進入道教宮觀，許多居 士、信眾是先拜祖師後敬香，這樣並不符合道教傳統禮儀。 首先應該嚴整衣冠（切忌顯肩露腿 ），將隨身攜帶物品放妥，手洗淨，然後請香。在燃香之前，先點蠟燭，其意為“銀燈 影皎光，上映穹蒼，輝煌照耀吐銀虹，齋主虔誠來點獻，集福迎詳，集福迎詳。”然後 燒香，三支為一柱，意謂“三寶香”。燒香道教稱為“髮香”，其意 為“清淨道德香，上獻虛皇，遙瞻法駕降祥光，祝願弟子（信士）某某，身體健康，身 體健康。”“髮香”之後，用左手香上香，因為一般稱左手為吉手，右手為 兇手；而且中華傳統，左為大。先插一支香於爐中，其意為“道寶香”，再插左 邊（進香者的右邊，祖師聖像的左邊），其意為“經寶香”，三插右邊（進香者 的左邊，祖師聖像的右邊），其意為“師寶香”。三支香要求相距約一寸，代表 寸心，且要橫平豎直，切忌歪斜。最後，“化紙”，其意為“今表奏真靈， 誠格天庭，謀求遂意永前程，作善降詳無悋惜，福壽綿洪，福壽綿洪。”若是祭奠故人 ，則應燒“金磚”、“銀子”或是“紙錢”、“冥幣 ”其意為“錢寶奉先靈，誠格天庭，謀求遂意永前程，作善降詳無悋惜，福壽綿 洪，福壽綿洪。” 心平氣和的 點蠟、上香、化錢（紙）之後，再進入殿堂參拜祖師。從左門進殿堂先邁左腳，從右門進殿 堂先邁右腳，勿從中門而入。
1、兩腳自然並擾，兩手自然放於兩腿側，下頜微收， 舌頂上天堂，含胸拔背，存息綿綿；
2、先輕盈邁出左腳，後跨右腳，三步走到浦團 前，兩腳顯外八字。拱手，彎腰（拱手時不論男女皆為右手輕握，左手抱住右拳，拱手時高 不過眉，低不過膝。）拱手在胸間上下移動。
3、鬆開手，護住中丹田，右手先自然 向右、向下畫弧，同時躬身、屈膝、下蹲，右手掌放於蒲團上，左手掌向左、向下畫弧與右 手背十字相交，左手大拇指插入右手掌心內，又膝靠於蒲團外側，然後將頭輕慢地與雙手之 合谷穴靠近三次，謂之三叩。（切忌雙膝跪至蒲團前方邊緣，這樣叩頭時，臀部高於頭部， 既不雅觀恭敬，體內真氣也不流暢，不合“道在養生”之旨。其實，上香、叩頭 的過程也是一種養生的方法）。
4、鬆開左手回到中丹田，右手撐著蒲團，慢慢起身 ，收氣於中丹田，雙手打拱。
5、如此重複三次，稱之為三跪九叩。這種叩拜方式也 是道教的最高禮儀。 禮畢向 敲磬的師父拱手相謝，然後退出殿堂。（退出殿堂時應先退右腳）
進入道教宮觀，許多居 士、信眾是先拜祖師後敬香，這樣並不符合道教傳統禮儀。 首先應該嚴整衣冠（切忌顯肩露腿 ），將隨身攜帶物品放妥，手洗淨，然後請香。在燃香之前，先點蠟燭，其意為“銀燈 影皎光，上映穹蒼，輝煌照耀吐銀虹，齋主虔誠來點獻，集福迎詳，集福迎詳。”然後 燒香，三支為一柱，意謂“三寶香”。燒香道教稱為“髮香”，其意 為“清淨道德香，上獻虛皇，遙瞻法駕降祥光，祝願弟子（信士）某某，身體健康，身 體健康。”“髮香”之後，用左手香上香，因為一般稱左手為吉手，右手為 兇手；而且中華傳統，左為大。先插一支香於爐中，其意為“道寶香”，再插左 邊（進香者的右邊，祖師聖像的左邊），其意為“經寶香”，三插右邊（進香者 的左邊，祖師聖像的右邊），其意為“師寶香”。三支香要求相距約一寸，代表 寸心，且要橫平豎直，切忌歪斜。最後，“化紙”，其意為“今表奏真靈， 誠格天庭，謀求遂意永前程，作善降詳無悋惜，福壽綿洪，福壽綿洪。”若是祭奠故人 ，則應燒“金磚”、“銀子”或是“紙錢”、“冥幣 ”其意為“錢寶奉先靈，誠格天庭，謀求遂意永前程，作善降詳無悋惜，福壽綿 洪，福壽綿洪。” 心平氣和的 點蠟、上香、化錢（紙）之後，再進入殿堂參拜祖師。從左門進殿堂先邁左腳，從右門進殿 堂先邁右腳，勿從中門而入。
1、兩腳自然並擾，兩手自然放於兩腿側，下頜微收， 舌頂上天堂，含胸拔背，存息綿綿；
2、先輕盈邁出左腳，後跨右腳，三步走到浦團 前，兩腳顯外八字。拱手，彎腰（拱手時不論男女皆為右手輕握，左手抱住右拳，拱手時高 不過眉，低不過膝。）拱手在胸間上下移動。
3、鬆開手，護住中丹田，右手先自然 向右、向下畫弧，同時躬身、屈膝、下蹲，右手掌放於蒲團上，左手掌向左、向下畫弧與右 手背十字相交，左手大拇指插入右手掌心內，又膝靠於蒲團外側，然後將頭輕慢地與雙手之 合谷穴靠近三次，謂之三叩。（切忌雙膝跪至蒲團前方邊緣，這樣叩頭時，臀部高於頭部， 既不雅觀恭敬，體內真氣也不流暢，不合“道在養生”之旨。其實，上香、叩頭 的過程也是一種養生的方法）。
4、鬆開左手回到中丹田，右手撐著蒲團，慢慢起身 ，收氣於中丹田，雙手打拱。
5、如此重複三次，稱之為三跪九叩。這種叩拜方式也 是道教的最高禮儀。 禮畢向 敲磬的師父拱手相謝，然後退出殿堂。（退出殿堂時應先退右腳）