個人覺得，一直以來處事低調得很的刀郎，才不會在乎這些名號、頭銜、或是被媒體加在其身上的稱呼。若然刀郎本人在意的話，當年被那英等人出言侮辱的時候，他早已第一時間站出來迴應啦。

說真的，對於刀郎的爭議，在這些年來一直都沸沸揚揚，有人喜歡的同時，也引來了一些不速之客的謾罵與諷刺。當中，除了是一些不喜歡他的同行歌手、以及一些聽眾對於他的嘲諷外，還有一群屬於刀郎的忠實粉絲對於自己偶像的支援與讚譽的聲音。只不過是，刀郎實在太低調了，就好像是不問世事那樣，不管外界對於他有好、或壞的評價，他都只會安安靜靜的寫歌、唱歌。甚至乎，在很多歌手都集體謀求在娛樂圈有更多發展，跨界去演戲、擔任主持、當評委、或客串當模特的時候，刀郎都並沒有被娛樂圈紫醉金迷的氛圍吸引。他都只是安心地去寫自己的歌、唱自己的歌，甚至乎連自己的作品有多受歡迎、多賣座都不大會去理會。

一點沙啞，一種滄桑，夾雜著畫外音般的異域風情，總把聆聽者帶進一個神秘，和嚮往的境界，傾訴心靈的Teana之音，享受中如醉如痴……這就是刀郎，總給人藝術與歌韻同在，遐思與幻想齊飛……

從那首《2002年第一場雪》火遍華夏大江南北時，提起刀郎的大名那就是槓槓的，他所創造的歌情風韻，業以是自成風格。

且別說而今刀郎已經成了西部二代歌王，他依然低調做人，從未到什麼媒體平臺大秀才藝。有的是，.一首又一首迷倒大江南北網友的，膾炙人口的神曲，對外依舊以草根歌手自居。

就連天王劉德華，和歌神潭泳林，都對刀郎獨具風格的演唱讚不絕口。

繞是如此，讓羨慕嫉妒恨的歌后那英，卻對刀郎頗有微詞。說什麼刀郎的歌只有文化低下的農民聽，更為令人憤憤不平的是，她還揚言說，刀郎要是上了春晚，她便砸了自家電視……多麼負辱性的網路言論，刀郎依然不聞不問，依然低調做人，依然到處用獨特的歌聲，詮釋著自己的人生。

無論是不是二代歌王，刀郎都在用火熱的青春，行走在歌聲與藝術當中。

這就是刀郎，用歌創造著一個又一個歌壇神話……

實至名歸，刀郎成為西部二代歌王是他應得的榮譽！

我家住在甘肅的一個小農村，從我小學三年級開始，每年過年二叔家的大喇叭總是響著刀郎的《2002年的第一場雪》，這首歌曾經紅遍大江南北，下到六七歲，上到六七十都能哼哼那麼一兩句。

刀郎對音樂很瘋狂，但同時又很低調的一位歌手，他不論是在人氣最高潮的時候還是話題度降低的時候，都不會去參加一些別的娛樂活動來重新整理熱度話題，他只有默默的做著自己喜歡的音樂，不管別人對他的爭議，只為對得起自己對那音樂的一片赤誠之心。

那英曾直言，刀郎的歌只有農民才會聽，如果刀郎上春晚她砸電視。對於這件事刀郎並沒有做出反擊迴應，可是全華人民不幹了，這是所謂的“內地天后”說出來的話？接下來就是來自各行各業人士的打臉。王健林在萬達年會上演唱《西海情歌》，香港樂壇譚詠麟等知名歌手也發表自己很欣賞刀郎的歌曲等言論，粉絲也集體攻擊那英，很多人粉轉黑，那英的名聲就此敗壞。

我想說，一位努力為粉絲帶來優質作品的歌手，我們都沒有資格去黑他。刀郎是一位有著真才實學的歌手，西部二代歌王是他應得的榮耀！

刀郎是一條善於用刀的野狼。

大家都知道，草原中的狼是既有狼性，又有人性，還有野性。

刀郎就是在娛樂圈中的一條這樣的狼。

首先我們說刀郎是一條狼，是指他的野性。所謂的野性並不是字面意義上的野性，而是刀郎出生西部紮根西部泥土中的這種野性，這樣的野性，帶有西部的特點，空曠西部風的特點。這種特點也確確實實有一種野的味道，所謂的西部大開發大家都知道了吧，那就是還沒有，發展到一個文明的狀態，還需要開發呢，當然了，這是一種比喻，並不是說西部真的沒有開發好，當然，這裡把它套用在刀郎的身上，也不是說，當然就是沒有文化，而是這樣一種純正的，野的，野性的狀態是大家所認可的，好喜歡的，而現代的文明中，城市裡面所缺乏的，這就像一股清純的風。

第二，我們要來說說刀郎用刀的特點，竟然，當然就有一個特點，大家都認可，那麼用刀的特點就是發揮他的特點，就是說不準存長路，不走學院風，就是要發揮這種演的特點，西部的特點，曠野的特點，紮根於泥土的特點，草原的特點，這些特點都加在一起，就是刀郎的一把刀，這把刀在風雨中鍛造，在世俗中浸暖。直指人心的一把刀了，誰不喜歡呢？他的一句一唱，那都是一種空曠的，粗野的，直指人心的力量和美。

第三點，雖然說，那個刀郎有點野又愛用刀似乎是有點粗魯，有點粗的特點，但是這卻不是刀郎的真正特點，人家刀郎那是粗中有細，野中有憂，應該這麼說吧，刀郎人家能自己作詞作曲，在當今的娛樂圈，除了汪峰，那還真沒有更多這樣的才人才子呢。

第四，刀郎招人喜歡，人家也是下了功夫的，深入到生活中的人家，天天和百姓在一起，與時代脈動。譜出的是百姓的心聲，做出的是普通人，底層人的愛好，你說大家能不喜歡嗎？

刀郎揮舞大刀所向披靡，這就是刀郎自己打出的一翻天地，大家都喜歡到他，就是喜歡這種打天下拼實力盡全力的狀態。

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