我只有初中學歷，所以我不知道西方科學是任何定義時間的，但是我們東方科學界還沒有對時間做具體的定義。

我認為時間是全宇宙的觀測者，記錄者。它與任何的物理表現無關。鍾是時間的丈量單位。所以鐘不能代表時間。

題主提問時間會流逝嗎？首先我們要知道這個時間是指什麼？

從維度方面考慮，三維世界裡，每個維度的定義不盡相同，三維世界可以定義每一個點的狀態，也可以改變，也可以定義一段距離，把時間類似成第四維度，時間的流逝不過是某個層面上點的改變，好比我們常說的點的改變形成線，線的改變形成面，面的改變形成體，那將體的改變定義成時間。

可是我們可以直接從點過渡到時間，時間的流逝不過是點的改變，而且每個時間點的點都是可以改變的。反過來，點的改變可以直接拼湊成時間。

時間從人類的主觀意識上更容易理解時間的概念，人從生到死要經歷長大，生理心理變化的各個節段，其實是人類的五感對虛幻宇宙的認識。生到死短短几十年，人類的感知能力讓我們假設了一個第四維度的存在，反之假如人長生不老，人類的壽命是無限的，時間對於人類還有什麼意義。最最遙遠的宇宙星系是139億光年，人永遠不死的話，那怕速度比螞蟻還慢，人也可以到達宇宙的盡頭。當然要求是宇宙是有盡頭的，人類長生不老會使我們失去對時間的概念。沒有智慧生命存在的宇宙也沒有任何意義，就像沒有觀眾的自我表演一樣。

按照相對論，時間流逝只是人的一種錯覺。

實際上每種科學理論對時間的描述都是不盡相同的，甚至差別很大。既然題主問的是相對論，我就只就相對論來回答´･ᴗ･`

在我們的感知裡，時間總是在不停的流逝，這實際上是心理學時間，是我們的心理錯覺。那究竟相對論所說的時間是什麼呢？相對論的時間是與空間一個整體共同組成四維時空的一個時空自由度，它與空間相似又有別於空間，這不太好理解，但我們只要知道它與空間性質相近且密不可分就可以了。

這樣我們就很容易理解時間與我們的關係，因為你只要理解空間與我們的關係就可以推論出時間與我們的關係。那麼我們與空間是什麼關係呢？就是我們在空間上運動，比如你從家裡走到單位或學校，又或地球在空間上運動，比如自轉公轉，是你和地球在動還是空間在動？你總不會認為是整個宇宙在繞著我們轉吧

那麼我們推論到時間，是時間在動還是我們在動？由於時間與空間是一體的，既然是我們在空間裡動，自然也也是我們在時間裡動，就像古時候人們以為是宇宙繞著我們轉一樣，人們也以為時間繞著我們流，但其實這些都是錯覺

所以我們來更正題目裡的錯誤思想：相對論裡高速運動下不是時間流逝變慢了，是時間膨脹了。這是對應與空間尺度收縮的。也就是兩個時間點之間的距離變大了，所以每一秒都變得更長(◔◡◔)

當然上面只是把問題簡單化了，實際上時空並不能完全獨立於物質之外，所以時間空間與我們是相互作用相互影響的。不過上面為了便於理解把問題簡化了。廣義相對論總結為一句話就是：物質告訴時空怎樣彎曲，時空告訴物質怎樣運動

上面這個動圖直觀地揭示出時間膨脹和空間尺縮是怎麼回事。

相對論是站在觀察者的角度看運動的，先不談運動對觀察者的時間影響，現在講講距離對時間的影響。我們站在地球，地球之外一光年處有一發光的星星，這顆星星發出的光需要一年時間後才會到達地球，這個光到地球后我們才能看見，我們站在地球觀察，同時觀察到的是，現在地球正在發生的事情，以及這顆星星一年前發生的事情，我們同時看到的，並不是同時發生的，不同的距離，同時看到的是不同時間發生的事情，這說明，我們的觀察是受距離影響的。現在再論速度對時間的影響，我們在地球觀察高速飛行的飛船，飛船正在高速運動，不同的時間，我們與飛船的距離是不同的，是一直在變化的，我們觀察飛船發生的事情，發生時間是受距離影響的，而距離又受速度影響的，因此，我們觀察飛船上面的時間是受速度影響，相對論說的時間髟響是指對飛船外面的觀察者影響，而不是指在飛船裡面的時間變化了。

哲學上講，時間是物質運動變化的過程。心理學上講，時間是人對事物運動變化過程的感知。事物運動變化是絕對的，所以時間永遠是流逝的。至於光速，人不會達到，所以在人的感知中時間不會停止。如果真的有一天，人乘坐“光子機”達到光速，時間停止，人對時間的感知為零，那麼人這時必然是停止思考狀態，身體裡各種運動變化也停止了，與死亡了一樣。與死亡不同的是身體也不會腐爛，因為腐爛是一種過程。如果這時我們的“光子機”減速，那就有兩種可能，一是人恢復思考即身體恢復活力，二是不能恢復思考且肉體開始腐爛。如此而已！

時間，只不過是事物演變的過程而已。因為事物的演變不會停止，所以，時間是會流逝的。因為事物的演變過程都是不可逆的，所以，時間是不能夠倒流的。

順便再說一下有關時間的錯覺問題。由於我們使用的時間是地球公轉與自轉執行的統一參照時間。時間的統一參照給人產生的錯覺是：時間是客觀存在的、是宇宙的一個組成部分。實際上，時間都是由事物個體的演變過程自己創造的。我們統一使用的時間只不過是一個統一參照而已。

這已經是關於時間問題的終極結論了。再爭論下去沒有任何意義，參考學者名人的時間觀，有可能擾亂時間問題的正確定論，而讓您越想越糊塗。