其實還是有一些的，比如《建元風雲》《大元王朝》等等，但是相對於滿清題材的影視劇，確實少了很多，而且也沒有引起人們的廣泛關注。

究其原因我認為主要有以下幾點。

我相信在中國，即便是不懂歷史的人，隨便也能說出幾個唐、宋、明、清的帝王，但是對於元朝的皇帝，恐怕只知道一個“成吉思汗”鐵木真。

如果能說出忽必烈，蒙哥，窩闊臺，這些人物，那就說明他對歷史還是比較感興趣的，如果還能多說出幾人，或者知道他們的廟號，那麼八成是對元史非常感興趣的，比如元文宗圖帖睦爾，元寧宗懿璘質班，這些人的名字念著都費勁。

由於元朝沒有明確的繼承製度，所以皇位爭奪往往非常激烈，皇帝在位時間短，成了元朝後期一個主要特徵。

自元朝第六位皇帝元成宗鐵木耳之後，直到第十五位元惠宗妥懽帖睦爾，之間這八位皇帝沒有一個在位時間超過十年，其中在位不足一年的皇帝就有四位。

我們看到的元朝題材影視劇大多以成吉思汗初創天下為背景，而後期這種混亂局面很難整理成影視劇來拍攝。

相對於滿清，元朝漢化程度比較低，雖然都是外來少數民族政權，但是元朝無論語言文字都沒有像滿清那樣漢化的徹底。

而且關於元朝的歷史，比較混亂整理起來難度比較大，除了成吉思汗廣為人知以外，其他題材很難引起人們的興趣。

總結起來就是以元朝偉背景，題材少，吸引力不高，而且創作起來相對困難，所以見諸於世的影視劇不多，為人們所熟知的就更少。

對於這個問題，個人覺得最主要的原因還是因為元朝存在的時間太短吧，留給人們可供想象和描寫的空間有限。從1271年忽必烈改國號為“大元”，定都“大都”，都後來1368年朱元璋稱帝，建立明朝。在這短短的98年中，元朝傳位五世十一帝。

而在這中間，皇權的不斷更迭，每個皇帝在位時間都不長，貴族間爭權奪利無時無刻不在發生，整個元朝的政治體制始終處在一種混亂的狀態當中，相比於打天下，治理天下時期的元朝，確實沒有太多的亮點。還有一個原因，可能也是現在很多人都存在一種狹隘的民族主義在裡面吧，所以對元朝不太待見，其實更深層次的原因，還是在於對元朝不夠了解，人云亦云，聽風就是雨。

我個人的話，貌似還真沒有看過國內有關元朝的電視劇，那個《倚天屠龍記》可不算啊，倒是看過一部美劇叫做《馬可波羅》，裡面演的就是元朝與南宋時期的故事。細想一下，這不也是一個空白的領域嗎？那些個文筆比較好的，可以以元朝宮廷為背景，寫點小說什麼的，填補一下空白嘛，萬一就火了呢，還成為個大IP之類的。

一切皆有可能哦。

這個應該是對元朝宮廷瞭解不足有關。

元朝時代，把域內人民分為四等。蒙古人為一等，色目人為二等。北方漢人為三等，南方漢人為四等。實行等級劃分管理，只有一等人，才有機會居留朝廷。

作為三等、四等的漢人，別說想留居朝廷，就算性命，都抵不過一頭牲畜。因而，對居於上層朝廷之事，多是不能瞭解。民間野史小說，也是憑估測推理，不值可信。

元朝滅亡之時，皇族子孫等，整體遷移漠北。根本沒有留下什麼典籍證據。

因此，對於拍攝元朝宮廷劇的想法。很難把握情況，故而，少有元朝宮廷劇作。

《奇皇后》不就是麼，當然這是南韓為主拍的。即便如此，劇中的元順帝穿的可都是漢族皇帝的服飾。

《奇皇后》劇照，注意最左邊的元順帝服飾

你覺得這是元朝皇帝和皇后的樣子麼？

歷史書籍上的元順帝和皇后什麼樣子？

這才是元順帝的模樣

這是蒙古皇后的服飾

——蒙古人這種服飾的的審美和漢族人不一樣。一旦拍成電視劇，收視率如何？

還有，蒙古人不同於後來滿族人，後來滿族人漢化很深，晚期日常漢語、寫漢字、對漢族典籍研究很深，名字也基本都是漢族名字。蒙古人則完全不一樣，基本沒有漢化或者漢化很淺，觀眾就算記蒙古皇帝和皇后的名字就要費老鼻子勁了——反正無論是妥懽帖睦爾、懿璘質班、答剌麻八剌，還是卜答失裡、愛育黎拔力八達，這些元朝帝后的名字讀著都拗口，更別提記憶了。

還有元朝90年，前30年是忽必烈，後30年是元順帝，中間30年換了差不多10個皇帝，歷史是在是太混亂了，不僅皇帝和皇后觀眾認不清楚，就是大臣，觀眾也認不出來，這樣的電視劇拍出來恐怕沒幾個人看。

所以現在涉及元朝的電視劇，基本都是拍成吉思汗的，至少還有點戲劇性，其餘實在沒有什麼好題材。

元朝的宮庭劇有，如南韓拍的《奇皇后》，算一部大劇，在橫店拍的。

為什麼中國現在不拍？

我的理解，不是不拍，現在的社會氛圍不適合。

一是大眾一般認為當時的蒙古人比較落後野蠻，不接受漢化或漢化不深，宮鬥這麼高大上的事兒不是蒙古貴族能玩得了的。

二是漢人可能離元朝宮庭較遠，幾乎沒漢人什麼事，漢人不參與，拍出來給誰看。清宮劇雖說滿漢不通婚，宮裡漢人摻和少，但至少朝庭上有漢人發揮的舞臺。

我對元朝研究瞭解也不多，但就歷史教材來說，元朝是受肯定的，但社會普遍認知不是如此。