三國的諸葛亮有著千古名相的美譽。他是賢臣，是能臣，也是忠臣，更是權臣，他以一已之力在三國中演繹了一段不朽傳奇。
史載，公元223年，劉備在白帝城病危時，曾對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。
如果當時的諸葛亮有“異常”的的反應，估計當場劉備就會先要他的小命。
而諸葛亮是絕頂聰明之人，立刻就明白了劉備的意思。諸葛亮馬上向劉備表決心，16個字：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”
聽了諸葛亮的“決心”，劉備稍稍心安。饒是如此，他還是給劉禪留了一封遺詔，中心思想是9個字：與丞相從事，事之如父。意思就是讓劉禪視諸葛亮為父親一樣，什麼事都聽從諸葛亮的安排。
劉備早就盤算清楚了，他給了諸葛亮名和權，諸葛亮也當面承諾過了，要效忠致死，從而“斷了”諸葛亮篡位的念頭。
當然，即便如此，為了保險起見，劉備還安排了吳懿、李嚴、趙雲等人來保護劉禪和制衡諸葛亮。
劉備死後，他17歲的兒子劉禪繼位，是為蜀後主。他改元建興，大赦天下，封諸葛亮為武鄉侯。接著他成立丞相府，掌管全國行政大事，建立決策後重大事項須向後主劉禪報告的制度，建立丞相指導（輔佐）皇帝的制度。
就這樣，蜀漢最高權力機關表面在劉禪的宮中，但這權力只是名義上的，實際政務都操於相府中，也就是說丞相府才是蜀漢事實上的最高權力機關。
劉禪上位第二年（224年），諸葛亮以丞相兼領益州牧。就這樣，蜀漢的軍政大權都被諸葛亮所掌控。史載，諸葛亮夙興夜寐，“約官職，修法制”，勵精圖治，閉關息民，獎勵農耕，恢復經濟，建設蜀漢，以培國本。他的治國才能也是在劉禪即位後才得以充分顯露出來的。
之後，諸葛亮努力修復了與東吳的盟友關係，正式放棄了對荊州的爭奪。經多年休養生息，整飭軍武，諸葛亮率軍平定南中叛亂，又六次北伐曹魏，當真做到了“敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”。
諸葛亮掌權時，蜀漢國內很清楚，真正的掌權者並不是皇帝劉禪，而是諸葛亮，敵國也很清楚這一點。所以，曹丕在命人勸降蜀漢的時候，派的也是王朗、陳群、諸葛璋等看上去和諸葛亮有點關係的人。而後來諸葛亮回答的時候，也是以他個人的名義露布作答，而沒有以劉禪的名義反駁王朗等人。
對於箇中關係，劉禪一次和下屬聊天，無意中說了8個字，一語道破箇中玄機：政歸葛氏，祭則寡人。意思就是說，蜀漢的軍政權力都掌握在諸葛亮手中，而劉禪作為皇帝，主要發揮的就是禮儀性的功能，也就是祭則寡人的意思。
在這種背景下，聰明的劉禪索性放權讓諸葛亮去處理內外政務，他得已輕鬆自在的享樂。為此，他還給“相父”諸葛亮戴上了頂高帽子：批准諸葛亮有甲士百人護衛上朝的特殊待遇。當然，甲士百人只是負責保護諸葛亮從丞相府到宮中上朝路上的安全，並不是順在宮中參與大朝會的時候，諸葛亮也帶著甲士百人。諸葛亮的甲士百人當然在入宮的時候就要停下了，只能在宮門之外等著，不能跟隨入宮。
諸葛亮的甲士百人主要是禮儀性的，當然也顯示出他的地位很高，和普通大臣不同，所以要必須保證他的安全，也就是所謂的一身系國家安危，以向世人表明這個人對國家的重要性，以及皇帝對這個人的特殊重視。
在蜀漢國內，也有人故意試探諸葛亮。比如同為託孤大臣的李嚴就曾勸：丞相應受九錫。要知道受九錫是封王才會有的待遇，也就是自己獨立建國，是國中之國，可以設定官屬，還可以建立宗廟。李嚴這顯然是把諸葛亮當作曹操對待。
諸葛亮雖然拒絕了，但後面又說了一句石破天驚的話：如果能北伐成功，讓天子還於舊都，九錫太少，應受十錫才行。
當然，李嚴原是劉璋手下，後來在錦竹迎劉備進城，不僅壯大了劉備的軍力，事後論功行賞，李嚴就任裨將軍，之後又冊封為尚書令，與諸葛亮一樣是託孤之臣。李嚴可稱之為益州的“地頭蛇”，為了權力的需要而和諸葛亮明爭暗鬥。
據悉，諸葛亮多次北伐皆糧草不足，而李嚴就是管理糧草運輸的，有一次故意謊報軍情，想借諸葛亮出師不利而責怪，後被察覺，諸葛亮將李嚴貶為平民，卻沒有殺他，就是怕新舊勢力關係變得更惡劣，朝堂不穩。可見諸葛亮還是以大局為重的。
因此，可以說諸葛亮攬權也是為了國家的需要，而不是為了私利。當然，也有後人直言不諱地指出諸葛亮最大的缺點就是專權，不肯把權力分享給其他人，最終導致了他的英年早逝。
據《三國演義》記載:司馬懿問諸葛亮派來的使者，你家的丞相過的怎麼樣？因不是重要的事，使者回答道:“丞相每天起早貪黑，只要超過二十衝仗的懲罰就要親自過目，且沒有食慾，一天都吃不下多少”，司馬懿大笑:“諸葛亮身體不好還吃的這麼少，還能活多久？”
果不其然，諸葛亮累死於五丈原。當然，諸葛亮攬權與累死，其實都被他所表的16字決心所左右。可見劉備心機之深，權術之高。
三國的諸葛亮有著千古名相的美譽。他是賢臣，是能臣，也是忠臣，更是權臣，他以一已之力在三國中演繹了一段不朽傳奇。
史載，公元223年，劉備在白帝城病危時，曾對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。
劉備這句話看似是對諸葛亮的推心置腹之言，其實內含有更深層次的寓意。劉備很清楚當時的情況，他對於劉禪的能力，以及諸葛亮的實力，是十分清楚的。如果諸葛亮真有簒逆之心，在他死後，孱弱的劉禪是很難阻止的。所以，劉備想敲山震虎來“警示”諸葛亮。如果當時的諸葛亮有“異常”的的反應，估計當場劉備就會先要他的小命。
而諸葛亮是絕頂聰明之人，立刻就明白了劉備的意思。諸葛亮馬上向劉備表決心，16個字：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”
聽了諸葛亮的“決心”，劉備稍稍心安。饒是如此，他還是給劉禪留了一封遺詔，中心思想是9個字：與丞相從事，事之如父。意思就是讓劉禪視諸葛亮為父親一樣，什麼事都聽從諸葛亮的安排。
劉備早就盤算清楚了，他給了諸葛亮名和權，諸葛亮也當面承諾過了，要效忠致死，從而“斷了”諸葛亮篡位的念頭。
當然，即便如此，為了保險起見，劉備還安排了吳懿、李嚴、趙雲等人來保護劉禪和制衡諸葛亮。
劉備死後，他17歲的兒子劉禪繼位，是為蜀後主。他改元建興，大赦天下，封諸葛亮為武鄉侯。接著他成立丞相府，掌管全國行政大事，建立決策後重大事項須向後主劉禪報告的制度，建立丞相指導（輔佐）皇帝的制度。
就這樣，蜀漢最高權力機關表面在劉禪的宮中，但這權力只是名義上的，實際政務都操於相府中，也就是說丞相府才是蜀漢事實上的最高權力機關。
劉禪上位第二年（224年），諸葛亮以丞相兼領益州牧。就這樣，蜀漢的軍政大權都被諸葛亮所掌控。史載，諸葛亮夙興夜寐，“約官職，修法制”，勵精圖治，閉關息民，獎勵農耕，恢復經濟，建設蜀漢，以培國本。他的治國才能也是在劉禪即位後才得以充分顯露出來的。
之後，諸葛亮努力修復了與東吳的盟友關係，正式放棄了對荊州的爭奪。經多年休養生息，整飭軍武，諸葛亮率軍平定南中叛亂，又六次北伐曹魏，當真做到了“敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”。
諸葛亮掌權時，蜀漢國內很清楚，真正的掌權者並不是皇帝劉禪，而是諸葛亮，敵國也很清楚這一點。所以，曹丕在命人勸降蜀漢的時候，派的也是王朗、陳群、諸葛璋等看上去和諸葛亮有點關係的人。而後來諸葛亮回答的時候，也是以他個人的名義露布作答，而沒有以劉禪的名義反駁王朗等人。
對於箇中關係，劉禪一次和下屬聊天，無意中說了8個字，一語道破箇中玄機：政歸葛氏，祭則寡人。意思就是說，蜀漢的軍政權力都掌握在諸葛亮手中，而劉禪作為皇帝，主要發揮的就是禮儀性的功能，也就是祭則寡人的意思。
在這種背景下，聰明的劉禪索性放權讓諸葛亮去處理內外政務，他得已輕鬆自在的享樂。為此，他還給“相父”諸葛亮戴上了頂高帽子：批准諸葛亮有甲士百人護衛上朝的特殊待遇。當然，甲士百人只是負責保護諸葛亮從丞相府到宮中上朝路上的安全，並不是順在宮中參與大朝會的時候，諸葛亮也帶著甲士百人。諸葛亮的甲士百人當然在入宮的時候就要停下了，只能在宮門之外等著，不能跟隨入宮。
諸葛亮的甲士百人主要是禮儀性的，當然也顯示出他的地位很高，和普通大臣不同，所以要必須保證他的安全，也就是所謂的一身系國家安危，以向世人表明這個人對國家的重要性，以及皇帝對這個人的特殊重視。
在蜀漢國內，也有人故意試探諸葛亮。比如同為託孤大臣的李嚴就曾勸：丞相應受九錫。要知道受九錫是封王才會有的待遇，也就是自己獨立建國，是國中之國，可以設定官屬，還可以建立宗廟。李嚴這顯然是把諸葛亮當作曹操對待。
諸葛亮雖然拒絕了，但後面又說了一句石破天驚的話：如果能北伐成功，讓天子還於舊都，九錫太少，應受十錫才行。
當然，李嚴原是劉璋手下，後來在錦竹迎劉備進城，不僅壯大了劉備的軍力，事後論功行賞，李嚴就任裨將軍，之後又冊封為尚書令，與諸葛亮一樣是託孤之臣。李嚴可稱之為益州的“地頭蛇”，為了權力的需要而和諸葛亮明爭暗鬥。
據悉，諸葛亮多次北伐皆糧草不足，而李嚴就是管理糧草運輸的，有一次故意謊報軍情，想借諸葛亮出師不利而責怪，後被察覺，諸葛亮將李嚴貶為平民，卻沒有殺他，就是怕新舊勢力關係變得更惡劣，朝堂不穩。可見諸葛亮還是以大局為重的。
因此，可以說諸葛亮攬權也是為了國家的需要，而不是為了私利。當然，也有後人直言不諱地指出諸葛亮最大的缺點就是專權，不肯把權力分享給其他人，最終導致了他的英年早逝。
據《三國演義》記載:司馬懿問諸葛亮派來的使者，你家的丞相過的怎麼樣？因不是重要的事，使者回答道:“丞相每天起早貪黑，只要超過二十衝仗的懲罰就要親自過目，且沒有食慾，一天都吃不下多少”，司馬懿大笑:“諸葛亮身體不好還吃的這麼少，還能活多久？”
果不其然，諸葛亮累死於五丈原。當然，諸葛亮攬權與累死，其實都被他所表的16字決心所左右。可見劉備心機之深，權術之高。