1、用醫療積極治療。東漢時期的張仲景以治療傷寒著名，其中醫經典《傷寒雜病論》論述了對多種傳染性疾病不同時期的治療方法。華佗用可以入藥的幼嫩青蒿治療流行性黃疸病。
2、採取隔離措施。古人也意識到，隔離傳染性病人是有效的預防措施。唐朝時，還有佛教寺院設立的“病坊”用於隔離麻風病人，內有僧人為患者治病。
3、祈求上蒼。儘管古人對瘟疫的認識不斷提升，但在現代病理學未誕生之前，瘟疫始終是恐怖的代名詞。認識上的缺陷，常使古人在瘟疫流行之時，求諸鬼神或宗教等神秘力量。
擴充套件資料：
歷史上最早有記載的瘟疫，是爆發於公元前1350年古埃及的天花。公元49年，瘟疫病毒傳到中國，700年後歐洲也出現了天花瘟疫。
瘟疫的全球化，說明起於青苹之末的某種不起眼的傳染性病毒，會隨著人口流動，最終在某處政治、經濟、文化中心爆發。
瘟疫在中國史料中也早有記載。如《周禮》就說：“疾醫：掌養萬民之疾病，四時皆有癘疾……”《呂氏春秋》載：“季春行夏令，則民多疾疫。”
說明當時人們對瘟疫的認識已達到一定水平，認為瘟疫一年四季皆可發生，原因之一是由於時令之氣的不正常，是由“非時之氣”造成的。
東晉葛洪的《肘後備急方》對瘟疫也有論述：“傷寒、時行、溫疫，三名同一種耳……其年歲中有癘氣兼挾鬼毒相注，名為溫病。並立“治瘴氣疫癘溫毒諸方”一章，記載了“避瘟疫藥幹散”“老君神明白散”“太乙流金方”等治療、預防瘟疫的方劑。
1、用醫療積極治療。東漢時期的張仲景以治療傷寒著名，其中醫經典《傷寒雜病論》論述了對多種傳染性疾病不同時期的治療方法。華佗用可以入藥的幼嫩青蒿治療流行性黃疸病。
2、採取隔離措施。古人也意識到，隔離傳染性病人是有效的預防措施。唐朝時，還有佛教寺院設立的“病坊”用於隔離麻風病人，內有僧人為患者治病。
3、祈求上蒼。儘管古人對瘟疫的認識不斷提升，但在現代病理學未誕生之前，瘟疫始終是恐怖的代名詞。認識上的缺陷，常使古人在瘟疫流行之時，求諸鬼神或宗教等神秘力量。
擴充套件資料：
歷史上最早有記載的瘟疫，是爆發於公元前1350年古埃及的天花。公元49年，瘟疫病毒傳到中國，700年後歐洲也出現了天花瘟疫。
瘟疫的全球化，說明起於青苹之末的某種不起眼的傳染性病毒，會隨著人口流動，最終在某處政治、經濟、文化中心爆發。
瘟疫在中國史料中也早有記載。如《周禮》就說：“疾醫：掌養萬民之疾病，四時皆有癘疾……”《呂氏春秋》載：“季春行夏令，則民多疾疫。”
說明當時人們對瘟疫的認識已達到一定水平，認為瘟疫一年四季皆可發生，原因之一是由於時令之氣的不正常，是由“非時之氣”造成的。
東晉葛洪的《肘後備急方》對瘟疫也有論述：“傷寒、時行、溫疫，三名同一種耳……其年歲中有癘氣兼挾鬼毒相注，名為溫病。並立“治瘴氣疫癘溫毒諸方”一章，記載了“避瘟疫藥幹散”“老君神明白散”“太乙流金方”等治療、預防瘟疫的方劑。