秦始皇的玉璽和孫堅的是一塊肯定無誤。這塊玉璽從發現原石開始，就渾身是故事。

春秋時期匠人卞和於荊山發現一塊玉石獻於楚歷王，被認為是用普通石頭欺君，挖掉了一個膝蓋。卞和不死心，楚武王時再次獻寶，又丟了另一個膝蓋。此後在荊山日夜啼哭不止。楚文王召見問其原因，他說:“我不哭膝蓋，只哭有寶無人識。”楚文王見他雙膝盡失，沒理由再騙自己。命人開石一看，果見美玉，雕刻而成和氏璧(卞和所獻故名之)。卞和也因此成了賭玉界的祖師爺。

至戰國時，和氏璧因楚趙聯姻，流落到了趙國。秦昭王恃強凌弱，提出要拿十五座城換趙惠文王的和氏璧。趙王一時兩難，又怕失璧，又怕得罪人捱揍。藺相如主動提出他去以璧換城，換不來城一定完璧歸趙。

藺相如進了秦王宮，果然秦昭王拿了和氏望絕口不提換城的事。藺相如知道秦昭王這是明顯要耍賴不顧契約精神啦！他假意說:“你們看來看去，難道沒發現這塊璧有個很大的瑕疵嗎？”秦昭王好奇，讓他指給自己看。藺相如拿起和氏璧就作勢要砸，口中發問:“大王說要拿城換，現在就把地圖拿來指明怎麼換。不然我就砸了玉，大家一拍兩散！”秦昭王一看這就尷尬了，和氏璧再好，我也不能真拿十五座城換呀！不然豈不成了昏君了嗎？秦昭王打哈哈自我解嘲道:“我原本以為這和氏璧是啥私奇寶貝。你們又沒傳個相片啥的過來看看。現在我親眼看了也就那樣。這種玉石我家也有。算了，我不換了。你慢走，不送。”

後來秦滅六國天下一統，始皇將和氏璧製成傳國玉璽，上刻受命於天既壽永昌八個大字。未料傳到二世手上，秦朝就滅亡了。再後來這個傳國玉璽就成了歷代皇權覬覦者想拿來證明自己合法性的神器。

王莽篡漢，向親姑姑皇太后王政君索要傳國玉璽，老太太一生氣，就想砸碎算逑。可惜老太太力道和準頭都一半，只把玉璽砸缺了一個角。王莽怕老太太碰瓷，撿起玉璽就跑，半路拐進家玉器店，拿金子把缺角給鑲了起來。(金鑲玉的來歷)

東漢末年，天下大亂。各路諸侯討代董卓。董卓眼前打不過，一把火燒了洛陽城。孫堅一馬當先衝進了洛陽城幫助災民重建。不料卻在一個枯井發現了傳國玉璽。孫堅得了玉璽回了江東也作起了千秋基業皇帝夢。不料當年就被荊州劉表的部將黃祖給一箭射死。樹倒猢猻散，孫堅一玩完不但老孫家的皇帝夢斷了，連江東基業也眼看著要完。孫策一看這不行，皇帝當不上，草頭王也滋潤呀。就拿玉璽跟袁術換了部隊去江東穩固局勢發展壯大去了。袁術一得了玉璽就趕緊製作行頭修建皇宮稱帝。當時漢獻帝還在，各路諸侯剛討伐完董卓，這又出個不怕死的。董卓有西涼鐵騎，有潼關天險，你袁術有什麼？不到兩年被連追帶揍涼涼了。

之後傳國玉璽經兩晉、南北朝、隋、唐、五代時期，於各位也不知道真有天命還是假有天命的天子中間不停的倒手，一直流傳到五代後唐皇帝李從珂手中。大將石敬瑭造反，引契丹兵滅了後唐，李從珂自焚身亡，傳國玉璽從此消失，再無音信。

從時間上推算，孫堅的玉璽應是秦始皇的那一塊。漢代秦中間沒有穿插其它朝代戰火，劉邦建漢朝從秦接過始皇的玉璽大印直傳到漢獻帝。後曹丕建魏又從獻帝手中接過玉璽。至於演義中孫堅在井中拾到玉璽，兒子孫策用玉璽作低押向袁術借兵等情節，是小說創作渲染的故事情節，經不起推敲實證，不能作為正史。歷史關於玉璽的傳奇故事很多，秦始皇作為中國第一個皇帝，他的玉璽大印是國家權力的象徵也稱國印。他的這塊玉璽傳到漢，魏，晉三朝，以後年代久遠戰火不斷，後朝的國印不可能再是秦始皇的那一塊。後文物的挖掘和考察，也有過始皇玉璽的傳說，但只是傳說而無證據。中華5000年曆史，文字記載的只是小部分，而大部分歷史是埋在地下。地下文物才是真實的歷史。也可能什麼時候地下挖出了秦皇的玉璽，當真現歷史就可能推翻一些史說記載。歷史文化分為兩塊，一是知識精英的書齋文化，另是老百姓的煙火文化。三國演義是屬煙火文化之類的，故事性強才能傳之久遠，演義中關於玉璽的故事就是故事。真實的玉璽史料記載，應是埋在地下等著挖掘和發現……

公元前221年，秦始皇，滅六國，統天下，創帝制，建秦朝。

始皇帝命人用“和氏璧”打造了一方寶璽，丞相李斯親題的八個大字“受命於天，既壽永昌”刻在這方寶璽之上，即“傳國玉璽”，又名“天子璽”。

公元前207年，劉邦親率大軍進入關中，智取咸陽，秦王子嬰攜“傳國玉璽”投降，“傳國玉璽”被劉邦取得。

西漢末年，外戚王莽擁護“幼帝”登基，後竊取皇權，欲建立新王朝，王莽向漢孝元皇太后索要“傳國玉璽”，漢孝元皇太后破口大罵，寧為玉碎，不為瓦全，將玉璽重重的摔在地上，摔破了一角，王莽命人用黃金將摔破的一角補上。

王莽被推翻，玉璽落入更始帝劉玄手中，劉玄被殺後，國璽易主劉盆子，劉盆子兵敗。

東漢末年，宦官專權，天下大亂，各地諸侯紛紛崛起，袁紹領兵入宮誅殺宦官，獲得玉璽。