慶曆五年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了琅琊山琅琊寺主持 僧智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩讚曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中。” 《醒心亭記》 曾鞏 滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。 凡公與州賓客者遊焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂於山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。 雖然，公之作樂，吾能言之，吾君優遊而無為於上，吾民給足而無憾於下。天下之學者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公東也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意於此也。 若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同遊之賓客，尚未知公之難遇也。後百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然後知公之難遇也。則凡同遊於此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞託名於公文之次，其又不喜且幸歟！ 慶曆七年八月十五日記. 譯文： 滁州的西南，泉水的邊上，歐陽先生（歐陽修）擔任太守的第二年，建造亭子叫做“豐樂亭”，並親自寫了記文，來宣揚它的名字和意義。後來又在豐樂亭的東邊，幾百步遠，在山的頂上，建造了亭子叫做“醒心亭”，讓我來寫文章記下來。 凡是歐陽先生和本地的賓客者出遊，必然到豐樂亭飲酒。有時喝醉而且感到疲勞，必然到醒心亭眺望，來觀賞群山相環，雲煙相連，曠野無邊，草木眾多而且泉石美觀，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，因此他的醉意就會突然醒過來，更加打算長時間停留而忘記了回去，所以根據這樣的事形成的原因為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們取名來顯示它們的實際情況，又是更擅長的了！ 即使如此，歐陽先生的尋找樂趣，我能寫出來，我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨，天下的學者，都有才能而且品德好；少數民族、鳥獸、草木的生存，都各自得到了自己的方便，這才是他的快樂。一座山的角落，一眼泉水的旁邊，難道這是先生的樂趣所在嗎？其實是先生在這裡表達胸臆罷了。 像歐陽先生這樣的賢能，韓愈死後幾百年才出現。如今一同出遊的賓客，後不知道遇到先生非常難得啊。往後上百年、上千年，有傾慕先生的為人的，看到先生出遊的足跡，想要見到他，就會產生遙不可及的感嘆，然後才知道遇到先生是多麼難得呀。所以一同出遊到這裡的人，怎麼能不高興並感到慶幸呢！而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的後面，怎麼能不高興並感到慶幸呢！ 慶曆七年八月十五日所記。
慶曆五年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了琅琊山琅琊寺主持 僧智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩讚曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中。” 《醒心亭記》 曾鞏 滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。 凡公與州賓客者遊焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂於山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。 雖然，公之作樂，吾能言之，吾君優遊而無為於上，吾民給足而無憾於下。天下之學者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公東也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意於此也。 若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同遊之賓客，尚未知公之難遇也。後百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然後知公之難遇也。則凡同遊於此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞託名於公文之次，其又不喜且幸歟！ 慶曆七年八月十五日記. 譯文： 滁州的西南，泉水的邊上，歐陽先生（歐陽修）擔任太守的第二年，建造亭子叫做“豐樂亭”，並親自寫了記文，來宣揚它的名字和意義。後來又在豐樂亭的東邊，幾百步遠，在山的頂上，建造了亭子叫做“醒心亭”，讓我來寫文章記下來。 凡是歐陽先生和本地的賓客者出遊，必然到豐樂亭飲酒。有時喝醉而且感到疲勞，必然到醒心亭眺望，來觀賞群山相環，雲煙相連，曠野無邊，草木眾多而且泉石美觀，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，因此他的醉意就會突然醒過來，更加打算長時間停留而忘記了回去，所以根據這樣的事形成的原因為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們取名來顯示它們的實際情況，又是更擅長的了！ 即使如此，歐陽先生的尋找樂趣，我能寫出來，我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨，天下的學者，都有才能而且品德好；少數民族、鳥獸、草木的生存，都各自得到了自己的方便，這才是他的快樂。一座山的角落，一眼泉水的旁邊，難道這是先生的樂趣所在嗎？其實是先生在這裡表達胸臆罷了。 像歐陽先生這樣的賢能，韓愈死後幾百年才出現。如今一同出遊的賓客，後不知道遇到先生非常難得啊。往後上百年、上千年，有傾慕先生的為人的，看到先生出遊的足跡，想要見到他，就會產生遙不可及的感嘆，然後才知道遇到先生是多麼難得呀。所以一同出遊到這裡的人，怎麼能不高興並感到慶幸呢！而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的後面，怎麼能不高興並感到慶幸呢！ 慶曆七年八月十五日所記。