題款雖然不是書法作品的主要部分，但能反映出作者在書法上的實際水平與章法修養；鈐印則是書法章法形式美構成的重要組成部分。現代意義上的書法作品，多是以欣賞、展示為主。一、題 款
題款，又稱署款、落款。在古代書論中，有“題款題跋”的說法，根據顏師古所注《漢書·郊祀志》中說：“款，刻也；識，記也。”又清人段玉裁《說文解字注》中說：“題者，標其前；跋者，系其後也。”可見，款識要求，古已有之。題款要根據作品的空間需要，空間大，該長則長，空間小，該短則應該短，有的作品因受布白的空間所囿，甚至只鈐印不落款。好的落款，不僅是對作品的最好註釋，而且可以起到畫龍點睛之用，所以說題款歲不是主要的作品內容，但其錦上添花的妙用不得不引起我們的重視。
題款內容可以是對所書文意的出處作註釋，也可以是對創作心境的描述，或者記錄創作該作的時間等。從文字的長短功用上看，題款有長款、短款、窮款、雙款和無款。
長款即從文字內容上講相對較長，主要記錄書家創作該作的緣由、時間、年號、地點，或者創作的心情、感受，或對正文釋意、或借題發揮、或抒發感情、或妙悟書理、或品評賞鑑，其文字要求簡潔明快而有趣味，若能妙語時出，與正文相呼應，仿若一篇優美的散記文章，讀後令人心儀，則為佳作添輝。
短款一般只落作者創作該作的時間，齋號和姓名字號，文字較少，亦可有新意出，如時間的書寫上，可以不寫具體的時間，而用時間性事物來代替，如“書於桂子花開之時”、“呵凍作此”等。
單款亦稱窮款，一般只寫作者名字，字數及其大小依據作品空白而定。雙款又分上款和下款，往往是饋送時用的，所以上款的文字內容可以是“××先生雅教”、“××方家賜教”、“××先生鑑正”“為××先生補壁”或“××先生笑納”“××先生囑書”等。下款寫明書寫者的名號、創作時間並蓋章，在對聯的書寫中，上款一般落在上款正文右側，下款可落在下聯左側，下款頭略低於上款頭。如果題款處未能有足夠的空間，則可直接鈐印，有人稱它為“無款”，亦有人稱之為窮款。
從落款的位置上講，與正文要有一些輕重。一般不齊正文上，也不能齊正文下。因為這樣一不能使作品有透氣處，二不能讓章法有變化。款字題好了可使作品增色，反之則會破壞作品，當慎之而行。
另外，從字型上講，落款之字型與正文之字型要相互參照，並有些要求。具體說來可以分以下幾種情況。正文是甲骨文書法，題款可用正楷、行書、章草，筆畫粗細、用墨之輕重與正文相仿，可加釋文；正文是金文大篆與正文是甲骨文書法題款相同；正文是小篆者可用楷書、行書、隸書；正文是隸書者宜用楷書、行書；正文是簡牘書者，可用行書、章草和草書；正文是楷書者可用楷書、行書；正文是行書者，題款與正文字型相同；正文是草書者，題款與正文字型相同。從字型的大小來看，題款字型大小要小於正文字型，但亦不能太小，其風格型別宜與正文相彷彿。
二、鈐 印
鈐印與題款一樣，一方面是標明作者、齋號；另一方面它也是書法形式美構成中的一個不可或缺的因素，所謂萬墨筆中一點紅，印章的鈐蓋所使作品更加生動，使作品更有藝術整體感。
印章分為“起首章”、“壓角章”、“名號章”、“閒章”、“齋號章”等。“起首章”一般鈐蓋在幅首第一第二字之右邊疏處；“壓角章”一般鈐蓋在作品左下方，如果是對聯形式的書法作品，則鈐蓋在上聯最末字與倒數第二字中間靠線，縱向上與“起首章”齊；“名號章”和“齋號章”亦合稱“名印”，一般白文者多，名印大小要略小於落款字型，如果分量不夠，可在其下加蓋一方“齋號印”，兩方“名印”最好能一朱一白，白文在下，朱文在上；至於“閒章”則根據具體的空間而定。
鈐印因為是作者完成作品的最後環節（裝裱一般不是作者完成），故而要慎重。印章的大小往往要略小於題款字型大小，太大則顯笨重，太小分量不夠。就其數量來講，要根據其候印的空間來安排，不可少印，亦不能濫印，其前提是要使作品的整體效果能和諧。誠如前面所講，大小、位置處理得好，能起到錦上添花、畫龍點睛之妙，如若處理得過於紊亂，則自有氾濫添足之弊，破壞作品的完整性。最後，在印泥的顏色的選擇上亦當作適當的留意，一般印泥的顏色有硃紅、大紅、深紅、古銅色等，選擇時一定要考慮到作品的整體風格，另一方面要考慮到紙張與裝裱錦綾之色彩。
題款雖然不是書法作品的主要部分，但能反映出作者在書法上的實際水平與章法修養；鈐印則是書法章法形式美構成的重要組成部分。現代意義上的書法作品，多是以欣賞、展示為主。一、題 款
題款，又稱署款、落款。在古代書論中，有“題款題跋”的說法，根據顏師古所注《漢書·郊祀志》中說：“款，刻也；識，記也。”又清人段玉裁《說文解字注》中說：“題者，標其前；跋者，系其後也。”可見，款識要求，古已有之。題款要根據作品的空間需要，空間大，該長則長，空間小，該短則應該短，有的作品因受布白的空間所囿，甚至只鈐印不落款。好的落款，不僅是對作品的最好註釋，而且可以起到畫龍點睛之用，所以說題款歲不是主要的作品內容，但其錦上添花的妙用不得不引起我們的重視。
題款內容可以是對所書文意的出處作註釋，也可以是對創作心境的描述，或者記錄創作該作的時間等。從文字的長短功用上看，題款有長款、短款、窮款、雙款和無款。
長款即從文字內容上講相對較長，主要記錄書家創作該作的緣由、時間、年號、地點，或者創作的心情、感受，或對正文釋意、或借題發揮、或抒發感情、或妙悟書理、或品評賞鑑，其文字要求簡潔明快而有趣味，若能妙語時出，與正文相呼應，仿若一篇優美的散記文章，讀後令人心儀，則為佳作添輝。
短款一般只落作者創作該作的時間，齋號和姓名字號，文字較少，亦可有新意出，如時間的書寫上，可以不寫具體的時間，而用時間性事物來代替，如“書於桂子花開之時”、“呵凍作此”等。
單款亦稱窮款，一般只寫作者名字，字數及其大小依據作品空白而定。雙款又分上款和下款，往往是饋送時用的，所以上款的文字內容可以是“××先生雅教”、“××方家賜教”、“××先生鑑正”“為××先生補壁”或“××先生笑納”“××先生囑書”等。下款寫明書寫者的名號、創作時間並蓋章，在對聯的書寫中，上款一般落在上款正文右側，下款可落在下聯左側，下款頭略低於上款頭。如果題款處未能有足夠的空間，則可直接鈐印，有人稱它為“無款”，亦有人稱之為窮款。
從落款的位置上講，與正文要有一些輕重。一般不齊正文上，也不能齊正文下。因為這樣一不能使作品有透氣處，二不能讓章法有變化。款字題好了可使作品增色，反之則會破壞作品，當慎之而行。
另外，從字型上講，落款之字型與正文之字型要相互參照，並有些要求。具體說來可以分以下幾種情況。正文是甲骨文書法，題款可用正楷、行書、章草，筆畫粗細、用墨之輕重與正文相仿，可加釋文；正文是金文大篆與正文是甲骨文書法題款相同；正文是小篆者可用楷書、行書、隸書；正文是隸書者宜用楷書、行書；正文是簡牘書者，可用行書、章草和草書；正文是楷書者可用楷書、行書；正文是行書者，題款與正文字型相同；正文是草書者，題款與正文字型相同。從字型的大小來看，題款字型大小要小於正文字型，但亦不能太小，其風格型別宜與正文相彷彿。
二、鈐 印
鈐印與題款一樣，一方面是標明作者、齋號；另一方面它也是書法形式美構成中的一個不可或缺的因素，所謂萬墨筆中一點紅，印章的鈐蓋所使作品更加生動，使作品更有藝術整體感。
印章分為“起首章”、“壓角章”、“名號章”、“閒章”、“齋號章”等。“起首章”一般鈐蓋在幅首第一第二字之右邊疏處；“壓角章”一般鈐蓋在作品左下方，如果是對聯形式的書法作品，則鈐蓋在上聯最末字與倒數第二字中間靠線，縱向上與“起首章”齊；“名號章”和“齋號章”亦合稱“名印”，一般白文者多，名印大小要略小於落款字型，如果分量不夠，可在其下加蓋一方“齋號印”，兩方“名印”最好能一朱一白，白文在下，朱文在上；至於“閒章”則根據具體的空間而定。
鈐印因為是作者完成作品的最後環節（裝裱一般不是作者完成），故而要慎重。印章的大小往往要略小於題款字型大小，太大則顯笨重，太小分量不夠。就其數量來講，要根據其候印的空間來安排，不可少印，亦不能濫印，其前提是要使作品的整體效果能和諧。誠如前面所講，大小、位置處理得好，能起到錦上添花、畫龍點睛之妙，如若處理得過於紊亂，則自有氾濫添足之弊，破壞作品的完整性。最後，在印泥的顏色的選擇上亦當作適當的留意，一般印泥的顏色有硃紅、大紅、深紅、古銅色等，選擇時一定要考慮到作品的整體風格，另一方面要考慮到紙張與裝裱錦綾之色彩。