如果是古詩的形式，只能是排律或古風，律詩和絕句太精煉，不適合。或者選用詞裡面的長調，但詞這種體裁用作演講，個人覺得太柔美了，不及詩來得雄諢大氣

演講稿與古詩與一些共同特性，但更有本質區別。

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文體，是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服並在思想感情上產生共鳴。

演講稿有強烈的針對性，有較大的鼓動性，有一定的通俗性和條理性，有特定的物件。

與演講稿相類似，古詩也有交流表達觀點主張、思想感情的功能，需要有觀眾聽眾，但古詩的獨有特性決定了它不可能有演講稿的功能。

演講稿直白，需要即刻讓人聽清楚弄明白，趨同一個主旨；古詩含蓄，需要人反覆回味，並有各自不同的體會。

為達到以理服人、以情感人的目的，演講稿以事實為依據，古詩以典故、景物明喻暗喻。

最大最明顯的不同是，演講稿的物件都在眼皮底下，是身份明確的群體；而古詩的物件可以近在眼前，也可以遠在天邊的個人或一群人。

還有，演講稿屬論述文，古詩屬文學作品，體裁的不同決定了兩者是不能互相取代的。

所以，讓演講稿採用古詩形式，不現實，不實用。

當然，凡事有例外。如屈原的《天問》是詩體，也可被視作一篇氣勢恢宏的演講稿。但，例外就是例外。

什麼是古體詩(也叫古詩)？古體詩是唐朝之前(唐後為近體律詩)，由民歌發展而來。語言接近口語，形式比較自由，表現方法多樣化。可用對仗，也可不用對仗，且位置不定，數量不限，並不求工整，不避重字。平仄押韻自由，用韻較寬。

另外，古體詩可用四言、五言、七言、雜言(句子字數多少不限，長短句均可)等，這些優秀的古詩傳統品質，非常接近我們現代經常釆用的"抒情散文詩″。

什麼是"演講"？這是我們當代人都司空見慣了的一種交流形式。在此，只強調一下這個″演″字，是表演性質的講話！是需要一定的戲劇性質的人、事、景的高度集中，表達是需要宣染、鼓動、誇張等必要方法，語言極具洗煉化等。

如果能把古詩很巧妙地揉進現代語言意義的講稿中，灌以″抒情″與″調動″相結合，使之既通俗，又極富″典故″詩意的″口材演講″，一定會使觀眾、聽眾有一種新鮮感，甚至會搏得眾彩共鳴！

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