、旌、旗、節等等都得是黑色。符、法皆是六寸，乘六馬等等。這些不僅僅就是隻是尚黑一個習俗。

其他國家的習俗

而楚國尚紅則應該是楚國自己的習俗，其他國家如果有顏色偏好也就沒有像秦國那樣有政治性。畢竟七雄裡面最後代周的只有秦。

所以這就是秦國尚黑的由來，其也是在代了周之後要實行的系統性的法度之一。

春秋時各國對顏色還沒有太講究，進入戰國後，隨著陰陽學說的盛行，各國依據所謂的天賦德性以金木水火土五行來表示，所崇尚的國色須與國的德性相符合。

周王朝為火德，崇尚紅色。齊國崇尚紅色。楚國崇尚土黃色。燕國崇尚藍色。南韓崇尚綠色。趙國崇尚紅藍相間色，以紅居多。魏國崇尚紅色。秦國崇尚黑色。