跟曹公學文化 三國時期誰最重視教育
因為三國很長時間是東漢，所以談三國教育，還是要看西漢。因為劉秀儒生出身，對教育非常重視。西漢立國之初直接承襲秦制，條文上雖然禁止私學，實際上保持寬容的態度，從自惠帝時，正式解除了對私學的限制，私學在西漢得以更加名正言順。文景時期，開始逐漸修改承襲自秦時的條律，加大了對教育資源的扶持。孝武帝元朔五年興建太學，雖然此後獨尊儒術，影響了之前各家學派在民進的傳承。某些大家族，則有能力在宗族內開設獨立的書館。更甚至經學世家如荀家，則直接傳承家學。東漢對教育的重視態度，超過西漢很多，因此私學規模也更加可觀。
三國戰亂，教育受到重大破壞。混戰時期，官方的教育機構基本不復存在，但民間的傳承教育仍得以保留，世家大族普遍重視、甚至壟斷了文化教育與受教育的權利。東漢末年，漢室日益衰弱，董卓廢漢少帝劉辯立獻帝劉協。天下大亂，群雄逐鹿，曹操在軍閥混戰中，勢力逐漸增強，曹操將獻帝迎至許昌，挾天子以令諸侯，並且控制了東漢朝廷，為曹魏的建立奠定了基礎，是三國之中最強大的國家。當然，在三國時期魏國的教育也是三國之首，為後來晉國統一天下奠定人才基礎。
首先，在三國時期，家學成為群雄爭霸一個重要基礎。而作為前魏曹操，應該是三國時期三雄中教育孩子最成功的。劉備養了一個扶不起的阿斗，孫權的七個兒子也都一般。但是，作為父親的曹操，由於他教育因材施教，有重視每個孩子教育，所以無意成為三國中皇家教育最成功的父親。曹魏政權第一位皇帝魏文帝曹丕，其人不僅是政治家，更是中國歷史上第一位寫出文論文章的人。又比如才高八斗的曹植，被譽為魏晉時期最有才華的超級大才子。再比如勇冠三軍、征戰匈奴的曹彰，在曹魏的創業過程中立下了汗馬功勞。再比如幼年早夭的曹衝，聰穎過人，歷史上有名的曹衝稱象的故事的主角就是他。
三國中曹操實力最強，他地盤教育基礎最雄厚。在魏國地盤上有曾經的太學，它位於洛陽是中央學府所在地，太學於全國教育水平來說，都可謂是最高點。還有是東漢末年最偉大的教育家人稱水鏡先生的司馬徽，在他名下求學的謀臣，可以說佔了三國時期的一半，他有三個弟子：臥龍諸葛亮，鳳雛龐統，徐庶徐元值，他們的智謀不說改變了整個三國的格局。有三國最大的書院潁川書院教學，三國曹操麾下得智囊團，如戲忠，郭嘉，荀彧，荀攸， 陳群等人都曾經在他那裡得到過教育，雖然他們本來就是聰明之輩，不過遇到一個好的老師，肯定也有很大的關係。
三國時期，基本上還是承接了東漢末年的教育規模。在《後漢書》中，我們可以找到有記載的私學達三十八家之多，遍佈各處郡縣。這其中規模達萬人以上的私學有兩家，超過千人規模的有十餘家。其中大多私學位於魏國，所以魏國私學也是三國之最!
三國鼎立的局面形成後，各國開始著手進行一些教育工作。但是，三國中魏國第一、其次蜀國，應該說孫吳最差。曹操於建安八年下令郡國修建文學，五百戶以上的縣設定校官，選優秀子弟進校學習。曹丕稱帝以後，即恢復太學，設博士，從各縣學生中選拔優秀學生來京都太學學習，並制定了一些優惠政策。如規定太學學生兩年學通一經（即一部儒家經典著作）者稱弟子，不同一經者遣回。
兩年學通兩經並考試合格者補文學掌故，不合格者可以補考，三年內學通三經者，提拔為高弟，可做太子舍人，考試不合格者可以補考，當舍人兩年學通四經者，提拔為郎中，不合格者可以補考，當郎中學通五經者，隨才錄用，不合格者可以補考。在這些政策的鼓舞下，許多人都願意學習，並努力學習，也出了一些人才。到青龍年間，魏太學生已達一千多人。
作為第二的蜀，有裡諸葛孔明，認識到了教育的重要作用，於是在劉備統治益州後，開始大興教育事業，特別設立了教育主管一職，並推選德高望重的有識之士擔任此職務，鼓勵他們為國家培養人才。
劉備即位後，諸葛亮更加重視教育工作，設立了最高學府——太學，命博士傳授學業，講解古文經學與儒家經典等文章。諸葛亮還特別在成都南部修築“讀書檯”，“以集諸儒，兼待四方賢士”。也培養不少優秀人才。
孫吳，雖然也仿效魏蜀建立太學，但是孫吳更重視以武為主教育，當然也有很不錯後起之秀。
三國拼殺到最後，與其說是武力勝負，其實認真分析還是決定於人才。脫胎於魏國的西晉，它的第一代皇帝是司馬炎。，本是司馬懿之孫，司馬昭嫡長子，與應該說智商不在諸葛亮之下。鹹熙二年（265年）襲父爵晉王，數月後逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己，國號晉，建都洛陽。咸寧五年（279年）他又命杜預、王濬等人分兵伐吳，於次年滅吳，統一全國。建國後採取一系列經濟措施以發展生產， 太康元年，頒行戶調式，包括佔田制、戶調製和品官佔田蔭客制。太康年間出現一片繁榮景象，史稱“太康之治”。
天下分分合合，看似是武力稱霸，也就是所謂槍桿子裡出政權。但是，一個國家根本實力，還是要看人才。而培養人才，最根本是教育。三國後期，不論諸葛亮如何努力，最終也沒有贏過魏，筆者認為，主要還是魏好的教育，奠定了人才基礎。
所以，一個國家軟實力，就是教育。教育盛，國家新興!
2018年10月11日於夷陵區吾同齋
跟曹公學文化 三國時期誰最重視教育
因為三國很長時間是東漢，所以談三國教育，還是要看西漢。因為劉秀儒生出身，對教育非常重視。西漢立國之初直接承襲秦制，條文上雖然禁止私學，實際上保持寬容的態度，從自惠帝時，正式解除了對私學的限制，私學在西漢得以更加名正言順。文景時期，開始逐漸修改承襲自秦時的條律，加大了對教育資源的扶持。孝武帝元朔五年興建太學，雖然此後獨尊儒術，影響了之前各家學派在民進的傳承。某些大家族，則有能力在宗族內開設獨立的書館。更甚至經學世家如荀家，則直接傳承家學。東漢對教育的重視態度，超過西漢很多，因此私學規模也更加可觀。
三國戰亂，教育受到重大破壞。混戰時期，官方的教育機構基本不復存在，但民間的傳承教育仍得以保留，世家大族普遍重視、甚至壟斷了文化教育與受教育的權利。東漢末年，漢室日益衰弱，董卓廢漢少帝劉辯立獻帝劉協。天下大亂，群雄逐鹿，曹操在軍閥混戰中，勢力逐漸增強，曹操將獻帝迎至許昌，挾天子以令諸侯，並且控制了東漢朝廷，為曹魏的建立奠定了基礎，是三國之中最強大的國家。當然，在三國時期魏國的教育也是三國之首，為後來晉國統一天下奠定人才基礎。
首先，在三國時期，家學成為群雄爭霸一個重要基礎。而作為前魏曹操，應該是三國時期三雄中教育孩子最成功的。劉備養了一個扶不起的阿斗，孫權的七個兒子也都一般。但是，作為父親的曹操，由於他教育因材施教，有重視每個孩子教育，所以無意成為三國中皇家教育最成功的父親。曹魏政權第一位皇帝魏文帝曹丕，其人不僅是政治家，更是中國歷史上第一位寫出文論文章的人。又比如才高八斗的曹植，被譽為魏晉時期最有才華的超級大才子。再比如勇冠三軍、征戰匈奴的曹彰，在曹魏的創業過程中立下了汗馬功勞。再比如幼年早夭的曹衝，聰穎過人，歷史上有名的曹衝稱象的故事的主角就是他。
三國中曹操實力最強，他地盤教育基礎最雄厚。在魏國地盤上有曾經的太學，它位於洛陽是中央學府所在地，太學於全國教育水平來說，都可謂是最高點。還有是東漢末年最偉大的教育家人稱水鏡先生的司馬徽，在他名下求學的謀臣，可以說佔了三國時期的一半，他有三個弟子：臥龍諸葛亮，鳳雛龐統，徐庶徐元值，他們的智謀不說改變了整個三國的格局。有三國最大的書院潁川書院教學，三國曹操麾下得智囊團，如戲忠，郭嘉，荀彧，荀攸， 陳群等人都曾經在他那裡得到過教育，雖然他們本來就是聰明之輩，不過遇到一個好的老師，肯定也有很大的關係。
三國時期，基本上還是承接了東漢末年的教育規模。在《後漢書》中，我們可以找到有記載的私學達三十八家之多，遍佈各處郡縣。這其中規模達萬人以上的私學有兩家，超過千人規模的有十餘家。其中大多私學位於魏國，所以魏國私學也是三國之最!
三國鼎立的局面形成後，各國開始著手進行一些教育工作。但是，三國中魏國第一、其次蜀國，應該說孫吳最差。曹操於建安八年下令郡國修建文學，五百戶以上的縣設定校官，選優秀子弟進校學習。曹丕稱帝以後，即恢復太學，設博士，從各縣學生中選拔優秀學生來京都太學學習，並制定了一些優惠政策。如規定太學學生兩年學通一經（即一部儒家經典著作）者稱弟子，不同一經者遣回。
兩年學通兩經並考試合格者補文學掌故，不合格者可以補考，三年內學通三經者，提拔為高弟，可做太子舍人，考試不合格者可以補考，當舍人兩年學通四經者，提拔為郎中，不合格者可以補考，當郎中學通五經者，隨才錄用，不合格者可以補考。在這些政策的鼓舞下，許多人都願意學習，並努力學習，也出了一些人才。到青龍年間，魏太學生已達一千多人。
作為第二的蜀，有裡諸葛孔明，認識到了教育的重要作用，於是在劉備統治益州後，開始大興教育事業，特別設立了教育主管一職，並推選德高望重的有識之士擔任此職務，鼓勵他們為國家培養人才。
劉備即位後，諸葛亮更加重視教育工作，設立了最高學府——太學，命博士傳授學業，講解古文經學與儒家經典等文章。諸葛亮還特別在成都南部修築“讀書檯”，“以集諸儒，兼待四方賢士”。也培養不少優秀人才。
孫吳，雖然也仿效魏蜀建立太學，但是孫吳更重視以武為主教育，當然也有很不錯後起之秀。
三國拼殺到最後，與其說是武力勝負，其實認真分析還是決定於人才。脫胎於魏國的西晉，它的第一代皇帝是司馬炎。，本是司馬懿之孫，司馬昭嫡長子，與應該說智商不在諸葛亮之下。鹹熙二年（265年）襲父爵晉王，數月後逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己，國號晉，建都洛陽。咸寧五年（279年）他又命杜預、王濬等人分兵伐吳，於次年滅吳，統一全國。建國後採取一系列經濟措施以發展生產， 太康元年，頒行戶調式，包括佔田制、戶調製和品官佔田蔭客制。太康年間出現一片繁榮景象，史稱“太康之治”。
天下分分合合，看似是武力稱霸，也就是所謂槍桿子裡出政權。但是，一個國家根本實力，還是要看人才。而培養人才，最根本是教育。三國後期，不論諸葛亮如何努力，最終也沒有贏過魏，筆者認為，主要還是魏好的教育，奠定了人才基礎。
所以，一個國家軟實力，就是教育。教育盛，國家新興!
2018年10月11日於夷陵區吾同齋