搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 —— 黃景仁《別老母》
註釋：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白髮蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流乾了。 在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門悽慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 —— 王冕《墨萱圖·其一》
註釋：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
須臾十來往，猶恐巢中飢。 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。 喃喃教言語，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭樹枝。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
註釋：不一會兒往返十來轉，還怕餓著窩裡的小燕。辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。 喃喃不斷教小燕發音，一一為它們梳理打扮。 小燕一朝羽毛長得豐滿，引上了庭院裡的樹枝，再不回頭，隨著風兒四下飛散。
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。 —— 李商隱《瑤池》
註釋：瑤池：傳說中崑崙山上池名，西王母的居處。 黃竹，地名。傳用穆王遊黃竹之丘，遇風雪，見路有凍人，作詩三章哀之。
慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟 》
註釋：1.遊子吟：遊子,在外作客的人.吟,詩歌的一種名稱. 2.寸草：在這裡象徵子女. 3.心：草木的基幹叫做心.在這裡“心”字雙關.懸絕的對比,形象的比喻,寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
將母邗溝上，留家白邗陰。 —— 王安石《十五》
註釋：描寫母愛的古詩，大意應該是月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵——蔣士銓《歲末到家》
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓餘。 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。——楊維楨《慈母愛》
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。 雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。——司空圖《步虛》
十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。 四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。——孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 —— 黃景仁《別老母》
註釋：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白髮蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流乾了。 在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門悽慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 —— 王冕《墨萱圖·其一》
註釋：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
須臾十來往，猶恐巢中飢。 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。 喃喃教言語，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭樹枝。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
註釋：不一會兒往返十來轉，還怕餓著窩裡的小燕。辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。 喃喃不斷教小燕發音，一一為它們梳理打扮。 小燕一朝羽毛長得豐滿，引上了庭院裡的樹枝，再不回頭，隨著風兒四下飛散。
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。 —— 李商隱《瑤池》
註釋：瑤池：傳說中崑崙山上池名，西王母的居處。 黃竹，地名。傳用穆王遊黃竹之丘，遇風雪，見路有凍人，作詩三章哀之。
慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟 》
註釋：1.遊子吟：遊子,在外作客的人.吟,詩歌的一種名稱. 2.寸草：在這裡象徵子女. 3.心：草木的基幹叫做心.在這裡“心”字雙關.懸絕的對比,形象的比喻,寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
將母邗溝上，留家白邗陰。 —— 王安石《十五》
註釋：描寫母愛的古詩，大意應該是月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵——蔣士銓《歲末到家》
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓餘。 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。——楊維楨《慈母愛》
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。 雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。——司空圖《步虛》
十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。 四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。——孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》