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  • 1 # 義門陳孤舟蓑笠翁

    歷史上真實的諸葛亮最大的功績是協助劉備三分天下,作為政治家締結東吳,西取巴蜀,劉備去世後鞏固蜀國政權,平穩局勢。在軍事上窮兵黷武,北伐無功而返,是一位治軍有方但奇謀不足的軍事家。

    諸葛亮不具備奪取蜀國政權的實力,第一,劉備託孤是典型的先入為主,防患於未然,第二,蜀國內部的政治勢力,本地與外來政權的鬥爭。

  • 2 # 狼眼視界

    內心有沒有,話說這個世界上不會有人知道了,但是,我們從客觀的角度來分析一下:

    首先,古代十分講究禮儀仁信,而諸葛又自比管仲樂毅,且不說他真實的內心是否如此,但至少有一點,他絕做不到背信棄義,揹負罵名,劉備對其三顧茅廬,天下皆知,此等知遇之恩,以及後來白帝城託孤,此等信任,對一個臣子而言,已經是最大的幸福了,他哪裡還有造反的理由呢?

    第二,蜀國後期的內部關係錯綜複雜,且不說荊州派系佔據了半壁江山,就是諸葛亮帶出來的一撥人,也只有一個姜維,其餘的老部下,雖然忠於諸葛亮,然實際是在忠於蜀國,忠於死去的劉備而已,所以,諸葛亮也完全沒有實力造反,不具備有野心的條件;

    第三,劉禪幾乎把軍國大權交給了諸葛亮,盡蜀國全國之力那麼多年都未能北伐成功,用什麼去培養他的野心? 這就好比,你是個牛逼的職業經理人,現在一家大集團請你做CEO,集團全權交給你打理,那麼多資金,人才,所有的資源都來輔助你,全你說了算,你都打理不起來,你還會傻到自己再去開一家一樣的公司? 所以說,即使諸葛亮未來可能會有野心,也是蜀國快要實現統一的時候,就好比司馬家族;

    第四,迴歸到第一條,操守,古代對於操守的重視,有時候會超過生命,所以,不要以小人之心度君子之腹!

  • 3 # 一國之君歷史研究

    我可以負責任的說:沒有。

    諸葛亮不可能有、且根本沒有稱帝的野心。

    你們以為稱帝很容易嗎?兩漢四百年的江山,也只出了一個王莽,稱帝必須要找到一個合法性的理由,要讓天下人信服,而不僅僅是武力恫嚇,這個過程非常不容易。

    蜀漢稱帝的合法性是什麼?

    因為劉備姓‘’劉‘’,自詡為漢朝皇室後代,這便是蜀漢政權存在的合法性理由。

    諸葛亮姓什麼?姓諸葛,劉邦定下的非劉不王的規定,天下可共擊殺。所以王莽只存在了短短几十年,就被起義軍推翻,同樣諸葛亮不可能奪蜀漢的帝位,那樣蜀漢就失去‘’劉姓皇族‘’的合法性,諸葛亮拿什麼理由稱帝。

    既然明知不可違,諸葛亮何必冒巨大的政治風險去做不可能成功的事。

    諸葛亮是劉備選定的託孤重臣,對於諸葛亮的品行與才能,劉備是認可的,雖然歷史不乏託孤重臣有野心,但諸葛亮終其一生,絕無二心,這可以從諸葛亮的所作所為可看出來。

    1、諸葛亮與劉禪的關係。劉備託孤時,劉禪已經是成年人了,對於劉禪,諸葛亮是盡心輔佐,一沒有廢長立幼,二沒有控制劉禪,三沒有獨斷專行。

    2、諸葛亮對待權力的所作所為。諸葛亮雖大權獨攬,但並未弄權,對於李嚴,諸葛亮也僅僅是把李嚴貶為庶人,沒有殺他,反觀有野心的司馬懿,為弄權不惜族滅對手,血流成河,這是有野心與沒野心的區別。

    3、諸葛亮治國。諸葛亮在蜀漢是以法治國的,人人平等,這樣不管是益州本土士族豪強,還是所謂的北方派、荊州派、東州派,都心悅誠服,而且諸葛亮用人不唯親,而唯才與唯德,所用之人如蔣琬、費禕、姜維、董允均為正直有能力的人,這樣的人會有野心?

    看一個人的內心,要看他平日的所作所為,諸葛亮一沒有斂財,二沒有將自已的權力世襲,這樣的人會有野心?

  • 4 # 一貳一橙

    執政蜀漢十八年的諸葛亮手握軍政大權,比起各方面都略顯不足的劉禪來看,似乎諸葛亮才是做皇帝的合適人選。那諸葛亮有過稱帝的想法嗎?我的觀點是諸葛亮有能力,有威望,有抱負,有私心,但偏偏就沒有稱帝的野心。

    內憂外患的限制

    蜀漢建國以來之後都處在一種陰雲密佈的情況下,北方有曹魏,東邊的盟友貌合神離,南中有雍闓之亂,四面包圍著益州,這是蜀漢外部的局勢。

    內部益州士族並不服劉備的外來政權,這些益州本土士族自劉焉起就一直鼓吹“曹氏將取代漢室”的天命論,就是那句很出名的“代漢者,當途高也”讖言,而且很有市場。尤其是劉備夷陵戰敗之後,甚至連荊州方面計程車族也開始否定蜀漢,荊州名士廖立就因為這樣被諸葛亮貶為平民。

    就是這種情況下,如果諸葛亮真的有不臣之心,那我可以大膽直言,諸葛亮頭年稱帝,第二年就得亡國。

    諸葛亮的志願並不是做皇帝

    諸葛亮早在青年時就已經立下了未來的宏願,那就是做“管仲,樂毅”一類的名臣,名將,而不是做皇帝。易中天先生就有過推測:諸葛亮最想恢復其實就是西漢初年的一種制度,叫做“虛君實相”。

    這種制度有點像宋朝的“君臣共治”和明朝的“內閣制”,和現代日本的天皇制異曲同工。劉禪也說過:“政由葛氏,祭則寡人”。諸葛亮的理想和志願已經達到了,又何必再去爭一個“皇帝”名號呢?

    總結

    討論諸葛亮有沒有野心不能只從道德方面去總結,道德這東西太靠不住了。諸葛亮不敢也不願做皇帝,曹操只稱了魏公就被人罵到現在,曹丕只做了七年皇帝,至於漢獻帝這樣的傀儡皇帝更不會願意做吧!諸葛亮可是實實在在地做了十八年的“實相”。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 如果歐洲資本主義發展時期沒有搞三角貿易,沒有侵犯非洲,非洲現在的發展狀況會好嗎?