首先要知道“高謝”的解釋：辭去；辭別。風塵的含義就是：比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況。所以，"高謝風塵"的含義就是：告別紛擾的社會，隱居，尋找自己的一份安靜與清寧。滿意請採納，祝你學習進步~

"濟蒼生,安黎元"

蒼生是百姓的意思，黎元也是百姓的意思,就是說要大濟蒼生、安定天下。

應該是出自李白的詩歌。

“安黎元”---李白《書情題蔡舍人雄》：暫因蒼生起，談笑安黎元。

“濟蒼生”在李白詩歌裡有兩處

“濟蒼生”---李白《七古·梁園吟》：東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。

“濟蒼生”---李白《送裴十八圖南歸嵩山》：謝公終一起，相與濟蒼生。

不過不得不提的是東晉著名詩人陶淵明,他的詩歌裡對於“濟蒼生”可能比唐李白更早的出處。陶淵明《感士不遇賦》---或擊壤以自歡，或大濟於蒼生，靡潛躍之非分，常傲然以稱情。

僅供參考！

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附：詩歌

1.李白《書情題蔡舍人雄》

嘗高謝太傅，攜妓東山門。

楚舞醉碧雲，吳歌斷清猿。

暫因蒼生起，談笑安黎元。

餘亦愛此人，丹霄冀飛翻。

遭逢聖明主，敢進興亡言。

蛾眉積讒妒，魚目嗤璵璠。

白璧竟何辜，青蠅遂成冤。

一朝去京國，十載客梁園。

猛犬吠九關，殺人憤精魂。

皇穹雪冤枉，白日開氛昏。

泰階得夔龍，桃李滿中原。

倒海索明月，凌山採芳蓀。

愧無橫草功，虛負雨露恩。

跡謝雲臺閣，心隨天馬轅。

夫子王佐才，而今復誰論。

層飈振六翮，不日思騰騫。

我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。

夢釣子陵湍，英風緬猶存。

徒希客星隱，弱植不足援。

千里一回首，萬里一長歌。

黃鶴不復來，清風愁奈何。

舟浮瀟湘月，山倒洞庭波。

投汨笑古人，臨濠得天和。

閒時田畝中，搔背牧雞鵝。

別離解相訪，應在武陵多。

2.李白《七古·梁園吟》

我浮黃雲去京闕，掛席欲進波連山。天長水闊厭遠涉，

訪古始及平臺間。平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌。

卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚洪波。洪波浩蕩迷舊國，

路遠西歸安可得。人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。玉盤楊梅為君設，

吳鹽如花皎白雪。持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。

昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。荒城虛照碧山月，

古木盡入蒼梧雲。梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。

舞影歌聲散綠池，空餘汴水東流海。沉吟此事淚滿衣，

黃金買醉未能歸。連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。

歌且謠，意方遠。東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。

李白《送裴十八圖南歸嵩山》

君思潁水綠，忽復歸嵩岑。

歸時莫洗耳，為我洗其心。

洗心得真情，洗耳徒買名。

謝公終一起，相與濟蒼生。

3.陶淵明《感士不遇賦》

諮大塊之受氣，何斯人之獨靈；稟神智以藏照，秉三五而垂名。或擊壤以自歡，或大濟於蒼生，靡潛躍之非分，常傲然以稱情。

世流浪而遂徂，物群分以相形，密網裁而魚駭，宏羅制而鳥驚。彼達人之善覺，乃逃祿而歸耕。山嶷嶷而懷影，川汪汪而藏聲；望軒唐而永嘆，甘貧賤以辭榮。淳源汩以長分，美惡作以異途，原百行之攸貴，莫為善之可娛。奉上天之成命，師聖人之遺書，發忠孝於君親，生信義於鄉閭。推誠心而獲顯，不矯然而祈譽。

嗟乎！雷同毀異，物惡其上，妙算者謂迷，直道者雲妄。坦至公而無猜，卒蒙恥以受謗；雖懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰亮？哀哉，士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。獨祗修以自勤，豈三省之或廢；庶進德以及時，時既至而不惠。無爰生之晤言，念張季之終蔽；愍馮叟於郎署，賴魏守以納計。雖僅然於必知，亦苦心而曠歲。審夫市之無虎，眩三夫之獻說。悼賈傅之秀朗，紆遠轡於促界。悲董相之淵致，屢乘危而幸濟。感哲人之無偶，淚淋浪以灑袂。

承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑑，恆輔善而佑仁。夷投老以長飢，回早夭而又貧；傷請車以備槨，悲茹薇而殞身。雖好學與行義，何死生之苦辛！疑報德之若茲，懼斯言之虛陳。何曠世之無才，罕無路之不澀；伊古人之慷慨，病奇名之不立。廣結髮以從政，不愧賞於萬邑；屈雄志於戚豎，竟尺土之莫及！留誠信於身後，動眾人之悲泣。商盡規以拯弊，言始順而患入。奚良辰之易傾，胡害勝其乃急！

蒼昊遐緬，人事無已；有感有昧，疇測其理。寧固窮以濟意，不委曲而累己。既軒冕之非榮，豈縕袍之為恥？誠謬會以取拙，且欣然而歸止。擁孤襟以畢歲，謝良价於朝市。