司馬遷《史記·蘇秦列傳》中說：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習之於鬼谷先生。”這裡提到的是鬼谷子的學生也並未提及到他的老師，有人猜測鬼谷子是沒有老師的，屬於無師自通，也有的說鬼谷子的老師就是老子。張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子，姓王，名詡，又名王禪、王利，號玄微子。華夏族，一說春秋戰國時期衛國朝歌人，另一種說是戰國時期魏國鄴人。他長於持身養 性，精於心理揣摩，深諳剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，擁有通天的智慧。“王禪老祖”是後世人 對鬼谷子的稱號。徐福是鬼谷子先生的關門弟子。徐福，字君房，是秦朝著名方士，道家名人、曾擔任秦始皇的御醫，出生於戰國時期的齊國。秦始皇時期，徐福率領三千童男女自山東沿海東渡，傳說遍及南韓南部與日本，成為歷史上中日韓文化交流的一段佳話。鬼谷子先生這些徒弟出山時間大約從公元前280年到公元前230年，前後跨度達四五十年。鬼谷子主要作品有《鬼谷子》、《本經陰符七術》、《鬼谷子天髓靈文》等。擴充套件資料鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，戰國時代，群雄並起，大時代中，秉承理想與信仰的曠世奇才鬼谷子王禪，踏上了勤王強國之路，與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂等壯志凌雲之士，前赴後繼，匡扶正義，拯救天下。戰國時期是鬼谷門的鼎盛時期，門人遍天下，七國朝廷無不趨之若鶩。但是，他們的事蹟很少被記載，有可能是秦始皇焚書坑儒，把記載這部分的書籍全部燒燬了。漢興以後鬼谷弟子初步復興，秦後鬼谷門掌門人不以鬼谷子相稱，具體稱呼如何，因為史料匱乏，暫時不能提供。
司馬遷《史記·蘇秦列傳》中說：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習之於鬼谷先生。”這裡提到的是鬼谷子的學生也並未提及到他的老師，有人猜測鬼谷子是沒有老師的，屬於無師自通，也有的說鬼谷子的老師就是老子。張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子，姓王，名詡，又名王禪、王利，號玄微子。華夏族，一說春秋戰國時期衛國朝歌人，另一種說是戰國時期魏國鄴人。他長於持身養 性，精於心理揣摩，深諳剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，擁有通天的智慧。“王禪老祖”是後世人 對鬼谷子的稱號。徐福是鬼谷子先生的關門弟子。徐福，字君房，是秦朝著名方士，道家名人、曾擔任秦始皇的御醫，出生於戰國時期的齊國。秦始皇時期，徐福率領三千童男女自山東沿海東渡，傳說遍及南韓南部與日本，成為歷史上中日韓文化交流的一段佳話。鬼谷子先生這些徒弟出山時間大約從公元前280年到公元前230年，前後跨度達四五十年。鬼谷子主要作品有《鬼谷子》、《本經陰符七術》、《鬼谷子天髓靈文》等。擴充套件資料鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，戰國時代，群雄並起，大時代中，秉承理想與信仰的曠世奇才鬼谷子王禪，踏上了勤王強國之路，與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂等壯志凌雲之士，前赴後繼，匡扶正義，拯救天下。戰國時期是鬼谷門的鼎盛時期，門人遍天下，七國朝廷無不趨之若鶩。但是，他們的事蹟很少被記載，有可能是秦始皇焚書坑儒，把記載這部分的書籍全部燒燬了。漢興以後鬼谷弟子初步復興，秦後鬼谷門掌門人不以鬼谷子相稱，具體稱呼如何，因為史料匱乏，暫時不能提供。